Kulturantropologi

kultur är mönstren för lärt och delat beteende och övertygelser hos en viss social, etnisk eller åldersgrupp. Det kan också beskrivas som den komplexa hela kollektiva mänskliga övertygelser med ett strukturerat civilisationsstadium som kan vara specifikt för en nation eller tidsperiod. Människor använder i sin tur kultur för att anpassa och förändra världen de lever i.,

Ashanti flagga, notera den gyllene avföring

denna uppfattning om kultur kan ses på det sätt som vi beskriver Ashanti, en afrikansk stam som ligger i centrala Ghana. Ashanti bor med sina familjer som du kanske antar men innebörden av hur och varför de bor med vem är en viktig aspekt av Ashanti kultur. I Ashanti-kulturen är familjen och moderns klan viktigast., Ett barn sägs ärva faderns själ eller ande (ntoro) och från mamman får ett barn kött och blod (mogya). Detta relaterar dem närmare moderns klan. Ashanti bor i en utökad familj. Familjen bor i olika hem eller hyddor som sätts upp runt en innergård. Hushållets chef är vanligtvis den äldsta bror som bor där. Han är utvald av de äldste. Han kallas antingen far eller Husfar och alla i hushållet lyder honom.,

den antropologiska studien av kultur kan organiseras längs två ihållande och grundläggande teman: mångfald och förändring. En persons uppfostran och miljö (eller kultur) är det som gör dem olika från andra kulturer. Det är skillnaderna mellan alla kulturer och subkulturer i världens regioner. Människors behov av att anpassa och omvandla till fysiska, biologiska och kulturella krafter för att överleva representerar det andra temat, förändring. Kulturen förändras i allmänhet av två skäl: selektiv överföring eller för att möta förändrade behov., Detta innebär att när en by eller kultur möts med nya utmaningar, till exempel en förlust av en livsmedelskälla, måste de förändra sitt sätt att leva. Detta kan innebära nästan vad som helst för kulturen, inklusive eventuell tvångsfördelning av eller omlokalisering från förfädernas domäner på grund av externa och/eller interna krafter. Och en antropolog skulle titta på det och studera sina sätt att lära av dem.
kultur är:
•lärt sig genom aktiv undervisning och passiv habitus.
•delad innebörd att den definierar en grupp och uppfyller gemensamma behov.,
•mönstrad vilket innebär att det finns en användning av liknande idéer. Relaterade kulturella övertygelser och praxis dyker upp upprepade gånger inom olika områden av det sociala livet.
•adaptiv som hjälper individer att möta behov i olika miljöer.
•symbolisk vilket innebär att det finns enkla och godtyckliga tecken som representerar något annat, något mer.

”kultur” vs. ”kultur”

på sin mest grundläggande nivå är skillnaden mellan kultur och kultur på det sätt de definieras., Kultur med ett kapital C hänvisar till den mänskliga artens förmåga att absorbera och imitera mönstrade och symboliska idéer som i slutändan främjar deras överlevnad. Kultur är ett drag som alla människor har, medan kultur med ett lägre Fall C hänvisar till ett visst lärt sätt att leva och uppsättning mönster en enskild person har plockat upp, som representerar en variation bland många olika kulturer.

”Petty apartheid”: logga in på Durban beach på engelska, Afrikaansand Zulu (1989)

begreppet kultur vs., kulturen blir mer komplex när det gäller hur de två termerna misstolkas och missbrukas. Ursprungligen överlappningen av de två begreppen hade en positiv effekt, särskilt under kolonialtiden; det bidrog till att sprida tanken att sårbara till synes ”primitiva” och ”ociviliserade” kulturer hade något inneboende värde och förtjänade skydd mot andra mer dominerande kulturer. Men det finns nackdelar med denna mentalitet, eftersom det förutsätter först att kulturen är en statisk sak som den kan bevaras, oförändrad av de förändrade människorna och tiderna som den går in i., Det förutsätter också att folket accepterar till nominellt värde och inte vill ändra sina mönster eller sätt att leva. Om människor då gör förändring, ofta de kritiseras av medlem inifrån och utanför sin egen kultur för att inte värdera ”äkthet” och tradition. Detta gäller kulturen vs. kulturen i att antropologins fokus och uppskattning av kulturen och hur den utvecklas annorlunda kan vridas när man talar om kulturell relativism eller mänskliga rättigheter. Uppskattning och försvar av kultur innebär inte blind tolerans mot alla aspekter av alla kulturer., Ett relevant exempel på detta skulle vara kvinnlig könsstympning och hur det som en aspekt av liten C-kultur kan undersökas och bedömas som ett brott mot de mänskliga rättigheterna. Detta minskar dock inte en antropologs uppskattning för människans förmåga att utveckla kultur.

ett exempel på hur försvaret av kulturen har missbrukats är i apartheid Sydafrika, där den vita supremacistiska regeringen motiverade förtrycket av svarta afrikaner eller bantufolken eftersom deras mål var en ”högre Bantukultur och inte att producera svarta européer”., De hävdade att ” inte ras men kultur var den sanna basen av skillnaden, tecknet på ödet. Och kulturella skillnader skulle värderas”. I sådana fall är missbruk av termen tydlig, eftersom de använde den som grund för ojämlik behandling och tillgång till tjänster som utbildning.

• Vad är antropologi? – Information från American Anthropological Association
• SLA-Society for Linguistic Anthropology