bibelsk spørgsmål:
i Genesis 5:21-24 får vi at vide, at Enoch vandrede med Gud. I min forskning har jeg fundet Enoks bog. Jeg har læst det igen og igen og fundet det at være meget bevægende og meget inspirerende. Det var selve nøglen til at bringe mig tilbage til vor Herre og Frelser. Det er et blåt aftryk af alle tidligere, nuværende og fremtidige ting fra Første Mosebog til Menneskesønnen (Jesus Kristus) vores Messias, til den hemmelige dommens dag. Det er næsten hele Bibelen i en bog. Mit spørgsmål er, hvorfor er ikke denne vidunderlige bog i Bibelen?,
Bibel svar:
Enochs bog er en af Pseudepigrapha-bøgerne og blev tilsyneladende skrevet i det andet eller første århundrede før Jesus Kristus. Det skal bemærkes, at denne bog normalt betragtes som den etiopiske apokalypse af Enok. Der er også en Slaviske Apocalypse, som kaldes den anden bog af Enok, der blev skrevet sent i det første århundrede A. D. Der er en tredje bog eller hebraisk Apocalypse af Enok, som menes at have været skrevet i den femte til sjette århundrede A. D., Men den bog, der er omtalt som bogen af Enok er den første bog, som indeholder et hundrede og otte kapitler, som omfatter fem sektioner, der ofte også kaldes bøger.
oversigt over første Enoch (2.til 1. F. kr.)
den første bog af Enoch har fem sektioner. James H. Charles .orth skitserer bogen som følger:
Kapitel 1-5 giver en kort introduktion af Enoch og taler til de vigtigste temaer for belønninger, straf, verdens ende og endelig dom. Bog 1 indeholder kapitlerne 6-36 og handler primært om engle, Livets Træ, Jerusalem og universet., Bog 2 indeholder kapitlerne 37-71 og omhandler den ene, Guds Søn eller Messias, opstandelsen, oversvømmelsen, Noa, fremtidig Dom og Paradis. Bog 3 indeholder kapitler 72-82, der beskæftiger sig med stjerner, måne, astronomi, universet og Enochs mission. Bog IV indeholder kapitler 83-90, der vedrører forudsigelser om vandfloden, en historisk skitse, Israels fremtid og det messianske rige. Bog V indeholder kapitler 91-105, der beskæftiger sig med forskellige udfordringer for de onde og retfærdige. De afsluttende kapitler af 106-108 diskuterer synden efter Vandfloden indtil Messias ‘ komme.,
sammenligning af bøger af Jude og Enoch
mens bogen er fascinerende at læse, er det vigtigt at bemærke, at den første bog af Enoch er ikke Skriften. Det vil sige, bogen er ikke inspireret af Gud. Bogen blev citeret i den apokryfe bog Baruk, og i flere tidlige kirkelige manuskripter: Barnabas 16: 5, Afgudsdyrkelse 15: 6 (Tertullian), og Præd. Prof 3 (Clement af Ale .andria). Nogle har spekuleret i, at Judas 14-15 er et citat fra Enoks bog og konkluderede, at Judas betragtede Enok som Skriften., De følgende to citater sammenligner Jude 14-15 med den mistænkte passage i Enoks bog.
Jude 14-15
. . . Se, Herren kom med mange tusinde af sine hellige for at holde Dom over alle og overbevise alle de ugudelige om alle deres ugudelige gerninger, som de har gjort på en ugudelig måde, og om alle de hårde ting, som ugudelige Syndere har talt imod ham. (NASB) Jude 14-15
Enok 1:9
. . ., Se, han vil ankomme med ti millioner af de hellige for at eksekvere Dommen over alle. Han vil ødelægge de ugudelige og irettesætte alt kød på grund af alt, hvad de har gjort, hvad Synderne og de ugudelige har begået imod ham. – Enoch 1: 9
efter undersøgelse af disse to tekster vil læseren bemærke, at Jude henviser til “tusinder” af engle, men Enoch henviser til “millioner.”Dette kunne synes at være signifikant, men det græske ord i Jude, der er oversat som “tusinder”, er myrias. Det betyder bogstaveligt “ti tusind”, når det bruges i entallet., Når det græske ord er flertal, betyder det ” utallige.”Bal and og Schneider state,
myrias “vises 8 gange i NT: i bogstavelig forstand, Apostlenes Gerninger 19:19 . . .; i betydningen myriader / tusinder / titusinder, hvis tusinder (uden yderligere specifikation af det nøjagtige antal).”
