Quetzalcoatl (Svenska)

Quetzalcoatl Aztec Befjädrade Ormen (center) skildras i 16-talet manuskript Codex Telleriano-Remensis höll på Bibliothèque nationale de France i Paris (beskuren och redigerad från den ursprungliga).FAMSI / Public Domain

Quetzalcoatl (uttalas Ket-zal-ko’-wat) var den Aztekiska version av den Befjädrade Ormen gud som genomsyrade Mesoamerikanska mytologier., Trots att han härstammar som en vegetationsgud utvidgades Quetzalcoatls roll i Aztec mythos över tiden.

när spanjorerna anlände till den nya världen betraktades Quetzalcoatl som Gud av vind, beskyddare av präster och uppfinnare av kalendrar och böcker. Han användes också ibland som en symbol för död och uppståndelse.

etymologi

Quetzalcoatls namn, vilket betyder ”fjädrad orm”, härleddes från nahuatl-orden för quetzalfågeln och ”coatl” som betyder orm., Till skillnad från de nyare gudarna i Aztec pantheon delade Quetzalcoatl sin namne med de fjädrade ormgudarna i K’ iche ’ Maya och Yucatec Maya. Namnet på K’ iche ’Maya gudom Q’ UQ ’umatz menade” Quetzal Serpent ”medan Yucatec Maya Gud Kukulkan översatt till mindre specifika” befjädrade ormen.”

attribut

den fjädrade ormen gudom som är gemensam för mycket av Centralamerika uppträdde först i bilder, statyer och sniderier som började runt 100BCE.,1 skildringar av den befjädrade ormen tog vanligtvis formen av ett snidat ormhuvud placerat på en vägg, med ytterligare reliefsniderier som visar fjädrar eller fåglar. Dessa sniderier inkluderade också ett konchskal, som var en symbol för vinden.

Illustration av Quetzalcoatl i slutet av 1500-talet Ramírez Codex (även känd som Tovar Codex).World Digital Library / Public Domain

Från och med 1200CE började det sätt på vilket Quetzalcoatl avbildades förändras., Från denna punkt på, han var oftast porträtteras som en man som bär en konisk hatt, conch skal Bröst brosch, skal smycken och röd anka faktureras ansiktsmask.2

familj

Quetzalcoatl var den tredje sonen till den dubbla Skaparen Gud Ometeotl. Hans äldre bröder var Xipe Totec och Tezcatlipoca medan hans yngre bror var Huitzilopochtli.

andra legender hävdade att Quetzalcoatl var son till gudinnan Chimalma. Medan dessa berättelser varierar, vissa sade Mixcoatl (Aztec gud jakten) impregnerade gudinnan Chimalma genom att skjuta en pil från sin båge.,

detalj av en befjädrad orm figur pryder templet Quetzalcoatl i Teotihuacan, centrala Mexiko. Huvudet skars separat och fästes på den snidade väggen via tenons (monteringspinnar).iStock

i denna legend sköt Mixcoatl på Chimalma för att spurning hans framsteg. Chimalma fångade pilarna i handen, vilket är hur hon fick sitt namn (vilket betyder ”sköld Hand”). Chimalma gifte sig senare med Mixcoatl, men de två kunde inte bli gravida., Efter att ha bett vid ett altare till Quetzalcoatl och svälja en ädelsten (smaragd eller jade, beroende på versionen av berättelsen) blev Chimalma gravid med Topiltzin-Quetzalcoatl. Även kallad One-Reed och Ce-Acatl grundade Topiltzin-Quetzalcoatl en dynasti som skulle vara till 1070CE.3

mytologi

Quetzalcoatls roll i den aztekiska kosmologin var komplex och mångfacetterad. Medan han var ansvarig för att skapa mänskligheten och ge dem sina häftgrödor, var det hans bror Tezcatlipoca som slutligen styrde den moderna eran., Som med många av hans kamrater har Quetzalcoatls Roll reviderats genom historien och ändrats för att bättre passa känslorna hos samtida Spanska författare, som försökte förstå ett helt annat sätt att tänka. Quetzalcoatl porträtterades ibland som en trickster Gud, och medan hans planer inte alltid fungerade som avsedda, gagnade de konsekvent mänskligheten.

