¿Por qué el libro de Enoc no está incluido en la Biblia?

pregunta Bíblica:

en Génesis 5: 21-24 se nos dice que Enoc caminó con Dios. En mi investigación he encontrado el libro de Enoc. Lo he leído una y otra vez y me pareció muy conmovedor y muy inspirador. Fue la clave para traerme de vuelta a nuestro Señor y Salvador. Es una letra azul de todas las cosas pasadas, presentes y futuras desde Génesis hasta el Hijo del hombre (Jesucristo) nuestro Mesías, hasta el día secreto del juicio. Es casi toda la Biblia en un solo libro. Mi pregunta es, ¿por qué este maravilloso libro no está en la Biblia?,

respuesta de la Biblia:

El Libro de Enoc es uno de los libros Pseudepigrapha y fue aparentemente escrito durante el segundo o primer siglo antes de Jesucristo. Cabe señalar que este libro es generalmente considerado como el Apocalipsis etíope de Enoc. También hay un apocalipsis eslavo que se llama el segundo libro de Enoc que fue escrito a finales del primer siglo D. C. hay un tercer libro o Apocalipsis hebreo de Enoc que se cree que fue escrito en el quinto al sexto siglo D. C., Sin embargo, el libro que se refiere como el libro de Enoc es el primer libro que contiene ciento ocho capítulos que comprenden cinco secciones que a menudo también se llaman libros.

Descripción general del primer Enoc (2º A 1º A. C.)

el primer libro de Enoc tiene cinco secciones. James H. Charlesworth describe el libro de la siguiente manera:

Los Capítulos 1-5 proporcionan una breve introducción de Enoc y hablan de los principales temas de recompensas, castigo, el fin del mundo y el Juicio final. El Libro 1 incluye los capítulos 6-36 y trata principalmente sobre Los Ángeles, el árbol de la vida, Jerusalén y el universo., El Libro 2 incluye capítulos 37-71 y trata sobre el uno, el Hijo de Dios, o el Mesías, la resurrección, el diluvio, Noé, el juicio futuro y el paraíso. El Libro 3 incluye capítulos 72-82 que tratan sobre las estrellas, la luna, la astronomía, el universo y la misión de Enoc. El Libro IV incluye capítulos 83-90 que se refieren a las predicciones sobre el diluvio, un bosquejo histórico, el futuro de Israel, y el reino mesiánico. El Libro V incluye capítulos 91-105 que tratan con varios desafíos para los malvados y justos. Los capítulos finales de 106-108 discuten el pecado después del diluvio hasta la venida del Mesías.,

comparación de los libros de Judas y Enoc

mientras que el libro es fascinante de leer, es importante notar que el primer libro de Enoc no es la escritura. Es decir, el libro no está inspirado por Dios. El libro fue citado en el libro apócrifo de Baruc, y en varios manuscritos de la iglesia primitiva: Bernabé 16:5, idolatría 15: 6 (Tertuliano), y ECl. Proph 3 (Clemente de Alejandría). Algunos han especulado que Judas 14-15 es una cita del libro de Enoc y concluyeron que Judas consideraba a Enoc como Escritura., Las siguientes dos citas comparan Judas 14-15 con el pasaje sospechoso en el libro de Enoc.

Jude 14-15

. . . He aquí, el Señor vino con muchos millares de Sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, y para condenar a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho en la impiedad, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra Él. (NASB) Jude 14-15

Enoch 1:9

. . ., He aquí, él llegará con diez millones de los santos para ejecutar el juicio sobre todos. Destruirá a los impíos y censurará a toda carne por todo lo que han hecho, lo que los pecadores y los impíos cometieron contra él. – Enoc 1:9

al examinar estos dos textos, el lector notará que Judas se refiere a «miles» de ángeles, pero Enoc se refiere a «millones.»Esto podría parecer significativo, pero la palabra griega en Judas que se traduce como «Miles» es myrias. Literalmente significa «diez mil» cuando se usa en singular., Cuando la palabra griega es plural, significa » innumerables.»Balz and Schneider state,

myrias » aparece 8 veces en el NT: en el sentido literal, Hechos 19: 19 . . .; en el sentido de miríadas / miles / decenas si Miles (sin especificación adicional del número exacto).»

