hur man övar Zen Koans

John Tarrant demystifies Zen koan practice. Ja, det är paradoxalt, poetiskt och helt personligt. Och det är livet också.

Illustration av Tomi Um.

koan: myntet som förloras i floden finns i floden.

en koan är en liten helande historia, en konversation, en bild, ett fragment av en sång. Det är något som håller dig sällskap, vad du än gör. Det finns en tradition av koan studie för att förvandla ditt hjärta och hur du rör dig i världen.,

vägen handlar om att lära sig att älska det här livet, det du har. Då är det lätt att älska andra, vilket är det andra som en övning handlar om.

Koans förklarar inte riktigt saker. Istället visar de dig något genom att öppna en grind. Du går igenom, och du tar åkturen. Innan något förklaras finns himlen, jorden, redwood skogar, pelikaner, floder, råttor, staden San Francisco. Och du är en del av allt det. Vi är alla en del av det. I koans land ser du att allt som händer i ditt liv är för dig. Det finns ingen annan det kan vara för., Ditt liv räknas.

det är bekant att nå för saker du redan vet om, och meditation innebär att gå utöver det. Det är inte träna ditt sinne eftersom det är något du redan vet om. Vad som krävs är mer konstigt och också mindre ansträngning; det är utanför lätt eller svårt, igår eller imorgon.

Du kanske tror att meditation är svårt – att ditt jobb som meditator är att ändra dig om verkligheten och se igenom dina illusioner. Men ambitionen att förbättra din sinnesstämning är en del av medvetandet som finner fel med sig själv och lever i smärta.,

med en koan är det annorlunda. Du håller bara sällskap med koan, och det uppmärksammar något du redan har men kanske inte har värderat. Verkligheten är på din sida.

det finns många koans. Om du har hört talas om en koan och det stannade med dig, kan du prova den. Det kan vara som en öronmask – det griper dig och kommer inte att gå bort. På så sätt kan en koan välja dig., Det är för dig som ditt liv är för dig. Ingen annans åsikt räknas verkligen. Om ingen koan redan har tagit tag i dig, här är en att prova:

myntet förlorat i floden finns i floden.

hur arbetar du med denna koan?

först och främst, försök inte för hårt.

upprepa bara koans ord till dig själv lite.

myntet som förloras i floden finns i floden.

du går med i en tidlös konversation och du bildar ett förhållande med koan, så du kan låta allt som händer utan att oroa dig för det.

du dyker upp.,

ha det liv du har, och låt koan in i den. Se det som en lek. Alla vill utveckla meditation som en färdighet, men att bygga en färdighet gör bara ditt liv mindre än det är. Innan det dyker meditation upp för ditt eget liv. Det är personligt; något i ditt liv kommer att stiga för att möta myntet som förlorades. Det blir inte vad du förväntade dig.

lita på vad du inte vet.

vanligtvis om vi vill förstå något vi tar det upp till översta våningen och hitta en hylla med en etikett för det. Om vi gör det med meditation, är vi fortfarande utanför våra egna liv., Istället kan du låta koan i ditt hjärta och din kropp. Låt det förändras.

Experiment.

falla in i koan, göra misstag, försök att missförstå det, hitta dess dygder. Du kan inte bryta en koan. Fråga dig själv frågor: ”är det här ett mynt?””Är något verkligen förlorat?”

koan kan vara din vän.

det kan vara den goda hunden som följer dig runt. Så du kan sluta kämpa. Bara undrar om att myntet kommer att förändra dig; du börjar märka det överallt. Håll sällskap med koan vad du än gör., Även när du sover kan det vara där, en obemärkt vänlighet.

någon del av koan är hela koan.

ditt sinne presenterar alla möjliga saker—mynt, förlorade och hittade, dolda skatter, den ständigt flödande floden. Förlust är i sig ett slags mynt. Även om du var yrande, döende, eller bara riktigt upphetsad, skulle guldet vara där. Övningen är robust så. I hemlighet, inuti någon stat finns det glimten av något som alltid har varit här. Du dyker bara upp i något tillstånd och du börjar märka.,

du behöver ingen speciell sinnesstämning.

det finns många lugna och tydliga sinnestillstånd, men meditationen handlar inte om att jaga efter dem. Meditation sker innan några sinnestillstånd blir fast.

ha förtroende för dig själv.

det viktigaste är att inte döma, kritisera, bedöma eller hitta fel med allt som uppstår i ditt sinne. Detta inkluderar hur du gör med koan. Om du inte kan hjälpa det och du dömer, kritisera, bedöma och hitta fel med dig själv, kritisera inte det., Då har medlidandet någonstans att komma in.

några slutliga förslag för att försöka detta?

vi kan vända oss mot vad som än uppstår. Inget ögonblick av livet är ovärdigt oss eller fel, och varje varelse har en skatt som aldrig förlorades. Det är bra att njuta av din koan, att låta det bli dig, att njuta av ditt liv. Myntet!

Du kanske gör det rätt.