Hawaiian religion (Svenska)

OriginsEdit

Även om det är oklart när nybyggare först kom till Hawaiian Islands, det finns betydande bevis för att öarna bosattes senast 800 AD och invandring fortsatte till ca 1300 AD. Nybyggare kom från Marquesas och greater Polynesia. Vid något tillfälle landade en betydande tillströmning av Tahitiska bosättare på Hawaiiöarna och förde med sig sina religiösa övertygelser.,

tidig Hawaiian religion liknade andra polynesiska religioner genom att den till stor del var inriktad på naturliga krafter som tidvatten, himlen och vulkanisk aktivitet samt människans beroende av naturen för uppehälle. De stora tidiga gudarna återspeglade dessa egenskaper, eftersom de tidiga Hawaiierna dyrkade Kāne (himmelens Gud och skapelsen), Kū (krigsguden och manliga sysslor), Lono (fredens Gud, regn och fertilitet) och Kanaloa (havets gud).,

tidig Hawaiian religionEdit

som en inhemsk kultur, spridda mellan åtta öar, med vågor av invandring över hundratals år från olika delar av södra Stilla havet, religiösa metoder utvecklats över tid och från plats till plats på olika sätt.

Hawaiian scholar Mary Kawena Pukui, som växte upp i Ka’ū, Hawaii, hävdade att de tidiga hawaiiska gudarna var godartade. En Molokai tradition följer denna tankegång. Författare och forskare Pali Jae Lee skriver: ”under dessa gamla tider var den enda ”religionen” en av familj och enhet med allt., Folket var i samklang med naturen, växter, träd, djur, ’ Aina och varandra. De respekterade allt och tog hand om allt. Allt var pono.”

”i den dominerande strömmen av västerländsk tanke finns en grundläggande separation mellan mänskligheten och gudomligheten. … I många andra kulturer existerar emellertid inte sådana skillnader mellan människa och gudomlig. Vissa folk har inget begrepp om en ”högsta varelse” eller ”Skapare Gud” som är av naturen ”annat än” hans skapelse., De gör dock anspråk på att uppleva en andevärld där varelser mer kraftfulla än de är oroade för dem och kan uppmanas till hjälp.”

” tillsammans med förfäder och gudar är andar en del av Hawaiians familj. ”Det finns många slags andar som hjälper till gott och många som hjälper till ont. Vissa ljuger och lurar, och vissa är sanningsenliga … Det är en underbar sak hur andarna (’uhane av de döda och ”änglarna” (anela) av’aumākua kan ha levande personer. Ingenting är omöjligt för Gud-andar, akua. ,”

ContemporaryEdit

Kamehameha den Store dog 1819. I efterdyningarna gav två av hans fruar, Ka’ahumanu och Keōpūolani, då de två mäktigaste människorna i riket, Kahuna nui, Hewahewa. De övertygade unga Liholiho, Kamehameha II, att störta kapu-systemet. De beordrade folket att bränna trästatyerna och riva ner stentemplen.,

utan det hierarkiska systemet för religion på plats övergav vissa de gamla gudarna, och andra fortsatte med kulturella traditioner att dyrka dem, särskilt deras familj ’ aumākua.

Missionärerna anlände till 1820, och de flesta av ali’i konverterade till Kristendomen, inklusive Ka’ahumanu och Keōpūolani, men det tog 11 år för Ka’ahumanu att förkunna lagar mot gamla religiösa praxis:

Dyrkan av avgudar, såsom pinnar, stenar, hajar, döda ben, gamla gudarna och alla falska gudar är förbjudet. Det finns en Gud ensam, Jehova., Han är Gud att dyrka. Hula är förbjuden, chant (olioli), Song of pleasure (mele), foul speech och badning av kvinnor på offentliga platser. Plantering av ’ AWA är förbjudet. Varken chiefs eller commoners ska dricka ’ awa.,

även om traditionell hawaiisk religion var förbjuden, överlevde ett antal traditioner som vanligtvis är förknippade med den genom integration, övade i gömställe eller övade i landsbygdssamhällen på öarna. Överlevande traditioner inkluderar dyrkan av familjen förfäders gudar eller ’ aumākua, vördnad av iwi eller ben, och bevarande av heliga platser eller wahi pana., Hula förbjöds på en gång som en religiös praxis men idag utförs i både andliga och sekulära sammanhang.

traditionella övertygelser har också spelat en roll i politiken efter kontakt Hawai’i. På 1970-talet upplevde den hawaiiska religionen en återuppväxt under den hawaiiska renässansen. 1976 stämde medlemmarna i en grupp ”Protect Kaho’olawe ’ohana” i federal court över användningen av Kaho’olawe av United States Navy för målpraxis. Laddning att praktiken störde viktiga kulturella och religiösa platser Aluli et al. v., Brown tvingade flottan att undersöka och skydda viktiga platser, utföra bevarandeaktiviteter och tillåta begränsad tillgång till ön för religiösa ändamål. På samma sätt, upprördhet över unearthing av 1000 gravar som går tillbaka till 850 AD under byggandet av en Ritz-Carlton Hotell på Maui 1988 resulterade i ombyggnad och omlokalisering av hotellet inlandet samt utnämningen av platsen som en statlig historisk plats.,Sedan 2014 har en pågående serie protester och demonstrationer ägt rum på ön Hawaii i USA om valet av Mauna Kea för platsen för trettio Meter teleskop. Dessa protester har varit kända som 30 Meter teleskop protester. Mauna Kea anses av vissa Hawaiians vara det mest heliga berget av infödda Hawaiian religion och kultur. Native Hawaiian kultur utövare har upprepade gånger misslyckats i domstol för att bevisa att dessa metoder före 1893, vilket är tröskeln för skydd enligt Hawaii State law., Protester började lokalt inom delstaten Hawaii den 7 oktober 2014 men gick globalt inom några veckor från april 2, 2015 arrestering av 31 personer som hade blockerat vägbanan för att hålla byggpersonal utanför toppmötet. Den 14 juli 2019 publicerades en online-framställning med titeln ”The Immediate stopp to the Construction of the TMT telescope on Mauna Kea” på Change.org. – framställningen har samlat över 100 000 underskrifter.

tillsammans med de överlevande traditionerna övar vissa Hawaiianer kristna versioner av gamla traditioner. Andra utövar det som en samreligion.,

på 1930-talet skapade icke-Hawaiian författaren Max Freedom länge en filosofi och övning som han kallade ”Huna”. Medan lång och hans efterträdare har representerar denna uppfinning som en typ av forntida, Hawaiian ockultism, icke-Hawaiian forskare Rothstein och Chai anser att det är en ny tidsblandning av kulturellt anslag och fantasi, och inte representativ för traditionell Hawaiian religion.