Biblická otázka:
v Genesis 5: 21-24 nám bylo řečeno, že Enoch chodil s Bohem. Ve svém výzkumu jsem našel knihu Enoch. Četl jsem to znovu a znovu a zjistil jsem, že je velmi dojemný a velmi inspirativní. Byl to klíč, který mě přivedl zpět k našemu Pánu a Spasiteli. Je to modrý tisk všech věcí minulých, současných a budoucích od Genesis po Syna člověka (Ježíše Krista) našeho Mesiáše až po tajný den soudu. Je to téměř celá Bible v jedné knize. Moje otázka zní, Proč není tato nádherná kniha v Bibli?,
Bible Odpověď:
kniha Enocha je jedním z Pseudoepigraf knihy a byl zřejmě napsán během druhého nebo prvního století před Ježíšem Kristem. Je třeba poznamenat, že tato kniha je obvykle považována za etiopskou apokalypsu Enocha. K dispozici je také Slovanský Apokalypsy, která se nazývá druhá kniha Enocha, který byl napsán pozdě v prvním století A. D. Tam je třetí knihu nebo hebrejština Apokalypsa Enoch, který je věřil k byli napsaný v pátém až šestém století našeho Letopočtu., Kniha, která je označována jako kniha Enocha, je však první knihou, která obsahuje sto osm kapitol, které obsahují pět sekcí, které se často také nazývají knihy.
přehled prvního Enocha (2.až 1. B. C.)
první kniha Enocha má pět sekcí. James H. Olivy popisuje kniha takto:
Kapitolách 1-5 poskytnout krátký úvod Enoch a mluvit do hlavní témata odměny, trestu, konec světa a poslední soud. Kniha 1 obsahuje kapitoly 6-36 a jedná se především o anděly, Strom života, Jeruzalém a vesmír., Kniha 2 obsahuje kapitoly 37-71 a zabývá se jedním, Syn Boží, nebo Mesiáš, vzkříšení, povodeň, Noe, budoucí soud, a ráj. Kniha 3 obsahuje kapitoly 72-82, které se zabývají hvězdami, měsícem, astronomií, vesmírem a enochovou misí. Kniha IV obsahuje kapitoly 83-90, které se týkají předpovědí o povodni, historické náčrty, budoucnosti Izraele a mesiášského království. Kniha V obsahuje kapitoly 91-105, které se zabývají různými výzvami pro bezbožné a spravedlivé. Závěrečné kapitoly z let 106-108 pojednávají o hříchu po povodni až do příchodu Mesiáše.,
Srovnání knihy Jude a Enoch
Zatímco kniha je fascinující číst, je důležité si uvědomit, že první kniha Henochova není Písmo svaté. To znamená, že kniha není inspirována Bohem. Kniha byla citována v apokryfní knize Baruch a v několika raných církevních rukopisech: Barnabáš 16:5, modlářství 15: 6 (Tertullian) a Eccl. Proph 3 (Klement Alexandrie). Někteří spekulovali, že Jude 14-15 je citát z knihy Enoch a dospěl k závěru, že Jude považoval Enocha za písmo., Následující dvě citace porovnávají Juda 14-15 s podezřelou pasáží v knize Enoch.
Jude 14-15
. . . Hle, Pán přišel s mnoha tisíci Svých svatých, aby vykonal soud nad všemi a aby usvědčil všechny bezbožné ze všech jejich bezbožných skutků, které udělali v nekřesťanskou cestě, a všechny ty tvrdé věci, které bezbožní hříšníci mluvili proti Němu. (NASB) Juda 14-15
Enoch 1:9
. . ., Hle, přijde s deseti miliony svatých, aby vykonal rozsudek nad všemi. Zničí ničemní a odsoudit všechny maso na účet všeho, co udělali, to, co hříšníci a bezbožní ti, spáchané proti němu. – Enoch 1:9
po prozkoumání těchto dvou textů si čtenář všimne, že Jude odkazuje na „tisíce“ andělů, ale Enoch odkazuje na „miliony“.“Mohlo by se to zdát významné, ale řecké slovo v Judě, které je přeloženo jako „tisíce“, je myrias. Doslova to znamená „deset tisíc“, když se používá v jednotném čísle., Když je řecké slovo množné, znamená to “ nespočetné.“Balz a Schneider state,
myrias “ se objevuje 8krát v NT: v doslovném smyslu, skutky 19: 19 . . .; ve smyslu myriády / tisíce / desítky, pokud tisíce (bez další specifikace přesného čísla).“
všimněte si, že řecké slovo myrias je v judu množné číslo. V řeckém textu R. H. Charlese z 1 Enoch myrias se objevuje. Je třeba poznamenat, že R.H. Charles napsal mnoho knih o knize Enoch. Dodal řecký text Enocha. Řecký text, který dodal, má myrias v množném čísle., To znamená, že řecké texty Juda 14-15 A Enoch 1: 9 obsahují myrias a zjevný rozdíl „tisíců“ a „deseti milionů“ je způsoben rozdíly v překladu stejného slova. Rozdíl není skutečný, protože řecké slovo je totožné.