Note que la palabra griega, myrias, es plural en Judas. En el texto griego de R. H. Charles de 1 Enoch myrias aparece. Cabe señalar que R. H. Carlos ha escrito muchos libros sobre el libro de Enoc. Él ha suministrado un texto griego de Enoc. El texto griego proporcionado por él tiene myrias en plural., Esto significa que los textos griegos de Judas 14-15 y Enoc 1:9 contienen mirias y la diferencia aparente de «miles» y «diez millones» se debe a diferencias en la traducción de la misma palabra. La diferencia no es real ya que la palabra griega es idéntica.

un examen cuidadoso de los dos pasajes revela algunas diferencias significativas, sin embargo. Primero, Judas dice que Dios «convencerá» a todos los impíos, pero Enoc dice que serán «destruidos».»En el idioma griego las palabras para condenar y destruir son diferentes. Por lo tanto, esta es una diferencia significativa., Hay otras diferencias significativas como Judas dice, «cosas duras» pero Enoc no. Judas dice, «hablado contra» pero Enoc dice, » cometido contra él.»Una comparación de los dos pasajes revela que el texto griego de Judas tiene 29 palabras pero el texto suministrado por R. H. Charles tiene 36 palabras.

Por lo tanto, es inexacto concluir que Judas acaba de copiar a Enoc. Es importante notar que Judas no cita el primer libro de Enoc, sino que simplemente informa que Enoc » profetizó, diciendo.»Es decir, Judas no está citando el libro de Enoc, sino el profeta Enoc.,

fue también acerca de estos hombres que Enoc, en la séptima generación desde Adán, profetizó, diciendo . . . Judas 14 (NASB)

el Libro de Judas es Escritura

puesto que el libro de Judas fue escrito por Judas bajo la influencia de Dios el Espíritu Santo (2 Pedro 1:21), concluimos que el libro de Judas es la verdad. No importa si Judas sabía acerca de la fuente no canónica (no bíblica). Lo importante es que Dios el Espíritu Santo guió a Judas a escribir la verdad porque Dios es veraz (2 Pedro 1:20-21; 2 Timoteo 3:16-17; Hebreos 6:18)., Por lo tanto, el primer libro de Enoc está equivocado con respecto a algunos hechos y se puede confiar en Judas. Debido a que Judas citó al profeta Enoc, podemos saber lo que sucedió históricamente.

El Libro de Enoc no es Escritura

El Libro de Enoc nunca fue referido por Jesús ni por ninguno de los escritores del Nuevo Testamento como Escritura, y el libro no fue incluido en el Nuevo Testamento por los apóstoles. Es comúnmente mal entendido que el contenido de la Biblia evolucionó con el tiempo. Pero el Nuevo Testamento nos dice claramente que los apóstoles estaban identificando la escritura como estaba siendo escrita (2 Pedro 3:14-16; cf., 1 Timoteo 5: 18 y Lucas 10: 7 ). Los libros del Nuevo Testamento estaban siendo distribuidos por los apóstoles a las diversas iglesias para ser leídos (Gálatas 6:11; Colosenses 4:16; 1 Tesalonicenses 5:27; 2 Tesalonicenses 2:2; 3:14). Para cuando los apóstoles murieron, el Nuevo Testamento había sido escrito y sus libros eran conocidos. El fragmento Muratoriano y varios de los primeros padres nos han dejado una lista de libros que fueron identificados como pertenecientes al Nuevo Testamento. El libro de Enoc nunca fue incluido. Algunos libros fueron desafiados más tarde, pero nunca con éxito.,

conclusión:

usted hizo la pregunta, » ¿por qué este maravilloso libro no está incluido en la Biblia?»La respuesta es que Jesús y los apóstoles nunca lo llamaron escritura. Es importante notar que unos pocos padres de la iglesia primitiva valoraban mucho el libro de Enoc, pero nunca se refirieron a él como Escritura. Por lo tanto, no podemos verlo como conserve su autoridad, ya que no es la Palabra de Dios.

1. James H. Charlesworth. The Old Testament Pseudepigrapha (En Inglés). Doubleday & Company. 1983. vol. 1, pp 5-89.

2. Ibíd. p. 93, 223.

3. Ibíd. p. 7.

4. Ibíd.

5., Ibíd., p. 13.

6. Balz y Schneider. Diccionario exegético del Nuevo Testamento. Eerdmans Publishing. 1981. P. 446.

7. El texto se puede encontrar en barnascha.narod.ru/books/1hanokhg.htm. sin embargo, tenga en cuenta que el texto tiene muchos errores tipográficos, tal vez debido al procesamiento de textos.

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