a 11. században a Szeldzsukoknak nevezett turkomán törzs államot hozott létre Iránban, Iszfahánnal, mint fővárosukkal. A bagdadi Abbászid Kalifát annyira bevették katonai bátorságuk, hogy szankcionálta vezetőjüket, Tugrul Bey, a “keleti és nyugati király” címmel, így a szeldzsuk hadvezért jelölte meg ideiglenes helyettesének.,
De ugyanakkor a mozgásszegény, valamint acculturated a Szeldzsuk vezérek lett, a helyzet a borderlands között a Szeldzsukok, majd a Bizánciak volt, csak nem békés. Turcoman gazis (harcosok a hit, és általában egy nagyon tarka legénység) és Bizánci akritoi (zsoldosok) voltak beiratkozott a magán csapatok különböző örmény – Bizánci földbirtokosok, de részt vesz a magán fosztogatás magukat. A szeldzsukok és bizánciak folyamatosan vádolták egymást rosszhiszeműséggel és az általános béke megsértésével., Csak a 11. század harmadik negyedévében, amikor a helyzet kritikus pontot ért el, a bizánciak, Romanus IV Diogenes császár (vagy Basileus) alatt úgy döntöttek, hogy megelőzik a születő Seljuk hatalmat keleti határukon, és újra meghódítják Örményországot.
az ősi Harput (modern Elazig) bázisaként Diogenész átkelt az Eufráteszen (a Kelet és Nyugat klasszikus körülhatárolása), hogy szembeszálljon a Seljuk hadsereggel a Manzikert (Malazgirt) területén, a Van-tótól északra 1071-ben., Bár ők könyörületesek a szabálytalan török lovasok, a Bizánci Keresztény csapatok aligha kiválasztott egy rosszabb helyszín: a fény-lovaglás Törökök színlelt visszavonulás, csábította a fő Bizánci erő hurkot, majd lezuhanyozott a hő-kimerült Keresztény fogadó nyilak zárás előtt három oldalon a handzsár. A zsákmány a győztesek a “szörnyű nap” tartalmazza a legyőzött Diogenes magát.,
a szeldzsukok nem győzedelmeskedve hurcolták haza a megvert Diogenészeket, hanem váltságdíjért és Bizánci földek átengedéséért elengedték, és ismét gyakran nyugtalan békét kötött Konstantinápolyval (Isztambul). Valójában a két erő valójában együtt állt a 13. századi Mongol invázió ellen. De hiábavaló védelem volt, mivel sem a keresztény, sem a muszlim nem kímélte a kardot, amikor a Mongol hordák a sztyeppén át Anatóliába gördültek.,
A uralkodik a Alp Arszlán, a fia, Malik Sah, voltak a dicsőséges években, a nagy Szeldzsukok a Vízzel; a halál az utóbbi jelölt a csökkenés a nagy Szeldzsukok, valamint a 1192 a dinasztia vége ugyanabban a homályból, amellyel elkezdődött, nem tud megbirkózni a nyomással a Keresztesek, a kalifa új Turcoman klánok érkezik kelet felől a növekvő ereje a Mongolok, akik hamarosan kitör a legmélyebb zugaiban Közép-Ázsia, hogy sack sok az ismert világ, mielőtt visszatért, csak olyan gyorsan, hogy a határok Kínában.,
a nagy szeldzsukok hanyatlása és a mongolok támadása után a kis szeldzsuk klánok Anatóliában megalapították saját fejedelemségeiket, és a térség kis keresztény államait hűbéreseikké tették. A házasságközi kapcsolatok révén nagyban megkönnyítették a terület kulturális szinkretizmusát. A Kelet-és Közép-Anatóliában oly sok kicsinyes muszlim állam jelenléte magyarázza a szeldzsuk építészet bőségét a modern Törökországban, az Erzurumban, Divrigiben, Sivasban és Konyában látható úgynevezett “kőköltészet” néhány legjobb példájával., Ezek közül Konya talán a leginkább lenyűgöző. Ez volt az, ahol a szufi misztikus, Celaleddin Rumi (Mevlana vagy “mesterünk”) megtisztelte I. Alaeddin Keykubad udvarát, a rum Szultánját, és kezdeményezte a sajátos örvénylő dervis szertartást annak érdekében, hogy szellemi egyesülést keressen magával a Teremtővel. A Konyai kulturális pezsgés azonban ugyanolyan hirtelen és boldogtalan véget ért, mint a többiek a Cengiz kán leszármazottainak válogatás nélküli Mongol hordái kezében.,
ahogy két évszázaddal korábban döntő csapást mértek a Bizánciakra (Malazgirt), a most letelepedett szeldzsukok nem tudtak ellenállni a sztyeppei nomádok legutóbbi hullámának. Június 26-án, 1243, annak ellenére, hogy Bizánci segédberendezések által küldött, a Szeldzsuk Szultán “szövetséges” Konstantinápolyban (Isztambul), az egykor hatalmas Szeldzsuk hadsereg teljesen irányítva a Köse Dagi kívül a kvintesszenciáját Szeldzsuk város Sivas., A fennmaradó török klánok nyugat felé szétszóródtak, mielőtt a mongolok tovább legyőzték őket, amíg nem volt más választásuk, mint hogy végül elfogadják egyszerű vazallusaik szerepét a dolgok nagyobb rendszerében., De alighogy a Mongol dagály emelkedett a régió, mint visszavonta még egyszer, maga mögött hagyva több fontos mini-államok által vezetett kicsinyes vezérek, akik talán maradt teljesen homályos, de az egyik számuk a fringe-ben a Bizánci állam: Osman, a fia Ertugrul, a lovas szánt talált egy új birodalom, hogy a feszített Marokkóból nyugat, hogy Irán a keleti, majd a Jemeni délen a Krím-félszigeten, észak. Ezt az új birodalmat Oszmánoknak hívták.