Bemærk, at det græske ord, myrias, er flertal i Jude. I R. H. Charles ‘ græske tekst af 1 Enoch myrias vises. Det skal bemærkes, at R. H. Charles har skrevet mange bøger om Enoks bog. Han har leveret en græsk tekst af Enok. Den græske tekst leveret af ham har myrias i flertal., Dette betyder, at de græske tekster af Jude 14-15 og Enoch 1:9 begge indeholder myrias, og den tilsyneladende forskel på “tusinder” og “ti millioner” skyldes forskelle i oversættelse af det samme ord. Forskellen er ikke reel, da det græske ord er identisk.
omhyggelig undersøgelse af de to passager afslører dog nogle væsentlige forskelle. For det første siger Judas at Gud vil “dømme” alle de ugudelige, men Enok siger at de vil blive “tilintetgjort”.”På det græske sprog er ordene for domfældelse og ødelæggelse forskellige. Derfor er dette en betydelig forskel., Der er andre væsentlige forskelle som Judas siger, “hårde ting”, men Enok gør det ikke. Judas siger, “talt imod”, men Enok siger, ” begået mod ham.”En sammenligning af de to passager afslører, at den græske tekst af Jude har 29 ord, men teksten leveret af R. H. Charles har 36 ord.
derfor er det unøjagtigt at konkludere, at Jude bare kopierede Enoch. Det er vigtigt at bemærke, at Judas ikke citerer den første bog om Enok, men blot rapporterer, at Enok “profeterede og sagde.”Det vil sige, Judas citerer ikke Enoks bog, men Profeten Enok.,
det handlede også om disse mænd, at Enoch i den syvende generation fra Adam profeterede og sagde . . . Jude 14 (NASB)
Jude ‘s bog er Skriften
da Jude’ s bog blev skrevet af Jude under Guds indflydelse Helligånden (2 Peter 1:21), konkluderer vi, at Jude ‘ s bog er sandhed. Det er ligegyldigt, om Jude vidste om den ikke-kanoniske (ikke-bibelske) kilde. Det vigtige er, at Gud Helligånden vejledte Judas til at skrive sandhed, fordi Gud er sandfærdig (2. Peter 1: 20-21; 2.Timotheus 3:16-17; Hebræerne 6:18)., Derfor er den første bog i Enok forkert med hensyn til nogle fakta, og Judas kan stole på. Fordi Judas citerede profeten Enok, kan vi vide, hvad der skete historisk.
Enoks bog er ikke Skriften
Enoks bog blev aldrig omtalt af Jesus eller nogen af de nye Testamentes forfattere som Skriften, og bogen blev ikke inkluderet i Det Nye Testamente af apostlene. Det er almindeligt misforstået, at indholdet af Bibelen udviklet sig over tid. Men Det Nye Testamente fortæller os klart, at apostlene identificerede Skriften, som den blev skrevet (2 Peter 3: 14-16; jf ., 1.Timotheus 5:18 og Lukas 10:7). De Nye Testamentes bøger blev distribueret af apostlene til de forskellige kirker, der skulle læses (Galaterne 6:11; Kolossenserne 4:16; 1.Thessaloniker 5:27; 2. Thessaloniker 2:2; 3:14). Da Apostlene døde, var Det Nye Testamente blevet skrevet, og dets bøger var kendt. Det Muratoriske Fragment og flere af de tidlige fædre har efterladt os en liste over bøger, der blev identificeret som tilhørende Det Nye Testamente. Enoks bog blev aldrig medtaget. Nogle bøger blev udfordret senere, men aldrig med succes.,
konklusion:
du stillede spørgsmålet, “Hvorfor er ikke denne vidunderlige bog inkluderet i Bibelen?”Svaret er, at Jesus og apostlene aldrig kaldte det Skriften. Det er vigtigt at bemærke, at nogle få tidlige kirkefædre højt værdsatte Enoks bog, men de omtalte det aldrig som Skriften. Derfor kan vi ikke betragte det som forfatter, da det ikke er Guds ord.
1. James H Charlesworth. Det Gamle Testamente Pseudepigrapha. Doubleday & selskab. 1983. vol. 1, s. 5-89.
2. Ibid. side 93, 223.
3. Ibid. s. 7.
4. Ibid.
5., Ibid., s. 13.
6. Bal and og Schneider. E .egetical Dictionary of the Ne.Testament. Eerdmans Udgivelse. 1981. s. 446.
7. Teksten kan findes på barnascha.narod.ru/books/1hanokhg.htm. Bemærk dog, at teksten har mange typografiske fejl, måske på grund af tekstbehandling.
foreslåede Links:
hvor nøjagtig er Bibelen?
skal Deuterocanon indgå i Bibelen?
er Enochs bog inspireret?
Hvad er Bibelen?
Hvad er det Muratoriske Fragment?
kopierede Jude fra Enochs bog?