Positivism (Svenska)

den sociala positivismen hos Comte och Mill

Comtes positivism var positiv på påståendet om en så kallad lag i de tre faserna (eller stadierna) av intellektuell utveckling. Det finns en parallell, som Comte såg det, mellan utvecklingen av tankemönster i hela mänsklighetens historia, å ena sidan, och i historien om en persons utveckling från spädbarn till vuxen ålder, å andra sidan., I det första eller så kallade teologiska scenen förklaras naturfenomen som resultatet av övernaturliga eller gudomliga krafter. Det spelar ingen roll om religionen är polyteistisk eller monoteistisk; i båda fallen tros mirakulösa krafter eller testamenten producera de observerade händelserna. Detta stadium kritiserades av Comte som antropomorf-dvs som vilar på alltför mänskliga analogier. I allmänhet avvisas animistiska förklaringar-gjorda i termer av själsliknande varelser som verkar bakom framträdandena-som primitiva prognoser av obekräftade enheter.,

den andra fasen, kallad metafysisk, är i vissa fall bara en personifierad teologi: naturens observerbara processer antas uppstå av opersonliga krafter, ockulta egenskaper, vitala krafter eller entelechies (interna perfektionsprinciper). I andra fall betraktas sfären av observerbara fakta som en ofullkomlig kopia eller imitation av eviga idéer, som i platos metafysik av rena former., Återigen, Comte åtalade att inga verkliga förklaringar resultat; frågor om den slutliga verkligheten, första orsaker, eller absoluta början förklaras således vara helt obesvarad. Den metafysiska strävan kan bara leda till slutsatsen av den tyska biologen och fysiologen Emil Du Bois-Reymond:” Ignoramus et ignorabimus ”(Latin:”vi är och ska vara okunniga”). Det är en bedrägeri genom verbala enheter och den fruktlösa återgivningen av begrepp som riktiga saker.,

den typ av fruktbarhet som den saknar kan endast uppnås i den tredje fasen, den vetenskapliga eller” positiva ” – fasen-därav titeln på Comtes magnum opus: Cours de philosophie positive (1830-42) – eftersom den hävdar att den endast är berörd av positiva fakta. Vetenskapens uppgift och kunskap i allmänhet är att studera fakta och regelbundenheter i naturen och samhället och att formulera regelbundenheterna som (beskrivande) lagar.förklaringar av fenomen kan bestå i högst upptagande av specialfall enligt allmänna lagar., Mänskligheten nådde full mognad av tanken först efter att ha övergivit pseudoutformationerna för de teologiska och metafysiska faserna och ersatt en obegränsad vidhäftning till vetenskaplig metod.

i hans tre steg kombinerade Comte vad han ansåg vara en redogörelse för den historiska utvecklingsordningen med en logisk analys av vetenskapens jämnaste struktur. Genom att arrangera de sex grundläggande och rena vetenskaperna på varandra i en pyramid, förberedde Comte vägen för logisk positivism att ”minska” varje nivå till den under den., Han placerade på den grundläggande nivån den vetenskap som inte förutsätter någon annan vetenskap—nämligen., matematik—och sedan beställt nivåerna ovanför den på ett sådant sätt att varje vetenskap beror på, och använder sig av, de vetenskaper under den på skalan: således aritmetik och teorin om siffror förklaras vara förutsättningar för geometri och mekanik, astronomi, fysik, kemi, biologi (inklusive fysiologi) och sociologi., Varje högre nivå vetenskap, i sin tur, bidrar till kunskapsinnehållet i vetenskap eller vetenskap på nivåerna nedan, vilket berikar detta innehåll genom successiv specialisering. Psykologi, som inte grundades som en formell disciplin fram till slutet av 1800-talet, ingick inte i Comtes vetenskapssystem. Föregriper några idéer om 1900-talets beteende och fysikalism, antog Comte att psykologi, som det var på sin tid, skulle bli en gren av biologi (särskilt av hjärnneurofysiologi) å ena sidan och sociologi å andra sidan., Som sociologins” far ” hävdade Comte att samhällsvetenskapen skulle fortsätta från observationer till allmänna lagar, mycket som (enligt hans uppfattning) fysik och kemi gör. Han var skeptisk till introspektion i psykologi och var övertygad om att dessa stater skulle vara oåterkalleligt förändrade och förvrängda när de deltog i sina egna mentala tillstånd. Genom att insistera på nödvändigheten av objektiv observation var han nära den grundläggande principen för metodiken för 1900-talets beteende.,

bland Comtes lärjungar eller sympatisörer var Cesare Lombroso, en italiensk psykiater och kriminolog och Paul-Emile Littré, J.-E. Renan och Louis Weber.

trots vissa grundläggande meningsskiljaktigheter med Comte måste den engelske filosofen John Stuart Mill, även en logiker och ekonom, betraktas som en av de enastående positivisterna i sitt århundrade. I sitt system av logik (1843) utvecklade han en grundligt empiricistisk teori om kunskap och vetenskaplig resonemang, går även så långt att betrakta logik och matematik som empiriska (men mycket allmänna) vetenskaper., Den i stort sett syntetiska filosofen Herbert Spencer, författare till en doktrin om ”okända” och en allmän evolutionär filosofi, var, bredvid Mill, en enastående exponent för en positivistisk orientering.