bibliai kérdés:
a Genesis 5:21-24-ben azt mondják, hogy Enoch Istennel járt. Kutatásaim során megtaláltam Enoch könyvét. Újra és újra elolvastam, és nagyon megindítónak és inspirálónak találtam. Ez volt a kulcs, hogy Visszahozz az Urunkhoz és Megmentőnkhöz. Ez egy kék nyomtatás minden dolog múlt, jelen, és jövő Genesis Az Ember Fia (Jézus Krisztus) a Messiás, a titkos nap ítélet. Ez szinte az egész Biblia egy könyvben. A kérdésem az, hogy miért nincs ez a csodálatos könyv a Bibliában?,
bibliai válasz:
Enoch könyve egyike a Pszeudepigrapha könyveknek, amelyeket nyilvánvalóan a Jézus Krisztus előtti második vagy első században írtak. Meg kell jegyezni, hogy ezt a könyvet általában Enoch Etióp Apokalipszisének tekintik. Van egy szláv apokalipszis is, amelyet Enoch második könyvének hívnak, amelyet az I. E. első század végén írtak. van egy harmadik könyv vagy Enoch Héber Apokalipszise, amelyről úgy gondolják, hogy az I. E. ötödik-hatodik században írták., A könyv, amelyet Enoch könyvének neveznek, az első könyv, amely száznyolc fejezetet tartalmaz, amelyek öt részből állnak, amelyeket gyakran könyveknek is neveznek.
az első Enoch (I.E. 2. – I. E. 1.) áttekintése
az Enoch első könyve öt részből áll. James H. Charlesworth a következőképpen vázolja fel a könyvet:
az 1-5. fejezet röviden ismerteti Enoch – ot, és beszél a jutalmak, a büntetés, a világ vége és a végső ítélet fő témáiról. Az 1. könyv tartalmazza a 6-36.fejezetet, és elsősorban az angyalokról, az élet fájáról, Jeruzsálemről és a világegyetemről szól., 2. könyv tartalmazza a fejezetek 37-71 foglalkozik azzal, Isten Fia, vagy a Messiás, a feltámadás, az özönvíz, Noé, a jövő-ítélet, valamint a paradicsom. A 3. könyv tartalmazza a 72-82.fejezetet, amely a csillagokkal, a holddal, a csillagászattal, az univerzummal és Enoch küldetésével foglalkozik. A IV. könyv tartalmazza a 83-90.fejezetet, amely az özönvízről szóló jóslatokra, egy történelmi vázlatra, Izrael jövőjére és a messiási királyságra vonatkozik. Az V. könyv tartalmazza a 91-105.fejezeteket, amelyek a gonoszok és az igazak számára különböző kihívásokkal foglalkoznak. A 106-108 záró fejezetei az özönvíz utáni bűnről beszélnek a Messiás eljöveteléig.,
Jude és Enoch könyveinek összehasonlítása
bár a könyv lenyűgöző olvasni, fontos megjegyezni, hogy Enoch első könyve nem Szentírás. Vagyis a könyvet nem Isten ihlette. A könyvet Baruch Apokrif könyvében, valamint számos korai egyházi kéziratban idézték: Barnabás 16:5, bálványimádás 15: 6 (Tertullianus) és Eccl. Proph 3 (Alexandriai Kelemen). Néhányan azt feltételezték, hogy Júdás 14-15 egy idézet Énók könyvéből, és arra a következtetésre jutott, hogy Júdás enókhot Szentírásnak tekinti., A következő két idézet A Jude 14-15-öt hasonlítja össze az Enoch könyvében feltételezett átjáróval.
14-15
. . . Íme, az Úr eljött a sok ezer A szent is, hogy végre ítéletet minden, illetve, hogy elítélt minden istentelen minden a bűnös tetteket, amelyeket ők volna, egy istentelen módon, s a durva dolgokat, amelyek az istentelen bűnösök felszólalt ellene. (NASB) Jude 14-15
Enoch 1:9
. . ., Íme, a szentek közül tízmillióval érkezik, hogy mindenkire ítéletet hajtson végre. El fogja pusztítani a gonoszokat, és minden testet meg fog ítélni mindazért, amit tettek, amit a bűnösök és a gonoszok követtek el ellene. – Enoch 1: 9
e két szöveg vizsgálata után az olvasó megjegyzi, hogy Jude angyalok “ezreire” utal, de Enoch “milliókra” utal.”Ez jelentősnek tűnhet, de Júdában a görög szó, amelyet “ezreknek” fordítanak, számtalan. Szó szerint azt jelenti, hogy “tízezer”, ha az egyes számban használják., Amikor a görög szó többes szám, azt jelenti: “számtalan.”Balz and Schneider state,
myrias ” jelenik meg 8-szor az NT: a szó szoros értelmében, ApCsel 19: 19 . . .; számtalan/ezer/tíz, ha több ezer (a pontos szám további meghatározása nélkül).”
