William Lloyd Garrison și Mișcarea Aboliționistă în America
William Lloyd Garrison începutul carierei faimoasa ilustrat această tranziție spre immediatism . Ca tânăr cufundat în cultura reformei din antebellum Massachusetts, Garrison a luptat cu sclavia în anii 1820, pledând atât pentru colonizarea neagră, cât și pentru abolirea treptată., Cu toate acestea, tracturile înflăcărate scrise de nordicii negri David Walker și James Forten l-au convins pe Garrison că colonizarea era un proiect inerent rasist și că afro-americanii aveau un drept greu câștigat la roadele libertății americane. Deci, în 1831, a înființat un ziar numit Eliberatorul, prin care a organizat și a condus o cruciadă interrasială fără precedent dedicată promovării emancipării imediate și a cetățeniei negre. (2)
În Garnizoana prima ediție a Eliberator, el a declarat:
„sunt conștient de faptul că mulți obiect de gravitatea limbajului meu; dar nu este motiv de severitate? Voi fi la fel de aspru ca adevărul și la fel de fără compromisuri ca justiția. Cu privire la acest subiect, nu doresc să gândesc, să vorbesc sau să scriu, cu moderație. Nu! Nu!, Spune-i unui bărbat a cărui casă este în foc să dea o alarmă moderată; spune—i să-și salveze moderat soția din mâinile răpitorului; spune-i mamei să-și elibereze treptat pruncul din focul în care a căzut; – dar îndeamnă-mă să nu folosesc moderația într-o cauză ca prezentul. Sunt serios—Nu voi echivoca—Nu voi scuza—nu mă voi retrage nici măcar un centimetru-și voi fi auzit.”(14)
Virginienii albi au dat vina pe Garrison pentru că a agitat sclavi și a instigat rebeliuni de sclavi precum Nat Turner.,în același an Garrison a început să publice Eliberatorul el a fondat Societatea anti-sclavie din New England. Doi ani mai târziu, a fondat Societatea Americană anti-sclavie (AASS). AAS și-a odihnit misiunea de emancipare imediată „la declararea independenței noastre și la adevărurile revelației Divine”, legând cauza lor atât la răscumpărarea națională, cât și la cea creștină. Aboliționiștii au luptat pentru a salva sclavii și sufletul națiunii lor. (2) până în 1838, AAS avea 250.000 de membri, numiți uneori Garnizonieni., (11)
pentru a-și răspândi argumentele împotriva sclaviei bazate pe suasiune morală, aboliționiștii au folosit orice metodă de mobilizare și agitație. Acasă în nord, aboliționiștii au înființat sute de alte societăți antislavice și au lucrat cu asociații de activiști negri de lungă durată pentru a înființa școli, biserici și asociații voluntare. Femeile și bărbații de toate culorile au fost încurajați să se asocieze împreună în aceste spații pentru a combate ceea ce au numit „fobie de culoare.,valorificând potențialul imprimării cu aburi și al comunicării în masă, aboliționiștii au acoperit, de asemenea, statele libere cu broșuri și ziare antislavice. Ei și-au arătat argumentele de pe podiumurile liceului și de pe broadsides. Persoane proeminente, cum ar fi Wendell Phillips și Angelina Grimké saturat de nord mass-media cu rușine-inducerea articole de nord complicitate la întoarcerea de sclavi fugari, și alb reformatori sentimentalized sclav narațiuni care a ajuns până în clasa de mijloc străfundurile sufletului., Aboliționiștii au folosit serviciul poștal al Statelor Unite în 1835 pentru a inunda proprietarii de sclavi din sud cu apeluri de a-și emancipa sclavii pentru a-și salva sufletele și, în 1836, au pregătit mii de petiții pentru Congres ca parte a „Marii campanii de petiții.”