som Herodotus (Herodotos) var grundare av historiskt skrivande, referenser till skriftliga eller arkivhandlingar i hans historia (Historien) är av särskilt intresse. Vid mitten av femte århundradet f. Kr. hade skrivandet i Grekland funnits i endast cirka 300 år. Eftersom skrivandet var relativt nytt, och endast en liten del av samhället var läskunnig, kanske det inte är förvånande att Herodotus verkar ha rådfrågat några skriftliga källor för att sammanställa hans historier., Från Herodotus eget konto verkar det som om han oftast inte tyckte att det var nödvändigt, eller kanske praktiskt, att verifiera information som han sammanställde från personlig observation genom samråd med skriftliga register. Herodotus förväntade sig också att hans historier skulle läsas högt, i vilket fall citerar skriftliga källor inom historierna kan ha varit en slags distraktion.
Herodotus börjar sin historia med en mening som har översatts på olika sätt: ”Herodotos av Halicarnassus presenterar här sin forskning så att mänskliga händelser inte bleknar med tiden.,”En annan översättning av samma mening lyder:” vad som följer är en prestation av Herodotus förfrågningar från Halicarnassus.”Enligt Robert Strassler, redaktör för Landmärke Herodotos (2007) 3, Proem.b, ” Detta innebär nästan säkert att Herodotus utförde (läs högt) hans text, helt eller delvis, till en publik som samlades för att höra honom.”
Herodotus hänvisar vanligtvis till poster i samband med regering, lag eller kommunikation. Han hänvisar ofta till sändningar som skickas av ledare som en del av politiska eller militära förhandlingar, såsom sändningar som skickas i samband med krig., Han beskriver försök att skicka hemliga meddelanden. Han hänvisar också till register som används för verkställighet av lagar, som naturligtvis var i skriftlig form. Han är medveten om både fördelar och nackdelar med att skriva över muntlig kommunikation.
”Herodotus erkände användbarheten av att skriva för interpersonell kommunikation, men han visste också att det kunde vara problematiskt. Eftersom skriva fast ett meddelande i tid och rum, ett skriftligt dokument som verkade objektiv och okomplicerad kan också vara full av paradoxer., I generationen efter Herodotus skulle Sokrates klaga (i dialogen Phaedrus, fastställd av Platon) att skrivandet representerade ” ingen sann visdom, . . . men bara dess sken.”Skrivna ord” verkar prata med dig som om de var intelligenta”, sa filosofen ,” men om du frågar dem något om vad de säger, från en önskan att bli instruerad, fortsätter de att berätta samma sak för alltid.,”Ännu värre, när något sätts i skrift det” driver överallt, komma i händerna inte bara av dem som förstår det, men lika av dem som inte har något att göra med det; det vet inte hur man ska ta itu med rätt personer, och inte ta itu med fel. ’
”liksom Sokrates visste Herodotus att skrivandet var fullt av tvetydigheter. Eftersom ett skriftligt dokument inte kunde granskas som en talande person kunde, kan det användas för att inte informera utan att lura. Themistokles, den atenska generalen som ledde motståndet mot invasionen av Xerxes. jag visste det också., Båda sidor i kriget tävlade om hjälp av Jonierna, efterkommande av grekiska bosättare som hade koloniserat de Egeiska öarna och de närliggande fastlandet kustområdena i dagens Turkiet. De flesta Jonier siktade med perserna, deras mäktiga nära grannar, men grekerna sökte deras hjälp på grund av gemensamma anor. Themistocles använde tvetydigheten att skriva för att utnyttja sin hjälp, eller åtminstone för att minimera den potentiella skada de kan göra för den grekiska orsaken., Han skickade män till ”drinkable-vatten platser” där Joniska fartyg sätta in för leverans, och han lät dem skära skrivna meddelanden i klipporna där, uppmanade Jonierna att överge Xerxes och ansluta sig till den grekiska sidan. Hans plan var smart: antingen skulle Jonierna som läste budskapen övertalas att göra uppror mot perserna, han motiverade, eller Xerxes själv skulle se budskapen och misstro sina allierade och undanhålla dem från stridsordningen (8.22). Som det hände, bara ett fåtal Jonier hoppade till grekerna (se 8.,85), men en viktigare punkt hade gjorts: skrivning kan skicka ett medvetet förvirrande budskap såväl som en direkt. Skrivandet var inte alltid så enkelt som det verkade vara.
”skrivning kan också vara användbart för att skicka meddelanden i hemlighet, och Herodotus gav flera exempel på hur skriftliga register främjade Sekretess. Det fanns en risk att begå något att skriva eftersom, om dokumentet avlyssnades, Sekretess skulle gå förlorad., Histiaeus, som hade blivit Despot av Miletus av Darius, lärde sig den här lektionen när han sökte genom hemliga meddelanden för att röra upp en revolt mot sin välgörare. Kungens bror avlyssnade dessa brev, läste dem och skickade dem sedan till sin ursprungliga destination, och hade under tiden dragit nytta av att veta vilka planer som var på gång. När revolten kom, dödade de lojala krafterna ett stort antal … när de sålunda avslöjades ” (6.4)., Ändå kan det vara säkrare att skriva ut ett meddelande och smuggla det till en konfederation än att ge det muntligt till en budbärare, som kan mutas eller torteras till att prata om de grips. På grund av möjligheten till sådan upptäckt behövdes särskild vård över hemlig kommunikation, och Herodotus hittade flera fall av sådana säkerhetsåtgärder.
”dessa berättelser presenterar historikern på sitt anekdotiska bästa, och vi kan väl tvivla på om någon av dem faktiskt hände., Deras mycket dramatiska innehåll belyser emellertid det problem som Sokrates klagade på, nämligen att skriva ”överallt” och komma i fel händer. I ett fall ritade en Mede som heter Harpagus med Cyrus för att störta kungen och installera den unge mannen på sin plats. ”Eftersom vägarna var bevakade” måste ett hemligt meddelande smugglas igenom av någon ” contrivance. Harpagus tog en hare och delade upp sin mage och lämnade pälsen intakt., Därefter satte han in ”ett papper som han skrev vad han ville ha”, sydde djuret ihop och anförtrodde det till en tjänare, förklädd som en oskyldig jägare. Tjänaren gjorde det förbi vakterna längs vägen och levererade meddelandet till sin avsedda mottagare (1.123; texten i själva meddelandet är 1.124)” (O ’ Toole, ”Herodotus och den skriftliga posten” Archivaria 33 153-54).
oavsett Herodotus idéer om den skriftliga posten överlevde hans historier eftersom han skrev ner dem och eftersom de kopierades igen. Enligt Roger Pearse, tertullianus.,org, 18 papyrusfragment av Herodotus överlevde, alla fragment av en sida, med liten överlappning. De flesta av dessa fragment går från första eller andra århundradena CE. Pearse citerar nio medeltida manuskript exempel. Den tidigaste, Laurentian 70, 3, känd som Codex a, dateras från 10-talet CE detta skrevs noggrant av två skriftlärda i följd. Texten innehåller marginella sammanfattningar och resterna av scholia, kopierade från dess exempel, liksom mycket senare marginella anteckningar, särskilt i bok 1.,
Pearse ger följande allmänna kommentarer om de överlevande källorna till Herodotus: ”manuskripten och papyri ger oss inte information om alla former av texten i Herodotus som var kända i antiken. Detta kan vi se från Citat av texten i andra gamla författare…. Både manuskript och papyri verkar härleda från en gemensam gammal upplaga som cirkulerades i början av århundradena e. Kr. Vem gjorde detta är okänt….”
(denna post reviderades senast den 04-24-2014.)