聖書の質問：
創世記5：21-24では、エノクは神と共に歩んだと言われています。 私の研究では、私はエノクの本を見つけました。 私は何度もそれを読んで、それは非常に移動し、非常に感動的であることがわかりました。 それは私を主であり救い主のもとに戻すためのまさに鍵でした。 それは、創世記から人の子（イエス-キリスト）私たちの救世主、審判の秘密の日まで、過去、現在、そして未来のすべてのものの青いプリントです。 それは一つの本の中でほぼ全体の聖書です。 私の質問は、なぜこの素晴らしい本が聖書にないのですか？,
聖書の答え：
エノクの本はPseudepigraphaの本の一つであり、明らかにイエス-キリストの前に第二または第一世紀の間に書かれました。 この本は通常、エノクのエチオピアの黙示録であるとみなされていることに注意する必要があります。 最初の世紀の後半に書かれたエノクの第二の本と呼ばれているスラブの黙示録もあります紀元五世紀から六世紀に書かれていると考えられているエノクの第三の本またはヘブライ語の黙示録があります。, しかし、エノク書と呼ばれる本は、しばしば本とも呼ばれる五つのセクションからなる百八章を含む最初の本である。
最初のエノク書の概要（紀元前2世紀から紀元前1世紀）
最初のエノク書には五つのセクションがあります。 ジェームズ-H-チャールズワースはこの本の概要を次のように概説しています：
第1-5章ではエノクの短い紹介を提供し、報酬、罰、世界の終わり、最終判断の主なテーマに話しています。 第1巻には6章から36章が含まれており、主に天使、生命の木、エルサレム、宇宙についてのものです。, 第2巻には37章から71章が含まれており、一つ、神の子、または救世主、復活、洪水、ノア、将来の裁き、そして楽園を扱っています。 第3巻には、星、月、天文学、宇宙、そしてエノクの使命を扱う第72章から第82章が含まれています。 ブックIVは、洪水、歴史的なスケッチ、イスラエルの未来、そして救世主の王国についての予測に関係する章83-90を含んでいます。 ブックVは、邪悪と正義のための様々な課題に対処する章91-105が含まれています。 106-108の最後の章では、大洪水の後の罪について、メシアの到来までについて話し合っています。,
ユダとエノクの本の比較
この本は読むのが魅力的ですが、エノクの最初の本は聖書ではないことに注意することが重要です。 つまり、この本は神に触発されていません。 この本は、バルフの外典の本、およびいくつかの初期の教会の写本で引用されました：バルナバ16：5、偶像崇拝15：6（テルトゥリアヌス）、およびEccl。 アレクサンドリアのクレメント3世（Clement of Alexandria）。 ユダ14-15はエノク書からの引用であり、ユダはエノクを聖書とみなしていると結論づけている人もいます。, 次の二つの引用は、ユダの手紙第14-15節をエノク書の疑いのある箇所と比較しています。
ジュード14-15
. . . 見よ、主は何千人もの聖なる者たちとともに来られ、すべての人に裁きを下し、彼らが不信心な方法で行ったすべての不信心な行いと、不信心な罪人が主に対して語ったすべての厳しいことを、すべての不信心な行いを悟らせるために来られました。 (NASB)Jude14-15
Enoch1:9
. . ., 見よ、彼はすべての人に裁きを実行するために聖なるものの千万人と一緒に到着します。 彼は邪悪なものを破壊し、彼らが行っているすべてのもののためにすべての肉を非難します,罪人と邪悪なものは、彼に対して犯したこと. –エノク1:9
これら二つのテキストを調べると、読者はユダが”何千もの”天使を指していることに注意しますが、エノクは”何百万もの”を指しています。”これは重要であるように見えるかもしれませんが、ユダのギリシャ語で”何千もの”と翻訳されている言葉はミリアスです。 それは単数形で使用されるとき文字通り”万”を意味します。, ギリシャ語が複数の場合、それは”無数”を意味します。”Balz and Schneider state,
myrias”はNTに8回出現します：文字通りの意味では、使徒行伝19：19。 . .;無数/数千/数万の意味で（正確な数のさらなる指定なし）。”
