sidan 114 av PDF-Versionvarför blir vi kär?
skriven av australiensiska biologen Jeremy Griffith, 2013
”Falling in love” är en av de djupaste känslomässiga upplevelser av en persons liv. Det är faktiskt så viktigt för oss att mycket av vår stora litteratur, våra mest omtyckta filmer och våra bestående konstverk uttrycker vår universella upptagenhet med det; för att inte tala om nästan varje poplåt som någonsin skrivits., Och ändå har den kraft som detta tillstånd innehar, särskilt när det inträffar för första gången, varit en av livets stora mysterier. Vi har inte kunnat förklara varför vi ”bli kär” eller ens vad ”bli kär” verkligen betyder!, Vi har inte kunnat förklara hjärtat-bultande, över-månen, gå-på-luft, footloose-och-fancy-fri, dans-på-gatorna, galna glada känslor av ”falla i kärlek”, vilket kan vara så överväldigande att allt annat upphör att betyda; och vi har inte kunnat förklara sin mörka flipside heller, vilket är att förlusten av kärlek kan leda till outhärdlig smärta och hjärtesorg. Vad är orsaken till intensiteten i de känslor och denna känsla av längtan vi har när vi ”förälska”?,
ledtråden till vad som händer när vi ”blir kär” avslöjas i ordet ”fall”, för att låta oss ”falla” kär i någon som vi i själva verket släpper verkligheten och transporterar oss till en annan värld, en idealisk—till hur förhållandet mellan människor kan vara,och i själva verket en gång var! Texterna till Cole Porter ’s 1928 song Let’ s Fall in Love perfekt incapsulate how ’falling in love’ is about allowing ourselves to dream of the ideal state of true togetherness: ’Låt oss bli kär / varför ska vi inte bli kär?, / Våra hjärtan är gjorda av det / låt oss ta en chans / Varför vara rädd för det / låt oss stänga våra ögon och göra vårt eget paradis.,”Texterna till låten Somewhere, skriven av Stephen Sondheim för 1956-blockbustermusikalen och filmen West Side Story, är ännu mer avslöjande av ”romantiken”, av den värkande längtan efter det ideala tillståndet som vi människor tillåter oss att transporteras till när vi ”blir kär”: ”någonstans / vi hittar ett nytt sätt att leva / vi hittar ett sätt att förlåta / någonstans / / det finns en plats för oss / en tid och plats för oss / Håll min hand och vi är halvvägs där / Håll min hand och jag tar dig dit / på något sätt / någon dag / någonstans!,’
om vi tittar noga på några av dessa texter kan vi se elementen i förklaringen till varför vi vill, och kan, ”bli kär”. Porters ord ”våra hjärtan är gjorda av det” tyder på att vår kärna är ”gjord av” kärlek; faktiskt, att vår art ” ursprungliga, kärna instinktiva tillstånd var en av att leva i en helt kooperativ, mild, hänsynsfull-av-andra, villkorslöst kärleksfull tillstånd, vilket är i själva verket fallet. Människor föds med villkorslöst kärleksfulla, moraliska instinkter, vars ”röst” är vårt samvete., Som filosofen John Fiske skrev: ”vi godkänner vissa handlingar och ogillar vissa handlingar ganska instinktivt. Vi krymper från att stjäla eller ljuga när vi krymper från att bränna våra fingrar ”(konturer av kosmisk filosofi, 1874, Vol. IV, Del II, s.126). Våra moraliska instinkter handlar inte bara om att undvika misshandel av andra, de handlar också om att säkerställa andras välbefinnande., Till exempel, när Joe Delaney, en professionell fotbollsspelare, erkände att ”jag kan inte simma bra, men jag måste rädda dessa barn”, bara några ögonblick innan jag störtade i en Louisiana damm och drunknade i ett försök att rädda tre pojkar (”ibland bra dö unga”, Sports Illustrated, 7 Nov. 1983), han var osjälviskt med tanke på andras välfärd över sin egen., Och när filosofen Immanuel Kant hade följande ord inskrivna på sin gravsten— ” det finns två saker som fyller mig med vördnad: de stjärnhimlar ovanför oss, och den moraliska lagen inom oss ”(kritik av praktiska skäl, 1788) – han verkligen inte överdriva storheten i vår altruistiska moraliska känsla.,
sidan 115 i PDF-Versionpunkten är att dessa moraliska, kärlek-förväntar-och-söker instinkter måste ha kommit från en tid i vår art ’ förflutna när våra avlägsna förfäder bodde i en helt kooperativ, villkorslöst osjälviska, kärleksfull, djupt förbunden-med-varandra ,” Edens lustgård ” – liknande, paradisiacala tillstånd., Ja, författaren Richard Heinberg är forskning i ämnet av detta kollektiva minne av en ”Golden Age” i vår art ”tidigare funnit att” Varje religion börjar med insikten att mänskligt medvetande har varit åtskilda från den gudomliga Källan, som en tidigare känsla av enhet…har gått förlorad…överallt i religion och myt som det är ett kvitto på att vi har avvikit från ett original…oskuld’ (Minnen & Visioner av Paradiset, 1990, s. 81-82 282)., Som filosofen Nikolai Berdyaev erkände, ” minnet av ett