Ja världen, det fanns hästar i inhemsk kultur innan bosättarna kom

Yvette Running Horse Collins senaste avhandling kan ha skrivit om varje naturhistorik bok på hyllan. En Lakota/Nakota/Cheyenne forskare, Collin arbetade inom University of Alaska Fairbanks inhemska studier program för att syntetisera fossila bevis, historiska dokument och muntlig historia att presentera en övertygande ny berättelse om hästen i Amerika.

hästen var här långt före bosättarna.

”Vi har lugnt känt att vi alltid har haft hästen, långt innan bosättarna kom., Spanjorerna kom aldrig genom vårt område, så det finns inget sätt att de kunde ha introducerat dem till oss,” läser ett citat från en studiedeltagare i Collins doktorandstudie (Nitsitapi).

Columbus introducerade dem inte

den ursprungliga teorin som accepterades av västvärlden var att det inte fanns några hästar i Amerika före Columbus ankomst 1492. Västvärlden drog slutsatsen att alla hästar av indianska folk var därför ättlingar till hästar som kom från utlandet.,

denna teori var tvungen att förändras, men efter paleontologi pionjär Joseph Leidy upptäckte hästskelett inbäddade i amerikansk jord på 1830-talet. de var daterade för att vara den äldsta av alla som hittades i världen. Enligt Collins avhandling var det amerikanska vetenskapliga samfundet upprört och ifrågasatte hans resultat. I slutändan var de tvungna att acceptera de bevis han tillhandahöll.,

Bild från ”Förhållandet Mellan Ursprungsbefolkningen i Amerika och Hästen: att Dekonstruera en Eurocentrisk Myt”, Yvette Kör Häst Collins Doktorsavhandling vid University of Alaska, Fairbanks

Vid denna punkt, berättelsen skiftat att säga att hästar har sitt ursprung i Amerika, men blev senare helt släckt på grund av den senaste istiden period (ungefär 13,000 till 11 000 år sedan)., Således trodde spanjorerna fortfarande på den tiden att ha” återinfört ” hästen till Amerika i slutet av 1400-talet.

— stödja indiskt land idag genom att bli medlem. Klicka här. –

Collins arbete motbevisar spansk introduktion av hästen till infödda människor

men på grund av Collins arbete vinkas teorin att förändras igen för att säga att indianer alltid hade ett ihållande förhållande med hästen. I avhandlingen sammanställer Collin en lista över fossila och DNA-bevis som går efter denna förmodade ”utrotning” period.,

bild från ”förhållandet mellan ursprungsbefolkningen i Amerika och hästen: dekonstruera en eurocentrisk myt”, Yvette kör häst Collins doktorsavhandling vid University of Alaska, Fairbanks

”det underbara är att vi nu har västerländsk teknik som kan ge mycket exakta datum”, säger Collin i en ny intervju. ”Många studier visar att dessa hästar var närvarande efter samma istid som förmodligen utplånade dem alla., Så, de mest övertygande uppgifterna för att stödja den inhemska berättelsen är faktiskt från många av de västerländska vetenskapliga mätningarna som kommer ut.”

Collin stannade dock inte där. Hon drog också från inspelade observationer i dagböcker och kartor som skapats av upptäcktsresande som Sir Francis Drake, Sebastian Cabot och andra tidiga spanska conquistadorer., Collin pekar på den första inspelade observation av hästar med infödda folk i Carolinas:

bild från ”förhållandet mellan ursprungsbefolkningen i Amerika och hästen: dekonstruera en eurocentrisk myt”, Yvette kör häst Collins PhD avhandling vid University of Alaska, Fairbanks

”Columbus tog den första spanska hästen till Karibien 1493,” anmärkningar Collin., ”Den första dokumenterade ankomsten av hästar på fastlandet, nära vad vi nu kallar Mexico City, var 1519. Spanjorerna tog noggranna register över varje sto och hingst. Den första inspelade iakttagelsen av infödda människor med hästar var dock 1521 och det var i Carolinas. Inga spanska hästar registrerades som ”saknade” under denna period. Det finns inget sätt spanska hästar kunde ha gjort det genom den täta skogen och träskmarker till Carolinas och återbefolkas på bara två år.,”

bild från ”förhållandet mellan ursprungsbefolkningen i Amerika och hästen: dekonstruera en eurocentrisk myt”, Yvette kör häst Collins PhD avhandling vid University of Alaska, Fairbanks

Collin drog också från intervjuer med amerikanska indiska studiedeltagare från sju olika nationer., Varje ursprungsbefolkning som intervjuades rapporterade att ha hästar före Europeisk ankomst, och varje samhälle hade en traditionell Skapelsehistoria som förklarade hästens heliga plats inom sina samhällen.

”jag förväntade mig inte det”, säger Collin. ”Om du lägger ut en karta, är dessa nationer överallt. Dessa samhällen talar inte samma språk, delar samma kultur eller samma geografiska områden. Ändå var deras muntliga historier helt inriktade., De delade var och en när hästen var begåvad till dem av skaparen, att förvärvet var andligt i naturen och att de inte fick hästen från européerna.”

