toen Michelangelo daadwerkelijk begon met het schilderen van het plafond van de Sixtijnse Kapel aan de oostkant, waarschijnlijk in de eerste maanden van 1509, waren de implicaties van de structuur nog niet volledig in zijn gedachten gevestigd. Het eerste deel bevat nog steeds scherpe verschillen in schaal tussen de grote figuren buiten de centrale scènes en de kleinere figuren die zich daarin bevinden. Bovendien is er in het begin weinig gevoel van eenheid van ontwerp tussen de verschillende componenten van de gehele structuur., Terwijl hij verder ging, echter, was hij in staat om de elementen zo nauw te integreren, en het oog van de waarnemer verplaatsen van de ene naar de andere zo logisch, dat in de west end, boven het altaar, men nauwelijks merkt dat hij behield verschillende onverenigbare schalen – een voor de profeten en sibyls, een andere voor de zittende naakten, een derde voor de bronskleurige naakten, en een vierde voor de scènes in de centrale rechthoeken en de hoek spandrels.,
eenheid wordt deels bereikt door de schaal van de zittende naakten naar de figuren in de scènes te vergroten, in plaats van deze te verkleinen zoals in het eerste deel van het plafond, waar vooral de centrale scènes vanuit de vloer een beetje zwak lijken. Nog belangrijker echter, Michelangelo was uiterst voorzichtig om diagonale bewegingen voort te zetten van de ene scène naar de volgende of van de scènes naar de naakten, over alle tussenliggende barrières., De diagonale beweging van de muur die de twee centrale gebeurtenissen in de Haman scène scheidt, bijvoorbeeld, wordt voortgezet in de bocht van de benen van de Schepper in de scheiding van licht en duisternis en de positie van zijn hoofd in de schepping van Zon, Maan en planten. Op dezelfde manier wordt de diagonaal van de staf van Mozes in de koperen slang verlengd aan de achterkant van het naakt links boven Libyca en het verhoogde rechterbeen van het diagonaal tegenoverliggende naakt, links boven Jeremia. In feite worden deze diagonale bewegingen nog steeds weerspiegeld in de benen en ruggen van alle vier de naakten in de volgende baai., Elke groep van vier naakten, bovendien, omringt een van de kleinere scènes, zodat sommige van zijn vormen convergeren op de scène in de vorm van een enorme “X”, terwijl anderen bewegen diagonaal, waardoor de vierkante groep de suggestie van een achthoekige frame van levende ledematen. Alle laatste vijf profeten en sibyls zijn zo rijk geïntegreerd met hun omringende elementen op deze manier dat het kunstmatig is om ze los te maken, zoals men moet voor de doeleinden van een boek, en zie ze afzonderlijk., Michelangelo was van plan alle krachten samen te werken, zoals die in de luchtbogen, dwars -, diagonaal-en muurribben die het gewelf van een gotische kathedraal ondersteunen. Figuren, scènes, architectuur en decoratie zijn een onverbrekelijke eenheid geworden.
Foto van Sixtijnse Kapel
kleur overal wordt berekend om de totale betekenis van structuur te vergroten., Terwijl het Plafond wordt gedomineerd door de zachte grijze en witte tinten van de gesimuleerde marmer en het grijs-blauw van de hemel, het wordt gekenmerkt door de scherpere accenten van soms zeer levendige kleuren, vooral de lichte kledingstukken van de profeten en sibyls en de cijfers in de hoek zwikken, maar ook het warme vlees kleuren van de naakten, soms licht, soms diep gebruind, de bruine verkleuring van het brons van de medaillons, de goud-brons van de naakten tussen de tronen, en de zacht lila van hun achtergrond, weerspiegeld in het lila en grijs-violet tonen in de Heer mantel.,door het hele plafond heen, tussen alle figuren die worden verondersteld te bestaan in de werkelijke ruimte van de kamer buiten de frames – de zittende naakten, de profeten en sibyls, en hun bijbehorende figuren – is de verlichting Verenigd. Het komt niet uit de vensters van de kapel, zoals gebruikelijk zou zijn geweest in de illusionistische muurschilderingen van de vijftiende eeuw, maar uit de richting van het altaar, waarnaar, in de grote, hemelse wereld van het plafond, alle vormen en krachten, symbolen en gebeurtenissen, zijn gericht.