språkligt sett är Australien speciellt. Med cirka 250 språk som talas När Australien först koloniserades var Australien en av de mest språkligt olika platserna i världen.
men få människor talar våra inhemska språk. Från och med 2016 talade endast 10% av Australiens inhemska befolkning ett inhemskt språk hemma. De flesta inhemska språk är nu ”sover” och väntar på att bli vaknat av språkrevivalister.,
Australiensiska språk tonade inte bara bort; de tystades aktivt av regeringar, skolor och uppdrag.
Vid de flesta uppdrag genom mitten av 1900-talet skulle Aboriginalspråk ersättas med engelska. Commonwealth Office of Education förklarade sin avsikt 1953:
assimileringspolitiken kräver en lingua franca så snart som möjligt – inte bara för kommunikation mellan aboriginal och europeisk men mellan aboriginal och aboriginal., Att lingua franca måste vara engelska … det finns ett behov överallt för en planerad, kraftfull och underhållen enhet för engelska. Substitution av ett nytt språk för det gamla är inte sannolikt att störa folkets traditionella sociala struktur mer än att ersätta kristen religion för sin gamla religion och vidskepelse. Faktum är att den förra kan hjälpa den senare processen.,
som lingvist Arthur Capell skrev 1964:
regeringens politik ser fram emot förlusten av aboriginska språk så att aboriginerna kan ”assimileras.”
i strävan efter denna policy förbjöd Commonwealth-regeringen aboriginska språk i skolor. Det krävde lärare i missionskolor att rapportera om huruvida och av vilken anledning de använde några aboriginska ord. Aboriginska språk skulle förbjudas även på lekplatsen., Användningen av uppdrag sovsalar, separera barn från familjer, förvärras attacken på språk.
denna attack baserades delvis på tanken att aboriginala språk var bristfälliga och försämrade kritiskt tänkande. Missionärlingvist Beulah Lowe fick höra på 1950-talet att aboriginska människor har ” inget riktigt språk.”Lingvisten Robert Dixon kom ihåg att de fick höra 1963 att aboriginska språk var” bara några grunts och groans.,”
så sent som 1969 antog Commonwealth-regeringen behovet av” avhjälpande arbete ”i aboriginska skolor på grund av de förmodade” hämmande influenserna ”av”tvåspråkighet i utbildning”.
nuförtiden är utbildare medvetna om de kognitiva fördelarna med att vara flerspråkig.
översättning av Bibeln
de få européer som lärde sig australiska språk var mestadels missionärer. Men deras tillvägagångssätt var motsägelsefulla. Å ena sidan bidrog de direkt till förlusten av aboriginska språk genom att sätta barn i sovsalar, engelska skolor och separera familjer., Å andra sidan visade missionärer en större oro för språk än andra kolonisatörer, på grund av deras strävan att översätta Bibeln.
dessa ansträngningar att översätta Bibeln var långsamma jämfört med dem utomlands. Den första aboriginska Bibeln slutfördes 2007 (i Kriol, talas i norra Australien). Maori Bibeln var klar 1868 och 1946 Bibeln var i 30 Pacific språk.
översättningsarbetet började 1824 när Lancelot Threlkeld började lära sig Awabakal av Lake Macquarie-regionen och med sin aboriginska medöversättare Biraban avslutade han ett Awabakalt evangelium., Men sjukdomar och våld ödelade samhället. Vid 1840 var endast 16 personer kvar vid uppdraget.
andra småskaliga översättningsprojekt följde. Tyska missionärer, kanske på grund av sin lutherska tradition av bibelöversättning eller deras okunnighet om engelska, gjorde betydande ansträngningar. Teichelmann och Schurmann skrev till exempel en grammatik av Kaurna-språket i Adelaide-regionen 1840.
Missionärlingvister var alltid beroende av aboriginska medöversättare att undervisa och översätta sitt språk. Carl Strehlow i Hermannsburg arbetat med Mose Tjalkabota. Strehlow var en av de få som erkände sin aboriginska partner; vi vet inte namnen på andra.
på många ställen använde aboriginska människor missionärer för att få sitt språk och kunskap inspelat för framtida generationer. Deras framsynthet belönas. Nu, över ett sekel senare, används deras arbete i språkrevivalprojekt.,
lära sig engelska
under tiden lärde många aboriginska människor snabbt engelska, vilket gav dem möjligheter att försvara sina intressen. De var ofta begåvade lingvister. Vanligtvis redan flerspråkig när kolonisatörerna kom, lägga till engelska var relativt lätt.
Dispossession av mark innebar ofta distinkta aboriginska språk samhällen var dragkraft tillsammans, så aboriginska människor använde engelska, eller en engelsk pidgin, som en lingua franca., Vissa tyckte det var bäst att hålla sitt språk hemligt för kolonisatörer, kanske för att dölja sin Aboriginalitet och den därmed sammanhängande diskrimineringen, kanske för att upprätthålla sin auktoritet över sin kulturella kunskap. Så de talade engelska.
ändra attityder
av 1940-talet, vit Australien insåg aboriginska människor var inte dömd till utrotning. Istället antog de aboriginska kulturer och språk skulle dö ut när aboriginska människor assimileras.,
Aboriginal lingvister och missionärer i Hermannsburg, Ernabella och Milingimbi i centrala och norra Australien avancerad översättning i Arrente, Pitjantjatjara och Yolngu Matha och använda språket i klassrummet. Men så sent som 1964 skrev Capell om inspelningsspråk så att de ”kan överlämnas till generationer som bara ser dem som mörkare medlemmar i en europeisk kultur”. Språkforskning betraktades fortfarande som en fråga om arkivering av språk på sina dödsbäddar.
attityder började förändras på 1960-talet., År 1963 presenterade Yolngu people sin Bark Petition till Commonwealth government. Framställningen skrevs först i Gupapyngu med en engelsk översättning. Aboriginska språk kunde inte längre avfärdas som” grymtar och stön ” av lite kulturellt värde.
1973 introducerade Commonwealth-regeringen modersmålsutbildning vid utvalda aboriginala skolor. Aboriginska lärare krävde alltmer och implementerade ”tvåvägs” utbildning.
idag är det möjligt att studera inhemska språkutbildning eller Yolngu-studier. Eller så kan du lära dig ett ord om dagen genom RNS ord., Samhällen är ”vakna upp” språk som Kaurna och Awabakal. Men det finns en lång väg att gå. Samhällen som vill behålla språket står fortfarande inför hinder för politik, fördomar, finansiering och resurser.