de hele familie
allemaal met wit haar en stokken
graven bezoeken
–Basho
Obon or just Bon is een Japans boeddhistisch gebruik om de geesten van iemands voorouders te eren. Deze Boeddhistisch-Confuciaanse gewoonte is geëvolueerd tot een familie reünie vakantie waarin mensen terugkeren naar voorouderlijke familie plaatsen en bezoeken en reinigen van graven van hun voorouders, en wanneer de geesten van voorouders worden verondersteld om de huiselijke altaren te bezoeken., Het is gevierd in Japan voor meer dan 500 jaar en traditioneel omvat een dans, bekend als Bon-Odori.
het festival van Obon duurt drie dagen, maar de startdatum varieert binnen verschillende regio ‘ s van Japan. Toen de maankalender aan het begin van het Meiji tijdperk werd veranderd in de Gregoriaanse kalender, reageerden de plaatsen in Japan anders en dit resulteerde in drie verschillende tijden van Obon.,”Shichigatsu Bon” (Bon in Juli) is gebaseerd op de zonnekalender en wordt rond 15 juli gevierd in het oosten van Japan (Kanto-regio zoals Tokio, Yokohama en de Tohoku-regio).”Hachigatsu Bon” (Bon in Augustus) is gebaseerd op de maankalender, wordt gevierd rond 15 augustus en is de meest gevierde tijd. “Kyu Bon” (oude Bon) wordt gevierd op de 15e dag van de zevende maand van de maankalender, en zo verschilt elk jaar.,= = plaatsen in de nabije omgeving = = de onderstaande figuur toont nabijgelegen plaatsen in een straal van 8 km rond Kyu Bon.
deze drie dagen worden niet vermeld als feestdagen, maar het is gebruikelijk dat mensen verlof krijgen.
Bon Odori is een dansstijl die wordt uitgevoerd tijdens Obon. Oorspronkelijk een nenbutsu volksdans om de geesten van de doden te verwelkomen, varieert de stijl van viering in vele aspecten van regio tot regio. Elke regio heeft een lokale dans, evenals verschillende muziek., De muziek kan liedjes zijn die specifiek relevant zijn voor de spirituele boodschap van Obon, of lokale min ‘ yō volksliederen. Daardoor zal de Bon dance er van regio tot regio anders uitzien en klinken.
de manier waarop de dans wordt uitgevoerd is ook verschillend in elke regio, hoewel de typische Bon dance bestaat uit mensen in een cirkel rond een hoge houten steiger speciaal gemaakt voor het festival genaamd een yagura. De yagura is meestal ook de bandstand voor de muzikanten en zangers van de Obon Muziek. Sommige dansen gaan met de klok mee, en sommige dansen gaan tegen de klok in rond de yagura., Sommige dansen keren tijdens de dans om, maar de meeste niet. Soms, mensen geconfronteerd met de yagura en bewegen naar en weg van het.
De dans van een regio kan de geschiedenis en specialisatie van het gebied weergeven.
Er zijn andere manieren waarop een regionale Bondans kan variëren. Sommige dansen betrekken het gebruik van verschillende soorten fans, anderen betrekken het gebruik van kleine handdoeken genaamd tenugui die kleurrijke ontwerpen kunnen hebben. Sommige vereisen het gebruik van kleine houten klepels, of” kachi-kachi ” tijdens de dans. De” Hanagasa Odori ” van Yamagata wordt uitgevoerd met een strohoed die is versierd met bloemen.,
De muziek die wordt gespeeld tijdens de Bon dance is niet beperkt tot Obon muziek en min’ yo; sommige moderne enka hits en kinderliedjes geschreven op de beat van de “ondo” worden ook gebruikt om op te dansen tijdens Obon seizoen.
De Bon danstraditie zou in de latere jaren van de Muromachi-periode zijn begonnen als een publiek Amusement. In de loop van de tijd is de oorspronkelijke religieuze betekenis vervaagd en is de dans geassocieerd met de zomer.Japan ‘ s unieke Obon Festival, een oude religieuze rite ter ere van de zielen van zijn voorouders, wordt gehouden in heel Japan., In Kyoto, de meeste van de belangrijkste publiek en familie Obon rituelen vinden plaats tussen de 14 en 16 augustus, maar er zijn nogal wat voor en na deze periode ook.
Manto en Sento Ceremonies
| Manto (tienduizend lichten) en Sento (duizend lichten) ceremonies zijn herdenkingsdiensten die worden gehouden tijdens Obon voor de geesten van de overledenen. Door de flikkerende lichten van duizenden lantaarns of kaarsen, vragen mensen hun voorouders om begeleiding., Manto ceremonies zijn te zien bij veel grote tempels in heel Japan. |
8/5 Daigo-ji Tempel
500 lantaarns en 600 papieren lantaarns zijn verlicht. De zaal en de vijf verdiepingen tellende Pagode zijn ook prachtig verlicht. Een subtiele en diepgaande sfeer; een paar min. lopen van Daigo Stn. op de metrolijn Tozai; Tel: 571-0002.
8/9-16 Mibu-Tempel
aanroepingen worden gegeven om 20: 00-20: 30. 1000 Kaarsen en 1100 lantaarns worden elke nacht aangestoken van schemering tot 22: 00., Speciale tempel dansvoorstellingen worden gehouden op de 9e en 16e; Tel: 841-3381.8/14-16 Higashi Otani Cemetery op deze oude begraafplaats liggen de as van de 13e-eeuwse priester Shinran en 20.000 van zijn volgelingen begraven. Kaarsen en lantaarns worden op alle grafstenen geplaatst van 19:00 tot 21:00 uur. De begraafplaats, hoog op een heuvel is ook een goede plek om af te koelen en te genieten van een prachtig uitzicht op de stad; op de berghelling ten zuidoosten van Yasaka Shrine; Tel: 561-0777.,8/14-16 Kurumazaki Shrine in deze Shinto – stijl lichtceremonie, driezijdige lantaarns gemaakt van rood, wit, geel, of groen papier worden verlicht, en gebeden worden gezegd om succes te brengen in het bedrijfsleven, de podiumkunsten, en veiligheid. Van 8: 00 tot 22: 00; Tel: 861-0039.8/16 Togetsukyo Bridge op 16 augustus worden twee drijvende lantaarnceremonies, manto nagashi, gehouden: een bij Arashiyama ‘ s Togetsukyo Bridge en een andere bij Hirosawa Pond., Houten en papieren lantaarns met kaarsen erin worden op drift gezet, als een manier om de voorouderlijke geesten terug te leiden naar de andere wereld. In Arashiyama, duizenden worden gezet drijven.
8/16 Hirosawa Pond
8/23 &24 Adashino Nembutsu-ji Tempel
tijdens deze ceremonie (reservering per post geaccepteerd van 6/15; beperkt tot 2.000 personen), terwijl priesters sutras zingen, worden kaarsen aangestoken in de 8.000 stenen lantaarns op het tempelterrein van 17:30 tot 20:30; tel.: 861-2221.