În cei șase ani din 1831 până în 1837, activitățile aboliționiste au atins înălțimi amețitoare.cu toate acestea, astfel de eforturi s-au confruntat cu o opoziție acerbă, deoarece majoritatea americanilor nu au împărtășit marca specifică a naționalismului aboliționiștilor., De fapt, aboliționiștii au rămas un grup mic, marginalizat, detestat de majoritatea americanilor albi atât în nord, cât și în sud. Immediatiștii au fost atacați ca precursori ai dezbinării, răufăcători care ar stârni tensiuni secționale și, prin urmare, ar periclita experimentul american de autoguvernare. Deosebit de îngrijorătoare pentru unii observatori a fost implicarea publică a femeilor în calitate de vorbitori și activiste aboliționiste. Temându-se de dezbinare și indignat de natura interrasială a aboliționismului, mulțimile nordice au zdrobit presele aboliționiste și au provocat violență liderilor mișcării., Garrison aproape că și-a pierdut viața în 1835, când o gloată anti-aboliționistă din Boston l-a târât pe străzile orașului. Un mafiot din Illinois a ucis un aboliționist pe nume Ilie Lovejoy în 1837, iar în anul următor, zece mii de protestatari au distrus aboliționiști’ nou construit Pennsylvania Hall din Philadelphia, arde-l la pământ. (11) sudiștii albi, crezând că aboliționiștii au incitat rebeliunea lui Nat Turner în 1831, au curățat agresiv disidența antislavică din regiune.hărțuirea violentă a amenințat siguranța personală a aboliționiștilor., În Congres, Whigs și democrații și-au unit forțele în 1836 pentru a trece o restricție fără precedent asupra libertății de exprimare politică cunoscută sub numele de „regula gag”, interzicând orice discuție a petițiilor aboliționiste în Camera Reprezentanților. Doi ani mai târziu, mulțimile au atacat Convenția anti-sclavie a femeilor americane, aruncând pietre prin ferestre și arzând Sala Pennsylvania nou construită la pământ.în fața unei opoziții externe atât de substanțiale, mișcarea aboliționistă a început să se despartă., În 1839, o schismă ideologică a zguduit fundamentele antislaviei organizate. Suasioniștii morali, conduși cel mai proeminent de William Lloyd Garrison, au considerat că Constituția Statelor Unite era un document fundamental pro-sclavie și că actualul sistem politic era iremediabil. Ei și-au dedicat eforturile exclusiv pentru a convinge publicul să răscumpere națiunea prin restabilirea acesteia pe motive antislavice. Cu toate acestea, mulți aboliționiști, care s-au întors de la nivelul opoziției înrădăcinate întâlnite în anii 1830, au început să simtă că suasiunea morală nu mai era realistă., În schimb, credeau ei, abolirea ar trebui să fie efectuată prin procesele politice existente. Deci, în 1839, aboliționiștii politici au format Partidul Libertății sub conducerea lui James G. Birney. Această nouă societate aboliționistă a fost bazată pe convingerea că Constituția SUA a fost de fapt un document antislavery care ar putea fi folosit pentru a aboli pata sclaviei prin sistemul politic național.o altă schimbare semnificativă a rezultat din dezamăgirile anilor 1830. aboliționiștii din anii 1840 s-au mutat din ce în ce mai mult de la agendele bazate pe reformă la agendele bazate pe rezistență., Suasioniștii morali au continuat să apeleze la inimi și minți, iar aboliționiștii politici au lansat campanii susținute pentru a aduce agendele aboliționiste în urna de vot. Între timp, opoziția înrădăcinată și violentă atât a deținătorilor de sclavi, cât și a publicului nordic i-a încurajat pe aboliționiști să găsească alte căi de combatere a puterii sclavilor. Din ce în ce mai mult, de exemplu, aboliționiștii s-au concentrat pe ajutarea și protejarea sclavilor fugari și pe crearea de rețele internaționale de sprijin antislavic pentru a ajuta Statele Unite să abolească instituția. (2)