världens skapelse

som en av de fyra sönerna till Aztecs skapargudar Ometecuhtli och Omecihuatl spelade Quetzalcoatl en integrerad roll i universums skapelse., Efter att han föddes väntade han och hans familj 600 på sin yngsta bror, Huitzilopochtli (som föddes utan kött), för att ansluta sig till dem i kosmisk byggnadsprocess.

Quetzalcoatl och antingen Huitzilopochtli eller Tezcatlipoca (beroende på myten) var ansvariga för skapandet av kosmos. Efter att ha skapat eld formade de en partiell sol och gav livet till den första mannen och kvinnan.4

Skildring av Quetzalcoatl i Codex Magliabechiano.,FAMSI / Public Domain

i många versioner av myten arbetade Quetzalcoatl i motsats till sin bror Tezcatlipoca. Denna rivalitet var ett återkommande tema i aztekisk mytologi, med den flygande ormen (Quetzalcoatl) ofta pitted mot den svarta jaguar (Tezcatlipoca).

varje kampskamp tog ett av de fyra epokerna av Aztec-historien till ett slut, vilket slutligen slutade med Tezcatlipoca i kontroll över den femte (och nuvarande) åldern.5 under denna tid var det tänkbart att Quetzalcoatl återigen kunde besegra sin bror och återfå makten., Denna möjlighet skulle bli mytologiskt signifikant när de spanska conquistadorerna anlände på 1500-talet.

stjäla ben från underjorden

Quetzalcoatl var avgörande för att skapa människor att fylla den femte åldern. För att göra detta, Quetzalcoatl var tvungen att smyga in i underjorden av Mictlan och trick Mictlantecuhtli och Mictecacihuatl, Herre och Lady of Death, att ge honom de ben de bevakade. Mictlantecuhtli skulle bara ge benen till Quetzalcoatl om han kunde skapa ett ljud genom att blåsa in i ett konchskal utan hål i den., Quetzalcoatl lyckades slutföra denna utmaning genom smart knep. Han hade maskar borra ett hål i conch, fyllde sedan skalet med bin. Quetzalcoatls handlingar lurade framgångsrikt Mictlantecuhtli till att ge honom benen. Men det var inte tillräckligt för Quetzalcoatl. I ett försök att ytterligare lura Mictlantecuhtli, Quetzalcoatl berättade för honom att han skulle lämna Mictlan utan benen.

innan Quetzalcoatl kunde fly från Mictlan, upptäcktes dock hans bedrägeri av Mictlanecuhtli. En djup grop uppträdde före Quetzalcoatl, vilket förhindrade hans flykt., När han föll i gropen, blev Quetzalcoatl medvetslös och blandade ihop benen han bar på. Efter hans eventuella flykt kombinerade Quetzalcoatl de nu lite blandade benen med hans blod och majs för att skapa de första människorna i femte åldern.6 aztekerna använde denna allegori för att förklara varför människor kom i alla olika höjder.

upptäckten av majs

enligt legenden hade Aztec-folket ursprungligen endast tillgång till rötter och vilt. Vid den tiden var majs belägen på andra sidan av en bergskedja som omringade Aztec-hemlandet., Andra gudar hade redan försökt att hämta majsen genom att flytta bergen, men deras ansträngningar hade alla misslyckats.

där andra hade kontaktat detta problem med sin brutestyrka valde Quetzalcoatl att förlita sig på sitt skarpa sinne. Han fortsatte att göra sig till en svart myra och följde de andra myrorna över bergen. Efter en lång och svår resa nådde Quetzalcoatl majsen och tog en kärna tillbaka till Aztec-folket.,7