pečlivé zkoumání obou pasáží však odhaluje některé významné rozdíly. Za prvé, Jude říká, že Bůh „usvědčí“ všechny bezbožné, ale Enoch říká, že budou „zničeni“.“V řeckém jazyce jsou slova pro odsouzeného a zničení jiná. Proto je to významný rozdíl., Existují i jiné významné rozdíly, jako Jude říká, „tvrdé věci“, ale Enoch ne. Jude říká, „mluvil proti“, ale Enoch říká, “ spáchal proti němu.“Srovnání obou pasáží ukazuje, že řecký text Juda má 29 slov, ale text dodaný R.H. Charlesem má 36 slov.
proto je nepřesné dospět k závěru, že Jude právě zkopíroval Enocha. Je důležité si všimnout, že Jude neuvádí první knihu Enocha, ale jednoduše hlásí, že Enoch „prorokoval a řekl.“To znamená, že Jude neuvádí knihu Enocha, ale proroka Enocha.,
bylo to také o těchto mužích, které Enoch v sedmé generaci od Adama prorokoval a řekl . . . Jude 14 (NASB)
Kniha Juda Je Písmo
Vzhledem k tomu, že kniha Jude bylo napsáno Jude pod vlivem Božího Ducha Svatého (2. Petra 1:21), jsme došli k závěru, že kniha Juda je pravda. Nezáleží na tom, jestli Jude věděl o nekanonickém (nebiblickém) zdroji. Důležité je, že Bůh Duch Svatý vedl Juda k napsání pravdy, protože Bůh je pravdivý (2 Petr 1: 20-21; 2 Timoteovi 3:16-17; Židům 6:18)., První kniha Enocha je proto s ohledem na některá fakta špatná a Jude lze důvěřovat. Protože Juda citoval proroka Enocha, můžeme vědět, co se stalo historicky.
Kniha Henochova Není Písmo
kniha Enoch byl nikdy odkazoval se na Ježíše nebo některého z autorů Nového Zákona jako Písmo, a kniha nebyla zahrnuta v Novém Zákoně apoštolové. Je obecně nepochopeno, že obsah Bible se postupem času vyvíjel. Nový zákon nám však jasně říká, že apoštolové identifikovali Písmo tak, jak bylo napsáno(2 Petr 3: 14-16; srov., 1 Timoteovi 5:18 a Lukášovi 10: 7). Knihy Nového zákona byly distribuovány apoštoly různým církvím, které mají být přečteny (Galatským 6:11; Kolosanům 4:16; 1 Tesalonickým 5:27; 2 Tesalonickým 2:2; 3:14). V době, kdy apoštolové zemřeli, byl napsán nový zákon a jeho knihy byly známy. Muratorian Fragment a několik prvních otců nám zanechali seznam knih, které byly identifikovány jako patřící do Nového zákona. Kniha Enocha nebyla nikdy zahrnuta. Některé knihy byly zpochybněny později, ale nikdy s úspěchem.,
závěr:
položili jste otázku: „Proč není tato nádherná kniha obsažena v Bibli?“Odpověď zní, že Ježíš a apoštolové to nikdy nenazývali písmem. Je důležité si uvědomit, že několik raných církevních otců vysoce cenilo knihu Enocha, ale nikdy o ní nemluvili jako o Písmu. Proto to nemůžeme považovat za autoritativní, protože to není Boží slovo.
1. James H Charlesworth. Starozákonní Pseudepigrapha. Doubleday & společnost. 1983. svazek. 1, s. 5-89.
2. Tamtéž. s. 93, 223.
3. Tamtéž. s. 7.
4. Tamtéž.
5., Tamtéž., s. 13.
6. Balzová a Schneiderová. Exegetický slovník Nového zákona. Eerdmans Publishing. 1981. s. 446.
7. Text lze nalézt na adrese barnascha.narod.ru/books/1hanokhg.htm. všimněte si však, že text má mnoho typografických chyb, možná kvůli zpracování textu.
doporučené odkazy:
jak přesná je Bible?
měl by být Deuterocanon zahrnut do Svaté Bible?
je kniha Enocha inspirována?
Co je Bible?
jaký je Muratorian Fragment?
zkopíroval Jude z knihy Enocha?