förlorat paradis, av en guldålder, är mycket djupt i människan ”(människans öde, 1931; tr. N. Duddington, 1960, s.36 310). Ja, filosofen Jean-Jacques Rousseau hade rätt när han skrev att ”ingenting är mildare än människan i sitt primitiva tillstånd” (the Social Contract and Discourses, 1755; tr. G. Cole, 1913, Bok IV, s.198 269).,d skrev dessa ord i dikten Theogony om den ”Gyllene Ålder” i vår art ”tidigare:” När gudarna likadana och dödliga steg till födelse / En gyllene ras odödliga bildas på jorden…Som gudar de levde lugnt och ostört sinne / Gratis från mödor och kval av vårt slag / Eller e ’ er orkeslös ålder misshaped sin ram…Främlingar för sjuka, deras liv i fester flödade genom att…Dö sjönk de i sömn, inte heller verkade dö / Deras var bra; den livsuppehållande jord / Gav dess rikliga frukter, unbribed av slit / De med riklig varor ” mitt lugn landar / Alla villiga gemensam insamling av sina händer.,”
så genom att ”bli kär” försöker vi återskapa några av de respektingivande känslorna i detta tillstånd av sann kärlek som vi som art en gång bodde i. Vi kan, för en tid, återupptäcka vår ”paradis förlorade” som den 17: e århundradet engelska poeten John Milton beskrev vår ursprungliga tillstånd i sin episka dikt av det namnet. Och inte bara dras vi mot detta kärleksfulla tillstånd som ligger så djupt i vår varelse, vi drivs också mot det genom behovet av att undkomma vår arts avskyvärda nuvarande mindre än idealiska, oskyldiga förstörda liv., Vi ”förälskar oss” eftersom vi vill—i själva verket är vi absolut desperata att-undgå den hårda verkligheten i den själviska, konkurrenskraftiga, elaka, oförskämda, artificiella, ytliga, hatiska, omoraliska, olovliga värld som vi nu tillhör, och utöver det, verkligheten för vem vi är själva, eftersom dessa ohövliga element också Finns Inom Oss: Vi är alla i en grad själviska, konkurrenskraftiga, menar, ohövlig, artificiell, ytlig och hatisk!
eftersom du snabbt kan härleda, tänker djupt på vad det innebär att ”bli kär” väcker en mycket obekväm fråga., Om vi erkänner ett kooperativt, kärleksfullt förflutet för mänskligheten, och att vi ”förälskar oss” för att undkomma det nuvarande mindre ideala, korrumperade, så kallade ”fallna” tillståndet för människor idag, måste vi då fråga varför den mänskliga rasen avvikit från denna underbara ursprungliga Garden-of-Eden-liknande tillstånd av oskuld – vad är ursprunget till människans nuvarande oskuld-förstörda, arga, egocentriska och alienerade tillstånd? Den faktiska bördan av att behöva leva i det osäkra, skuldtyngda tillståndet att inte kunna svara på denna stora fråga om frågor är bördan av det så kallade mänskliga tillståndet., Den fantastiska, överväldigande spännande nyheten är dock att vetenskapen nu har utvecklats till en punkt där vi äntligen kan förklara, och därmed förstå och läka, våra nuvarande icke-idealiska, skadade, psykotiska och neurotiska, mänskliga tillstånd-drabbade liv!, Ja, mest underbart, det första-principen baserade, biologiska svaret på den ultimata frågan om ursprunget till vår art ”till synes ofullkomliga, uppenbarligen olovable, självisk natur har hittats och äntligen gjort det möjligt att läka vår art” psykos—och därmed riva upp alla ”mysterier” om vårt beteende, till exempel varför vi ”blir kär”.
mycket kort, ända sedan uppkomsten av mänskligt medvetande för två miljoner år sedan, har mänskligheten varit inblandad i en oundviklig kamp mellan vår sida 116 av PDF Versiongene-baserade instinkter och detta nyförvärvade nervbaserade intellekt., Vårt instinktiva jag, som är inriktat på att uppträda kooperativt och kärleksfullt, var intolerant mot vårt intellekt att avvika från denna kooperativa väg för att gå ut på jakt efter kunskap. Enkelt uttryckt, det genbaserade inlärningssystemet kan orientera en art till situationer, men är oförmögen att insikt i vilken typ av förändring. Som ett resultat var det enda sättet intellektet kunde fortsätta experimentera och söka efter kunskap att trotsa instinkterna., Denna kamp är källan till vårt korrupta, splittrade jag, eller vad som kan kallas vårt ”upprörda” tillstånd, som kännetecknas av vårt arga, alienerade och egocentriska—till synes olovliga och olovliga—beteende. Så med det mänskliga tillståndet som nu förstås och försvaras kan vi äntligen förklara varför vi inte var dåliga att utmana våra instinkter, med resultatet att den upprörd som härrörde från vår tidigare oförmåga att förklara vårt beteende gradvis kommer att avta, vilket befriar mänskligheten från skräcken i sitt tillstånd och omvandlar världen., För fullständig förklaring av människans villkor titta på en introduktionsvideo här eller läs den fritt tillgängliga onlineboken Freedom Expanded Book 1: The Biology.
