amikor Michelangelo valóban elkezdte festeni a Sixtus-kápolna mennyezetét a keleti végén, valószínűleg 1509 első hónapjaiban, a szerkezet következményei nem voltak teljesen meghatározva az elméjében. Az első rész még mindig éles méretbeli eltéréseket tartalmaz a központi jeleneteken kívüli nagy számok és a bennük lévő kisebb számok között. Ezenkívül kezdetben kevés értelme van a tervezés egységének a teljes szerkezet különböző összetevői között., Mint ő haladt, azonban képes volt integrálni a elemek, olyan szorosan, majd mozgassa a megfigyelő szeme egyikről a másikra, így logikus, hogy a west enden, az oltár felett, egy alig észreveszi, hogy ő megtartotta több összeegyeztethetetlen mérleg – egy a próféták pedig sibyls, a másik az ülő akt, egy harmadik a bronz-színes, aktok, majd egy negyedik, a jelenetek, a központi téglalapok, a sarokban dobhártyám.,
az Egység megvalósult, részben azáltal, hogy növeli a skálán ülő akt, hogy a számok a jelenetek, mint inkább csökken, mint az első része a határt, ahol a központi jelenetek, főleg, egy kicsit gyenge a padlón. Még ennél is fontosabb azonban, hogy Michelangelo rendkívül óvatos volt az átlós mozgások folytatására az egyik jelenetről a másikra, vagy a jelenetekről az aktokra, minden beavatkozó akadályon keresztül., A Haman-jelenet két központi eseményét elválasztó fal átlós mozgása például a Teremtő lábainak hajlításában folytatódik a fény sötétségtől való elválasztásában,valamint a fejének a nap, a Hold és a növények létrehozásában. Hasonlóképpen, Mózes rúdjának átlója a pimasz kígyóban a libyca feletti meztelen bal hátsó részén, az átlósan ellentétes meztelen jobb lába pedig Jeremiás felett balra húzódik. Valójában ezek az átlós mozgások még mindig tükröződnek a következő öbölben mind a négy meztelenség lábában és hátán., Minden csoport négy aktok, sőt, körülveszi az egyik kisebb jelenetek úgy, hogy egyes formái konvergálnak a jelenet alakja egy hatalmas “X”, míg mások mozognak rajta átlósan, így a négyzet csoport a javaslatot egy nyolcszögletű keret élő végtagok. Az utolsó öt próféta és szibüll annyira gazdagon integrálódott a környező elemekbe oly módon, hogy mesterkélt dolog leválasztani őket, mint egy könyv céljaira, és külön látni őket., Michelangelo minden erőt arra szánt, hogy együtt dolgozzanak, mint például a repülő támpillérekben, keresztirányban, átlóban és falbordákban, amelyek egy gótikus katedrális boltozatát támogatják. A figurák, a jelenetek, az építészet és a dekoráció elválaszthatatlan egységgé váltak.
a Sixtus-kápolna fotója
a szín egésze úgy van kiszámítva, hogy fokozza a szerkezet teljes érzetét., Míg a Mennyezet uralja a puha, szürke, fehéres hangok a szimulált márvány, a szürke-kék az ég, ez szakították élesebb díszítéssel, néha rendkívül élénk szín, főleg a világos ruhákat, a próféták pedig sibyls a figurákat a sarokban dobhártyám, hanem a meleg hús színek a aktok, néha halvány, néha mélyen a cserzett, a barnás bronz a jelvényeket, az arany-bronz a aktok között a trónok, s a puha, lila a háttérben, visszhangzott a lila-szürke-lila hangok az Úr köpeny.,
az egész Mennyezet, az összes közül a számok, amelyek képzeltem, hogy létezik a térben a szoba kívüli keretek – ülő akt, a próféták pedig sibyls, valamint a kísérő adatok – a világítás egységes. Nem a kápolna ablakaiból származik, ahogy a tizenötödik század illuzionista falfestményeiben szokás lett volna, hanem az oltár irányából, amely felé a mennyezet hatalmas, égi világában minden forma és erő, szimbólum és esemény irányul.