Illustration detalj från Codex Telleriano-Remensis skildrar Quetzalcoatl i hägn-orm form svälja en människa.FAMSI / Public Domain

andra versioner av legenden innehöll Quetzalcoatl upptäcka ett stort berg av frön som han inte kunde röra sig själv. Han begärde istället hjälp av Nanahuatzin, som förstörde berget med blixtnedslag. Med fröna blottade, Tlaloc, ett regn Gud ofta förknippas med Quetzalcoatl, fortsatte att rycka upp dem och sprida dem över landet.,8

Topiltzins Fall-Quetzalcoatl

linjalen Topiltzin-Quetzalcoatl (även känd som One-Reed) var känd för sin kloka regel. Under hans ledning blev huvudstaden Tula otroligt välmående. Topiltzin-Quetzalcoatl upprätthöll ordning över sin domän och till och med undvek bruket av mänskligt offer.

medan många var nöjda med Quetzalcoatls regeringstid var hans rival Tezcatlipoca inte och plottad för att få honom låg., En natt, Tezcatlipoca plied Topilitzin-Quetzalcoatl med pulque (en alkohol gjord av agave); efteråt sov den berusade linjalen med sin celibat prästinna syster. Skäms över vad han hade gjort, topilitzin-Quetzalcoatl avgick Tula och bestämde sig för havet.

Pyramid av den befjädrade ormen (Quetzalcoatl) vid Teotihuacan, belägen i centrala Mexiko. Växlande huvuden är av Tlaloc och Quetzalcoatl.iStock

det är osäkert vad som hände härnäst., Vissa versioner ansåg att Quetzalcoatl kremerade sig själv; andra uppgav att han tillbringade åtta dagar i underjorden före reemerging som Venus eller morgonstjärnan. Ännu en version av denna berättelse hade Quetzalcoatl avskilja havet och leda sina anhängare i en marsch längs havsbotten. Denna versions blatant spegling av Moses historia var nästan säkert en produkt av senare spanskt inflytande.9

Cortes: Quetzalcoatls andra ankomst?,

Aztec trodde att Tezcatlipoca styrde av femte åldern, och medan de trodde att den femte solen var den sista solen, var det inte en självklarhet att Tezcatlipoca skulle förbli ansvarig. Om Quetzalcoatl återvände, hur skulle han vara känd? Denna fråga var troligen på kejsar Moctezuma II sinne när han fick ord i 1519 att Spanska hade kommit via den östra kusten. Återkomsten av Topiltzin-Quetzalcoatl, som hade avgått österut till sjöss, verkade verkligen som en möjlighet för aztekiska adeln som de ansåg ankomsten av dessa sjöfart nykomlingar.,

Moctezuma skickade en gåva av mat och ceremoniella kläder av fyra gudar (en uppsättning som tillhörde Quetzalcoatl) till nykomlingarna, förmodligen för att fastställa deras sanna avsikter. Cortes kan ha sett den del av en gud, vad med att bära koniska Hjälmar av tiden och anländer via vinddrivna segelfartyg, men hans handlingar avslöjade snart att han inte var moraliskt uppstående Quetzalcoatl.10

i slutändan var legenden att Moctezuma och aztekerna trodde att Cortes var Quetzalcoatl en just det: en legend blev retroaktivt till historiskt ”faktum” av spanska författare., Dessa författare kan ha misstolkat ett tal Moctezuma gav till Cortes, eller helt enkelt uppfann idén eftersom den passar deras historiska förväntningar.