ギリシャ語のミリアスは、ユダの複数形であることに注意してください。 でR.H.チャールズのギリシャのテキストの1Enoch myriasが表示されます。 R.H.チャールズはエノク書について多くの本を書いていることに注意する必要があります。 彼はエノクのギリシャ語のテキストを提供しました。 ギリシャのテキストの供給によってmyriasに複数の., これは、ユダ14-15とエノク1:9のギリシャ語のテキストにはミリアスが含まれており、”千”と”千万人”の明らかな違いは、同じ単語の翻訳の違いによるものであることを意味します。 ギリシャ語は同じであるため、違いは本物ではありません。
しかし、二つの通路を注意深く調べると、いくつかの重要な違いが明らかになります。 まず、ユダは、神がすべての不信心な者を”有罪”にすると言いますが、エノクは彼らが”破壊される”と言います。”ギリシャ語では、囚人と破壊の言葉は異なっています。 したがって、これは大きな違いです。, ユダが”厳しいこと”と言うような他の重要な違いがありますが、エノクはそうではありません。 ユダは”反対”と言いますが、エノクは”彼に対して犯した”と言います。”との比較を通路ることを明らかにしたギリシャのテキストのジュード小には29の言葉の文字の提供R.H.チャールズは36ます。
したがって、ユダがエノクをコピーしたと結論づけるのは不正確です。 ユダはエノクの最初の本を引用するのではなく、単にエノクが預言したことを報告していることに気づくことが重要です”と言っています。”つまり、ユダはエノクの書を引用しているのではなく、預言者エノクを引用しています。,
エノクがアダムからの第七世代で預言したのは、これらの人々についてでもありました。 . . ユダ14(NASB)
ユダの本は聖書です
ユダの本は聖霊である神の影響を受けてユダによって書かれたので（2ペテロ1：21）、ユダの本は真理 ユダが非正規（非聖書的）ソースについて知っていた場合、それは問題ではありません。 重要なことは、神が真理を書くようにユダを導かれたことです（2ペテロ1：20-21;2テモテ3：16-17;ヘブル人への手紙第6章18節）。, したがって、エノクの最初の本はいくつかの事実に関して間違っており、ユダは信頼することができます。 が児の御使い（祝福と平安を）Enochを知ることができるので何が起こった歴史的に見ても
エノク書は聖書ではありません
エノク書は、イエスや新約聖書の作家によって聖書として言及されたことはなく、使徒たちによって新約聖書に含まれていませんでした。 聖書の内容は時間の経過とともに進化したと一般的に誤解されています。 しかし、新約聖書は、使徒たちが書かれているように聖書を識別していたことをはっきりと教えています（2ペテロ3：14-16;cf., 1テモテ5:18およびルカ10:7）。 新約聖書の本は、使徒たちによって様々な教会に配布されて読まれていました（ガラテヤ6：11;コロサイ4：16;1テサロニケ5：27;2テサロニケ2：2;3：14）。 使徒たちが死んだ時までに、新約聖書が書かれ、その本が知られていました。 ムラトリアの断片と初期の父親のいくつかは、私たちに新約聖書に属するものとして識別された本のリストを残しています。 エノクの本は決して含まれていませんでした。 あた後で成功しているようです。,
結論：
あなたは質問をしました、”なぜこの素晴らしい本は聖書に含まれていませんか？”答えは、イエスと使徒たちが聖書と呼んだことがないということです。 いくつかの初期の教会の父親がエノク書を高く評価していたことに注意することが重要ですが、彼らはそれを聖書とは呼んでいませんでした。 したがって、それは神の言葉ではないので、私たちはそれを権威と見ることはできません。
1. ジェームズ-H Charlesworth. 旧約聖書の偽書。 Doubleday&会社。 1983. vol. 1、pp.5-89。
2. 同上 93頁、223頁
3. 同上 7頁
4. 同上
5., 同上、p.13。
6. バルツとシュナイダー 新約聖書のExegetical辞書。 エルドマンズ出版。 1981. 446頁
7. テキストは次の場所にありますbarnascha.narod.ru/books/1hanokhg.htm。ただし、テキストには多分原因ワープロによる多くの誤植があることに注意してください。
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