om vi återvänder till texterna till låtarna kan vi se denna stora resa för att hitta försonande, värdigt, rehabiliterande, helande, human-race-befriande förståelse för vårt skadade mänskliga tillstånd erkänt: ”på något sätt, en dag, någonstans ”” vi hittar ett nytt sätt att leva, vi hittar ett sätt att förlåta .,”Ja, och när vi finner denna underbara förståelse-som vi nu äntligen har-kommer det inte längre att finnas något behov av att undkomma vår verklighet och drömma om det idealiska tillståndet. vi behöver inte längre ”bli kär”, Vi kommer äntligen att vara kära! Vår existens kommer återigen att präglas av universell kärlek och välvilja. Det är den fullkomliga storheten i förståelsen av det mänskliga tillståndet som nu är tillgängligt!,
för att presentera en del av insikten om mänskligt beteende, och därmed vår koppling till att ”bli kär”, att denna förståelse av det mänskliga tillståndet nu gör möjligt, överväga följande förklaring av de mycket olika perspektiven män och kvinnor har på kärlek: för män innebar kvinnornas fysiska skönhet att de kunde drömma om att kvinnor faktiskt var oskyldiga och att de genom det partnerskapet kunde dela i den oskyldiga staten, medan kvinnor för sin del kunde använda det faktum att män inspirerades av sin bild av oskuld för att lura sig själva att de faktiskt var oskyldiga., Att förstå vad som var inblandat för män och kvinnor i ”falling in love” gör att vi kan se varför det ofta var en sådan övergående upplevelse: problemet med att falla för en illusion är att det inte tar lång tid för den hårda verkligheten i vårt mänskliga tillstånd-drabbade liv för att väcka oss från vår dröm. Inte bara stör verkligheten i omvärlden oundvikligen på vår dröm, men verkligheten inom oss manifesterar sig så småningom också., Som ett resultat bär kvinnors illusion av oskuld tunn, och män blir igen okänsliga och upptagna med sitt eget embattled ego; och utan Mäns tro på dem blir kvinnors tro på sin egen oskuld omöjlig att upprätthålla—och så kommer hela drömmen att krascha ner och lämnar oss ofta bekymrade över förlusten av ett så vackert kärleksfullt tillstånd och utsikterna att behöva engagera sig i en kärlekslös verklighet., Det är dock viktigt att betona att anledningen till att ”bli kär” inte varar är inte för att kärleken i sig inte är verklig—kärleken är väldigt verklig—som förklarats tidigare är det vår grundläggande instinktiva orientering—i själva verket är det inget mindre än limet som håller världen ihop. Och naturligtvis kan ett förhållande som kan ha börjat under denna illusion fortfarande utvecklas till ett djupt kärleksfullt och respektfullt partnerskap över tiden., Men tills det mänskliga tillståndet sidan 117 i PDF-Versionenförklarades, ”falling in love” var helt enkelt en eskapistisk dröm, en återspegling av vår splittrande Arts desperata önskan att återvända till sann samhörighet.,
lyckligtvis, med denna genombrottsbiologiska förklaring nu tillgänglig, kan vi äntligen förstå vad romantisk kärlek är; förstå varför vi har varit tvungna att ”bli kär” med en dröm; förstå hur ”bli kär” är annorlunda för män och kvinnor; förstå varför vi inte har varit älskvärda eller kunnat ge kärlek, och mest underbart, avsluta det psykologiskt upprörda tillståndet hos det mänskliga tillståndet själv och därmed göra det möjligt för framtida generationer att ge och ta emot mer kärlek än vi mänskliga tillstånd-drabbade människor någonsin trodde var möjligt., Som före detta ordförande för Canadian Psychiatric Association, Professor Harry Prosen, har sagt om det spännande genombrott och potential som denna förklaring representerar: ”jag har ingen tvekan om denna biologiska förklaring av Jeremy Griffiths av det mänskliga tillståndet är den heliga Graalen av insikt som vi har sökt för den psykologiska rehabiliteringen av mänskligheten” (frihet, 2016, Introduktion).
som just visat, med förståelse för det mänskliga tillståndet fann alla de stora frågorna äntligen bli förklarliga. Se även: mänskligt tillstånd-vad är vetenskap?- Vad är kärlek?,- Soul-Good vs Evil – vad är meningen med livet?- Finns det en Gud?- Vårt ego och egocentriska liv-Hur kan vi rädda världen?- Medvetenhet-mänsklig natur-varför ljuger människor?
för en bok med dessa förklaringar för att behålla eller ge till andra, Skriv ut boken med riktiga svar på allt! av Jeremy Griffith, med ett Förord av Professor Harry Prosen, på www.humancondition.com/real-answers