som alla genealogiska forskare med franska anor vet, om du någonsin tar upp dessa franska förfäder, är den första frågan du oundvikligen att bli tillfrågad ”om de Huguenots?”Men vem var hugenotterna? Var kom de ifrån? Och viktigast av allt, Varför flyttade så många till Amerika i första hand?,
helt enkelt var hugenotterna franska protestanter som observerade den reformerade (även känd som Calvinist) formen av Protestantism. Huguenotternas uppgång och fall i Frankrike inträffade under en av de mest invecklade och komplexa historiska perioderna i europeisk historia. Huguenotrörelsens rötter finns i Waldensiernas uppgång, en Förereformationssekt som splittrades från den katolska kyrkan mellan 1500 och 1545, och i synnerhet kolliderade med de kungliga familjerna., Det var 1545 att kung Frans I av Frankrike undertryckte rörelsen och beordrade hundratals Waldensianer att massakreras i Provence.
av denna undertryckning uppstod en ny rörelse i huguenoterna, som växte betydligt i antal mellan 1555 och 1561. Den största delen av rörelsens anhängare kom från adeln såväl som de som bodde i städer i södra och västra Frankrike. Uppgången var otroligt snabb. År 1559 representerades femton kyrkor vid den första Huguenot synod; vid synoden 1561 representerades mer än två tusen kyrkor., Enligt en uppskattning, på sin topp i 1562, fanns det uppskattningsvis 2 miljoner huguenoter i Frankrike jämfört med landets 16 miljoner katoliker.
år 1559 representerades femton kyrkor vid den första Huguenot synoden; vid synoden 1561 representerades mer än två tusen kyrkor.
termen ”huguenot” har oklart ursprung, och flera hypoteser har presenterats för att identifiera uppkomsten av termen. En sådan teori är att det är en hänvisning till schweizisk politiker Besançon Hugues., En annan teori är att termen härleddes från den holländska Huis Genooten (som betyder ”housemates”), som beskrev bibelstudenter som i hemlighet samlades i varandras hus.
ansträngningar för att upprätthålla den katolska kyrkans makt i Frankrike resulterade i flera blodiga sammandrabbningar i hela nationen. Mellan 1562 och 1598 var det åtta inbördeskrig i Frankrike kollektivt känt som religionskrigen. Efter trettiosex års våld satte kung Henrik IV ett tillfälligt slut på konflikterna när han utfärdade ediktet i Nantes, vilket gav protestanter samma rättigheter som katoliker., Ediktet minskade från början det våld som protestanterna stod inför, men med kungens död 1610 återuppstod spänningar som ledde till en rad små uppror i sydvästra Frankrike. Kanske den mest skadliga lagen var dock kung Ludvig XIV utfärdar Edict of Fontainebleau i 1685. Denna edict gjorde Protestantism olaglig i Frankrike, vilket erbjöd Huguenots möjligheten till tvångsomvandling eller emigration. Det blev klart för många Huguenots att Frankrike inte längre var säkert och som ett resultat avgick tusentals på jakt efter ett mer välkomnande hem.,
Huguenot Migration
medan den största utvandringen av Huguenots lämnade Frankrike under sjuttonhundratalet, började troende av reformerad Protestantism faktiskt sin strävan efter ett nytt hemland så tidigt som 1555. Under det året grundades kolonin France Antarctique i Brasilien och blev snabbt en fristad för Huguenot exil. De som inte hade lust eller medel att transplantera till en ny kontinent valde ofta att bosätta sig i grannlandet Schweiz.,
den första Huguenot bosättningen i landet som senare skulle bli USA försökte i 1562, när Jean Ribault, en fransk sjöofficer, grundade en utpost på Parris Island, South Carolina. Ribault återvände till Frankrike för leveranser strax efter den ursprungliga uppgörelsen, även om han hindrades från att återvända av de pågående religionskrigen. De som stannade på ön övergav slutligen utposten 1563. Följande år, René Goulaine de Laudonniere lanserat en annan resa till Amerika, där han etablerade Fort Caroline i dagens Jacksonville, Florida., Fort Caroline var en olycklig strävan för fransmännen, eftersom de flesta bosättarna så småningom skulle avrättas av spanjorerna som genomdriver sin nations anspråk på Florida.
alla berättade, i århundradet mellan 1624 och 1725 emigrerade cirka 4000 huguenoter till Amerika.
trots misslyckandena i Huguenots första ansträngningar att bosätta sig i Amerika skulle förnyat Anti-protestantiskt våld driva dem till ytterligare försök. Alla berättade, i århundradet mellan 1624 och 1725 cirka 4000 huguenoter emigrerade till Amerika., Många av dem som upprotade var rika med specialiserade färdigheter, och förlusten av dessa industriella medborgare var ett betydande slag mot Frankrike. På grund av sin höga status och användbarhet i utvecklingen av sina samhällen välkomnade de engelska myndigheterna huguenoterna i sina kolonier. Det fanns flera anmärkningsvärda vågor av Huguenot migration till de tretton kolonierna, inklusive:
1624: en grupp Huguenots leds av Jesse De Forest reste till Sydamerika och så småningom bosatte sig i New Netherland (senare New York)., Även om han aldrig faktiskt satt sin fot i New Amsterdam, de Forest var en viktig inspiration för den första bosättningen av den framtida New York City i Maj 1624.