den vandrande aposteln

Quetzalcoatl förblev en potent figur väl efter att spanjorerna hade erövrat den nya världen. Friar Diego De Duran föreslog att Quetzalcoatl faktiskt kan ha varit Aposteln St Thomas. Helgonet hade avvikit från det romerska riket efter Kristi död, och Duran trodde att hans resor över havet kunde förklara elementen i Aztec religion som speglade kristendomen., Denna länk till Europa omfamnades av 1700-tals mexikanska nationalister eftersom det innebar att deras kulturarv fördaterade spanska inflytande.11

popkultur

den tredje presidenten för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, John Taylor (1808-1887), trodde att Quetzalcoatl var Jesus Kristus. Taylor skrev att ” berättelsen om den mexikanska gudomlighetens liv, Quetzalcoatl, liknar Frälsarens liv så nära att vi inte kan komma till någon annan slutsats än att Quetzalcoatl och Kristus är samma varelse.,”12 Det är oklart hur allmänt accepterat Taylors argument var bland LDS-kyrkan, men Quetzalcoatl är för närvarande inte en viktig del av LDS trossystem.

pterosaur Quetzalcoatlus northropi namngavs efter Quetzalcoatl. Först upptäcktes i 1971, Quetzalcoatlus stod nästan 10 fot lång och hade ett vingspann på minst 36 fot.

Sir Terry Pratchetts roman Eric inkluderade en parodi på Quetzalcoatl i form av en demon som heter Quezovercoatl., Quezovercoatl beskrevs som ”halv man, halv kyckling, halv jaguar, halv orm, halv scorpion, och halv galen” för totalt ”tre mordiska galningar.”13

Ett 1992 Mexikanska frimärke föreställande Quetzalcoatl (till vänster) och Tezcatlipoca (till höger) med hjälp av illustrationer från Codex Borbonicus, en gammal Aztekisk manuskript skrivet runt den spanska erövringen av Mexiko.iStock

Nuevo Laredo Internationella Flygplats (NLD) i Taumilaupas, Mexiko, var också känd som Quetzalcoatl International Airport.,

I Final Fantasy videospel serien, Quetzalcoatl var en återkommande kallelse eller varelse. Medan hans konstverk förändrats avsevärt sedan han först ingick i Final Fantasy VIII, var han konsekvent porträtterad som en flygande, blixtliknande varelse. Quetzalcoatl har dykt upp i Final Fantasy VIII, XII och XV, liksom Final Fantasy trading kortspel.,

Bibliografi

Fotnoter

  1. Kathryn Matte, ”Fang och Fjäder: ursprunget av aviär-orm bilder på Teotihuacan och symbolisk interaktion med jaguar ikonografi i Mesoamerika,” Journal of Purdue Grundutbildning Forskning, 7 (2017), 20.

  2. Mark Cartwright, ”Quetzalcoatl,” antik historia Encyclopedia, senast ändrad augusti 01, 2013, https://www.ancient.eu/Quetzalcoatl/ (nås juni 29, 2019). ↩

  3. Kay Almere Läsa och Jason J. Gonzalez, Handbok för Mesoamerikanska Mytologi (Oxford: ABC-CLIO, 2000), 225.

  4. Henry Phillips, Jr.,, ”Anteckningar vid Codex Ramirez, med en Översättning av Detsamma,” Proceedings of the American Philosophical Society 21, nr. 116 (juni 1884), 618.

  5. Läs och Gonzalez, Handbook, 223.

  6. Läs och Gonzalez, Handbook, 224.

  7. May Herz, ”The Legend of Maize Quetzalcoatl and The Corn Plant” Inside Mexico, 10 maj 2017, https://www.inside-mexico.com/the-legend-of-maize/ (nås 29 juni 2019).

  8. Läs och Gonzalez, Handbook, 225.

  9. Läs och Gonzalez, Handbook, 226.

  10. Läs och Gonzalez, Handbook, 227.,

  11. Läs och Gonzalez, Handbook, 227.

  12. John Taylor, en undersökning och en klargörande av den stora principen om medling och försoning: av vår Herre och Frälsare Jesus Christ (Salt Lake City: Deseret News Publishing Co, 1892), 201. ↩

  13. Terry Pratchett, Eric (New York: Harper Collins Förlag, 1990), 63.

citat

om författaren

Evan Meehan är frilansande författare, forskare och historiker med en M. A. I Historia från Georgia State University.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *

Hoppa till verktygsfältet