Es wurde viel diskutiert, die über Jahrhunderte hinweg um die genaue Beziehung dieser Männer zu Jesus. Die Frage bleibt also, hatte Jesus Geschwister? Drei Hauptansichten wurden vorgebracht:
(2) dass sie seine Stiefbrüder waren, das heißt Kinder Josephs aus einer früheren Ehe (und damit alle älter als Er und überhaupt nicht seine Blutsverwandten);
(3) dass sie die Cousins Jesu auf der Seite der Mutter waren, nach einigen oder auf Josephs Seite, nach anderen.
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Drei Ansichten über Jesus‘ Geschwister
Diejenigen, die halten den ersten Blick argumentieren, dass dies der ganz Natürliche Art und Weise zu verstehen, die verschiedenen Verweise auf diese Brüder; auch, dass dies die offensichtlichste Absicht von Matthäus 1:25 und Lukas 2:7.
Diejenigen, die die zweite Ansicht vertreten, argumentieren, dass die Familienethik jüngeren Geschwistern nicht erlauben würde, einen älteren Bruder zu verspotten oder sich anderweitig in ihn einzumischen, während die Brüder Jesu ihn verspotteten (siehe Markus 3:31; Johannes 7:3-4)., Sie weisen weiter darauf hin, dass die Tatsache, dass Jesus seine Mutter in der Obhut des Apostels Johannes (John 19:26-27) und nicht mit einem seiner Brüder verlassen hat, stark impliziert, dass Maria keine anderen Kinder hatte.
Die Ansicht, dass diese Brüder die Cousins Jesu auf Josephs Seite waren, basiert auf reiner Vermutung. Dass sie Cousins von Marias Seite waren, beruht auf der unbewiesenen Identität von „Maria, der Frau von Cleophus“ mit der Schwester Marias (Johannes 19:25; Markus 15:40) und auf der unbewiesenen Identität von „Clopas“ mit Alphaeus (Markus 3:18).,
Jesu Brüder, Schwestern & Mutter
Jesu Geschwister werden erwähnt, wie sie Jesus und seine Mutter nach der Heirat in Kana nach Kapernaum begleiten (Johannes 2:12). Später werden Maria und diese Brüder aufgezeichnet, um eine Audienz bei Jesus zu suchen (Matthäus 12: 46-50; Markus 3:31-35; Lukas 8: 19-21). Gegen Ende des Dienstes Jesu werden seine Brüder erwähnt, dass sie Jesus drängen, seine Messiasschaft zu beweisen, was sie selbst bezweifelten (John 7:3-5)., Dass sie später bekehrt wurden, ist klar, denn sie werden in Apostelgeschichte als Vereinigung mit den Jüngern und anderen in „Gebet und Flehen“ vor Pfingsten beschrieben (Apostelgeschichte 1:13-14). Paulus impliziert, dass sie alle verheiratet waren (1.Korinther 9,5).
Viele Kommentatoren halten, dass der Autor des Briefes von Jude, der sich als „Bruder des Jakobus“ identifiziert, einer dieser Brüder war (Jude 1). Es wird auch allgemein angenommen, dass der Führer der Kirche in Jerusalem Jakobus, der Bruder Jesu, war (siehe Apostelgeschichte 12:17; 15:13)., Dies scheint durch den Hinweis des Paulus auf seinen Besuch in Jerusalem bestätigt zu werden, in dem er feststellt, dass er nur Petrus und „Jakobus, den Bruder des Herrn“ (Galater 1:18-19) gesehen hat.