1662: många Huguenots från La Rochelle, Frankrike, skickade en petition till guvernören i Massachusetts och bad om tillstånd att bo i kolonin. Denna framställning godkändes, och det uppskattas att cirka 150 familjer bosatte sig i Massachusetts och integreras i många städer.
1685: en Huguenot gemenskap grundades i Charleston, South Carolina., Idag är Charleston hem för den äldsta ständigt aktiva Huguenot-kyrkan i USA.
1700: i början av artonhundratalet flyttade flera hundra Hugenoter från Frankrike och bosatte sig i Virginia efter kung William III av England erbjöd dem landbidrag i Lower Norfolk County.
1720s: under detta årtionde anlände en mängd bosättare till Delaware River Valley i New York, östra Pennsylvania och New Jersey.,
anmärkningsvärda Hugenoter och deras efterkommande
även om deras befolkning var relativt liten i antal, hade huguenoterna som kom till Amerika en märkbar och ofta omedelbar inverkan. Flera viktiga grundare i Amerika var antingen huguenoter själva eller var direkta efterkommande av dessa religiösa pilgrimer. En sådan individ var Gabriel Bernon.
den 5 juli 1688 anlände Gabriel Bernon av La Rochelle till Boston ombord på fartyget Dolphin. Bernon hade flytt från sitt hemland Frankrike för att undkomma religiös förföljelse som svar på Edict of Fontainebleau., Efter att ha mött andra flyktingar i London utarbetade Bernon en plan för att skapa en Huguenot-gemenskap i staden Oxford i Worcester County, Massachusetts. År 1688 reste Bernon till New England med sin fru, tre döttrar och son, liksom fyrtio andra för vilka han betalade passage.
Även om Bernon var den stora ekonomiska finansiären för bosättningen vid Oxford, bodde han och hans familj aldrig i samhället., Den 25 augusti 1696 dödades John Johnson (Jenson) i sitt hem tillsammans med sina barn Andrew, Peter och Mary, vilket ledde till en rad ytterligare attacker av indianer, vilket i slutändan orsakade Oxford att överges. Efter Oxfords fall lämnade Bernon sitt hem i Boston för Rhode Island, där han skulle stanna till sin död 1736.
medan Bernons effekt på den franska befolkningen i Massachusetts-kolonin var signifikant, skulle en annan Huguenot som bosatte sig i Boston ha en ännu mer utbredd effekt på amerikansk historia., Apollos Rivoire var född den 30 November 1702 i Riancaud, Frankrike, Isak och Serenne (Lambert) Rivoire. Vid ungefär 13 års ålder anlände Apollos till Boston, där han så småningom skulle lära sig under John Cony som guldsmed. Apollos Rivoire kommer ihåg av historien tack vare prestationer från den tredje av hans tolv barn. Den 21 December 1734 i Norra Änden av Boston, Apollos (nu med namnet Paul Revere) blev far till en son som han heter Paul., Medan reveres prestationer leder upp och under revolutionskriget är väl dokumenterade och han är ofta förknippad med amerikansk patriotism, är få medvetna om att han är son till en Huguenot invandrare.
under en period av mer än 100 år, från 1624 till mitten av 1720-talet, var det en ganska betydande migration av franska protestanter till USA. Många av dessa transplantationer skulle fortsätta att spela stora roller i utformningen av de ständigt växande kolonierna., Många Huguenots som valde att göra de brittiska kolonierna sitt hem är förfäderna till några av de mest framstående män och kvinnor i amerikansk historia, inklusive John Jay, Henry Laurens, Bostons noterade Faneuil familj, och Pierre Minuit, mannen som iscensatte inköp av Isle Of Manhattan. Det är obestridligt att även om antalet huguenoter som bosatte sig i Amerika var ganska små, den roll de spelade var betydande.
anmärkningar
Emmanuel Le Roy Ladurie, den kungliga franska staten 1460-1610 (Oxford: Blackwell, 1994), 149.
Ibid., 291.,
Huguenot Society of America, ”Huguenot Historia.”
Philip Benedictus, ”hugenotterna Befolkningen i Frankrike, 1600-1685: Den Demografiska omvandling, spridning och Tull av en Religiös Minoritet,” American Philosophical Society 81: 5 : 164.
O. I. A. Roche, the days of the Upright, en historia av Huguenots (New York: Clarkson N. Potter, 1965).
Ladurie, den kungliga franska staten 1460-1610, passim.
”Ediktet i Nantes,” Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Edict-of-Nantes.
Bill Marshall, Frankrike och Amerika, 3 vols. (Santa Barbara, Kalifornien.: ABC-CLIO, 2005), 01: 27.,
Roland H. Bainton, Reformationen av det Sextonde Århundradet (Boston: Beacon Press, 1952), 111-12.
Carl Ortwin Sauer, det sextonde århundradet Nordamerika: landet och folket sett av européerna (Berkley, Calif.: University of California Press, 1975), 196.
Ibid.
Jonathan Gill, Harlem: Fyra Hundra Års Historia, från Dutch Village till Inkomst av Svarta Amerika (New York: Grove Press, 2011), s.14.
Calvin, familjen Calvin, 15.
Rhode Island Historical Society, ”Gabriel Bernon Papers,” katalognummer: mss 294, Historisk anteckning.,
William Richard Cutter, genealogiska och personliga memoarer relaterade till familjerna i Boston och östra Massachusetts (New York: Lewis Historical Publishing Company, 1908), 87.
Ibid., 88.