Hästhistoria var avsiktligt förvrängd

avhandlingen innebär att skillnaden mellan den spanska ”återintroduktionsteorin” och historien som återspeglas av nuvarande bevis har att göra med en kulturell bias som fortfarande finns inom Västra akademin., Collin teoretiserar att eftersom hästar var en symbol för status och civilisation i Spanien under den tiden, och eftersom erövrarna behövde illustrera de infödda människorna som vilda och ociviliserade för att motivera sin erövring till drottningen av Spanien, var sanningen om förhållandet mellan infödda folk och hästen avsiktligt förvrängd.

”När Columbus kom hade spanjorerna precis avslutat ett 800-årigt krig med muslimer”, citerade Collin. ”Drottning Isabella samlade varje häst i närheten och hästarna blev en del av hennes armé. Med den hästkraften kunde hon erövra muslimerna., Så hästen var oerhört värdefull. Du hittar målningar av henne på dessa vackra palominos. Hästen var mycket kopplad till adel, makt och begreppet ”civilisation” för dessa människor.”

av denna anledning ställer hon in genom en” interkulturell översättning ” – lins att historien om förhållandet mellan ursprungsbefolkningarna i Amerika och deras hästar var täckt och omskriven.,

foto av: Mary Katherine Morris

i en ny intervju gav Collin större inblick i vetenskapens politiska och kulturella natur. I April 2017 daterades mastodonben med mönster snidade av mänskliga händer i San Diego som visade mänsklig närvaro i området så länge som 130 000 år sedan. Denna vetenskapliga dejting är drastiskt annorlunda än de datum som tidigare ges av Western academia om hur länge ursprungsbefolkningar har funnits i Amerika., Sådana datum gick bara så långt tillbaka som 10,000 till 15,000 år som mest, förklarade Collin. Återigen uttryckte många västerländska forskare inledande misstro och till och med upprördhet med detta nya bevis. Collin finner en parallell mellan reaktionen på dessa nya västerländska fynd och den av de fossila bevis som visar hästar var alltid i Amerika.

”vad de försöker göra är att förkorta den tid som vi var här för att göra oss inte lika kritiska till denna plats. De säger, ” infödda människor kom över landbron. Varför? Varför gör de oss till att ha varit från någon annanstans?, Varför kunde vi inte ha varit här? Det är nummer ett. Nummer två är att européerna fortfarande krediteras för att föra hästarna och introducera dem till infödda människor. Vad betyder det? De säger om och om igen att allt som de anser vara av värde i våra kulturer fortfarande är ”derivat” av deras.”

— stöd indiska landet idag genom att bli medlem. Klicka här. –

The Sacred Way Sanctuary

Collin tar för närvarande hand om över 100 hästar som hon påstår sig vara ättlingar till den antika hästen i Amerika. Vissa har manes som växer ner till marken., Vissa har ränder på benen. Vissa har fläckar överallt. Vissa är mycket mindre än de flesta hästar. Vissa har lockigt hår.

foto av: Jacquelyn Córdova
curly-Line Lakota häst på Sacred way Sanctuary.,Foto av: Jacquelyn Córdova

hennes hopp är att hitta fler vaktmästare för dessa hästar och skapa en rörelse av inhemsk hästkultur revitalisering. Collin säger, enligt hennes förfaders sätt, hon vägrar att sälja sina hästar men gåvor dem till människor som är intresserade av dem för ceremoniella eller helande ändamål och är villiga att ta hand om dem enligt hennes kulturella traditioner.

Spotted Appaloosa Curly-line foal och hennes mamma på Sacred Way Sanctuary., Foto av: Mary Katherine Morris

Collin försöker inspirera mer forskning för att belysa sanningen bakom vad regeringen har märkt som ”feral” så att vilda hästar kan skyddas av den inhemska Artlagen. För närvarande drivs de ner och mass slaktas om de är i vägen för vissa kommersiella projekt.

”Du har hela hästpopulationer som är så körda, så stressade av helikoptrarna och den konstanta löpningen från regeringen”, säger Collin., ”Sedan om du tar en närmare titt, detta land som hästarna är på är samma land som företag försöker extrahera resurser eller vatten. Så, de flyttar bara runt dem, tar bort sitt hemland och deras förmåga att ha någon livsmiljö som är alls beboelig. Ingen kan vara frisk när du kör dem så hårt och gör ingen plats för dem. De kommer att bli sjuka, eller hur?,”

slutligen är Collins avhandling en banbrytande del av omfattande forskning, som använder en blandning av både västerländska och inhemska forskningsmetoder, som kommer att lägga en fast grund för vidare forskning.

Collins hästprogram, sätt att besöka hennes museum på den inhemska hästen och avhandlingen själv finns på hennes hemsida: www.SacredWaySanctuary.org.

— stöd indiska landet idag genom att bli medlem. Klicka här. —

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *

Hoppa till verktygsfältet