vegye figyelembe, hogy a görög szó, a myrias, többes szám Jude-ban. R. H. Károly 1 Enoch myrias görög szövegében jelenik meg. Meg kell jegyezni, hogy R. H. Charles számos könyvet írt Enoch könyvéről. Ő adta a görög szöveget Enoch. Az általa szolgáltatott görög szöveg többes számban számtalan., Ez azt jelenti, hogy Júdás 14-15 és Énókh 1:9 görög szövegei egyaránt tartalmaznak miriákat, a “több ezer” és a “tízmillió” látszólagos különbsége pedig ugyanazon szó fordításában mutatkozó különbségeknek köszönhető. A különbség nem valódi, mivel a görög szó azonos.
a két szakasz gondos vizsgálata azonban jelentős különbségeket tár fel. Először is, Jude azt mondja, hogy Isten “elítéli” az istenteleneket, de Énók azt mondja, hogy “megsemmisülnek”.”A görög nyelvben az elítéltek és a pusztítás szavai különbözőek. Ezért ez jelentős különbség., Vannak más jelentős különbségek is, mint például Jude azt mondja: “kemény dolgok”, de Enoch nem. Júdás azt mondja,” ellene szól”, de Énók azt mondja: “elkövetett ellene.”A két rész összehasonlítása azt mutatja, hogy Júdás görög szövegének 29 szava van, de az R. H. Charles által szolgáltatott szövegnek 36 szava van.
ezért pontatlan arra a következtetésre jutni, hogy Jude csak lemásolta Enoch-ot. Fontos megjegyezni, hogy Jude nem idézi Énók első könyvét, hanem egyszerűen arról számol be, hogy Enoch ” prófétált, mondván.”Vagyis Júdás nem Énók könyvére hivatkozik, hanem Énók prófétára.,
ezekről a férfiakról is szólt, hogy Enoch Ádám hetedik generációjában prófétált, mondván . . . Júdás 14 (NASB)
Júdás könyve a Szentírás
mivel Júdás könyvét Júdás írta a Szentlélek Isten befolyása alatt (2 Péter 1:21), arra a következtetésre jutunk, hogy Júdás könyve igazság. Nem számít, hogy Jude tudott-e a nem kanonikus (nem bibliai) forrásról. Az a fontos, hogy a Szentlélek Isten arra késztette Jude-ot, hogy írja az igazságot, mert Isten igaz (2péter 1:20-21; 2timótheus 3:16-17; zsidók 6:18)., Ezért Énók első könyve téved bizonyos tényekkel kapcsolatban, és Júdában megbízhatunk. Mivel Júdás Enoch prófétát Idézte, tudjuk, mi történt történelmileg.
Enoch könyve nem Szentírás
Enoch könyvére sem Jézus, sem az Újszövetség írói nem hivatkoztak szentírásként, és a könyvet az apostolok nem vették fel az újszövetségbe. Gyakran félreértik, hogy a Biblia tartalma idővel kialakult. De az Újszövetség egyértelműen azt mondja nekünk, hogy az apostolok azonosítják a Szentírást, ahogy írták (2péter 3:14-16; vö., 1timóteusz 5:18 és Lukács 10:7 ). Az újszövetségi könyveket az apostolok szétosztották az olvasandó különböző egyházaknak (Galácia 6:11; Kolosszé 4:16; 1thesszalonika 5:27; 2 Thesszalonika 2:2; 3:14). Mire az apostolok meghaltak, az Újszövetséget már megírták és könyvei ismertek voltak. A Muratori töredék és a korai apák közül többen hagytak nekünk egy listát azokról a könyvekről, amelyeket az Újszövetséghez tartozónak azonosítottak. Enoch könyve soha nem szerepelt. Néhány könyvet később megtámadtak,de soha nem sikerült.,
következtetés:
feltette a kérdést: “Miért nem szerepel ez a csodálatos könyv a Bibliában?”A válasz az, hogy Jézus és az apostolok soha nem nevezték Szentírásnak. Fontos megjegyezni, hogy néhány korai egyházatyák nagyra értékelik a könyv Enoch, de soha nem hivatkoztak rá, mint a Szentírás. Ezért nem tekinthetjük tekintélyesnek, mivel ez nem Isten szava.
1. James H Charlesworth. Az Ószövetségi Pseudepigrapha. Doubleday & vállalat. 1983. vol. 1, 5-89.o.
2. Ugyanott. 93. p., 223.
3. Ugyanott. 7. o.
4. Ugyanott.
5., Ugyanott., 13.
6. Balz és Schneider. Az Újszövetség exegetikus szótára. Eerdmans Kiadó. 1981. 446. o.
7. A szöveg a következő címen található barnascha.narod.ru/books/1hanokhg.htm. ne feledje azonban, hogy a szövegnek sok tipográfiai hibája van, talán a szövegfeldolgozás miatt.
javasolt linkek:
mennyire pontos a Biblia?
be kell-e vonni a Deuterocanont a Szent Bibliába?
ihlette-e Enoch könyve?
Mi a Biblia?
Mi a Muratoriánus töredék?
Jude másolt-e Énók könyvéből?