”familjen har hittills varit ovilliga att prata öppet om det, eftersom de är förvirrade och är osäkra på vad som händer”, tillade Aman.
många människor vet nu, trots den ordning som vill hålla dessa händelser tysta.
Capuchins lokala Huvud svarade inte på en begäran från ucanews.com för en intervju.
mannen i centrum av kontroversen, Dundru, var också otillgänglig för intervju.,
dock, kyrkoherden av Medan ärkestiftet, Capuchin far Michael Manurung, berättade en lokal katolsk nyhetsportal sesawi.net att ordern närmade sig frågan försiktigt.
”det kommer att finnas rätt tid att bevisa om det här är andliga upplevelser eller annat”, sa han.
men vanliga katoliker som har cirkulerat bilderna online, vill ha svar och har uppmanat kyrkans tjänstemän att vidta omedelbara åtgärder för att försöka avgöra om Dundru är stigmatisk eller inte.,
”detta är verkligen unikt och väcker frågor”, säger Bonifasius Gunung, en katolsk lekman i Jakarta.
”Vissa har delat detta online och har omedelbart kallat det ett stigmata-fall. Kyrkan bör vidta åtgärder för att undersöka det”, sade han.
kyrkan betraktar stigmata som en välsignelse för djupt religiösa människor, som om Kristus faktiskt hade berört dem. Skeptiker tror att såren förmodligen är resultatet av självskada eller ett medicinskt problem.,
de ”heliga” såren i fråga är fem i antal och innehåller märken på huvudet från törnekronan, nagelsår Genom händer och fötter, piskmärken och ett sår från ett spjut genom sidan.
kända stigmatiker inkluderar St.Francis of Assisi — den första personen trodde att ha fått stigmata — som fick sår på händer, fötter och sidor.
även ”välsignade” var italienarna St. Gemma Galgani, och präst, Francis Forgione, som blev känd som Padre Pio och sedan St.Pio, och tyska nun Therese Neumann.