Když Michelangelo vlastně začal malování Sixtinské Kaple Strop na východním konci, pravděpodobně v prvních měsících roku 1509, důsledky struktury nebyly zcela stanoveny v jeho mysli. První část stále obsahuje ostré rozdíly v měřítku mezi velkými postavami mimo centrální scény a menšími postavami, které se v nich pohybují. Kromě toho je na začátku malý pocit jednoty designu mezi různými složkami celé konstrukce., Jak on pokračoval, nicméně, on byl schopen integrovat prvky tak úzce, a přesuňte oka pozorovatele z jedné do druhé, takže logicky, že v west end, nad oltářem, člověk sotva všimne, že se udržel několik neslučitelné váhy – jeden pro proroky a sibyls, další pro sedící akty, třetí bronz-barevné akty, a čtvrtý pro scény v centrální obdélníky a rohových cviklech.,
jednota se provádí částečně zvýšením měřítka od sedících aktů po postavy ve scénách, spíše než zmenšením jako v první části stropu, kde centrální scény, zejména, vypadají trochu slabě od podlahy. Ještě důležitější však je, že Michelangelo byl velmi opatrný, aby i nadále diagonální pohyby z jedné scény do druhé, nebo od scény na akty, přes všechny intervenující překážky., Diagonální pohyb stěny oddělující dvě centrální incidentů v Haman scény, například, je i nadále v ohybu nohy Tvůrce v Oddělení Světla od Tmy a pozici hlavy ve Stvoření Slunce, Měsíce a Rostlin. Podobně úhlopříčka Mojžíšovy tyče v Drzém hada je prodloužena v zadní části nahé vlevo nad Libycou a vyvýšená pravá noha diagonálně protilehlé nahé, vlevo nad Jeremiášem. Ve skutečnosti se tyto diagonální pohyby stále odrážejí v nohách a zádech všech čtyř aktů v další zátoce., Každá skupina čtyř aktů, navíc obklopuje jedné z menších scén tak, že některé z jeho forem se sbíhají na scéně ve tvaru velkého „X“, zatímco jiní pohybovat diagonálně, což na náměstí skupina návrh osmiboká rám obývací končetin. Všech posledních pět proroků a sibylů je tak bohatě integrováno se svými okolními prvky tímto způsobem, že je umělé je oddělit, jak je třeba pro účely Knihy, a vidět je Samostatně., Michelangelo zamýšlel, aby všechny síly spolupracovaly, jako ty v létajících opěrkách, příčných, diagonálních a stěnových žebrech, které podporují klenbu gotické katedrály. Postavy, scény, architektura a dekorace se staly nerozlučnou jednotou.
fotografie Sixtinské kaple
barva v celém se vypočítá pro zvýšení celkového pocitu struktury., Zatímco Strop je ovládána měkké šedé a bělavé tóny simulované mramor a šedo-modrý z nebe, to je přerušovaný ostřejší prvky, někdy velmi živé barvy, hlavně světlé oděvy z proroků a sibyls a čísla v rohu cviklech, ale také teplé maso barvy akty, někdy bledá, někdy hluboce opálený, nahnědlá bronz na medailonky, zlato-bronz z aktů mezi trůny, a měkké lila pozadí zopakoval v lila a šedé-fialové tóny v pánově plášť.,
v Průběhu celého Stropu, mezi všechny postavy, které jsou si představoval existovat ve skutečném prostoru místnosti mimo rámy – sedící akty, proroci a sibyls, a jejich obsluha postavy – osvětlení je jednotný. To nepochází z okna Kaple, jak by bylo obvyklé v illusionistic nástěnné malby z patnáctého století, ale směrem od oltáře směrem, který se v obrovské, nebeský svět Stropu, všechny formy a síly, symboly a akce jsou zaměřeny.