lärare, forskare, förläggare och administratör, Carter Godwin Woodson artikulerade idéer som är antecedents till disciplin svarta studier; men han är mest känd som ”far till svart historia.”
Woodson föddes i New Canton, Buckingham County, Virginia, till tidigare slavar Ann Eliza (Gåta) och James Woodson. Den äldsta av nio barn, Woodson arbetade på sin fars gård och i kolgruvorna i West Virginia., Att gå i grundskolan bara några månader per år var Woodson mestadels självlärd. Vid nitton års ålder inskrivna han i Frederick Douglass High School i Huntington, West Virginia, där han utmärkte och avslutade fyra år läroplanen i under två år.
utbildning och tidig karriär
Woodson deltog i Berea College i Kentucky i två år tills institutionen stängde sina dörrar till svarta. Woodson tog kurser vid University of Chicago, återvänder till Berea (när svarta återtas) för att slutföra sin kandidatexamen i litteratur 1903., Att säkra en position som general superintendent för utbildning i Manila, Filippinerna, För Förenta staternas presidium för insulära angelägenheter, lärde Woodson engelska, hälsa och jordbruk. Han avgick av hälsoskäl 1907 och reste till Asien, Nordafrika och Europa.
Woodson ansökte om forskarutbildning vid University of Chicago; skolans tjänstemän skulle dock inte känna igen sin Berea-examen. Denna situation tvingade Woodson att tjäna en kandidatexamen från University of Chicago, som han fick 1907., Hans masteruppsats, färdigställd 1908, undersökte franska diplomatiska förbindelser med Tyskland på artonhundratalet. Woodson sedan inskrivna i doktorsprogrammet vid Harvard University. Efter att ha avslutat kursen sökte han anställning i Washington, DC, så att han kunde få tillgång till Kongressbiblioteket. Undervisningen i amerikansk historia, franska, spanska och engelska på lokala Washington, DC, high schools, Woodson forskat och avslutat sin doktorsavhandling om utträde, med titeln ”The Disruption in Virginia,” i 1912., Vid den tiden var han den första afroamerikanska av slave ancestry och den andra afroamerikanska, efter W. E. B. Du Bois, att få en doktorsexamen från Harvard.
Woodsons önskan att flytta in i den akademiska världen mötte frustration. Han misslyckades med att få sin avhandling publicerad och upptäckte att hans professionella alternativ var begränsade. Åtagit sig att skriva svart historia, publicerade han ett annat manuskript, utbildning av Negro före 1861 (1915). Snabbt tröttande av akademisk politik sökte han andra vägar för att främja sin passion för den vetenskapliga studien av svarta och svarta historia.,
The Association for The Study of Negro Liv och Historia
1915 Woodson, med intresseföretag Dr George C. Hall, James E. Frimärken, William B. Hartgrave, och Alexander L. Jackson, träffade på ett hotell i centrala Chicago YMCA för att etablera Föreningen för Studier av Negro Liv och Historia (ASNLH), senare ändrat till the Association for the Study of African-American Liv och Historia. Grundades som ett historiskt samhälle som ägnades åt forskningen i svart Amerika, var organisationen tänkt att vara ideologiskt och politiskt oberoende., Det fanns tre organisatoriska nivåer inom ASNLH: grenmedlemmar som betalade avgifter; professionella historiker som genomförde forskning; och en publikationsavdelning. År 1916 bildade föreningen en kvartalsvis, The Journal of Negro History.
Woodson utvecklade en filosofi om svart historia: han ville frigöra svart historia från vit intellektuell bias och presentera svarta som aktiva deltagare i historien. Dessutom ville han att både svarta och vita människor skulle utsättas för svarta bidrag. Han trodde att svart historia skulle vara en del av skolplanen., Slutligen såg Woodson värde i James Robinsons ” nya ” historia som hävdade att historien kunde tjäna social förändring. Hans passion blev besatthet när han arbetade för att skydda och främja ASNLH. Han gifte sig aldrig, och vänner och anhängare noterade att Woodson arbetade dag och natt för sin förening.
finansieringen ASNLH visade sig vara svår eftersom medlemsavgifterna aldrig var tillräckliga. Woodson samlade in pengar från Vita företagsfilantroper; men frekventa meningsskiljaktigheter och anklagelser om ”radikalism” tvingade honom att kompromissa med sin tro och förklara sin lojalitet mot amerikansk kapitalism.,Woodson tog en tjänst som rektor vid Armstrong Manual Training School i Washington, D. C. 1918. Därifrån gick han vidare för att bli dekan för School of Liberal Arts vid Howard University. Kollidera med Howard president J. Stanley Durkee, Woodson lämnade efter två år för att bli dekanus vid West Virginia Collegiate Institute.
Efter 1922 kunde Woodson äntligen arbeta heltid för ASNLH, bedriva forskning och publicera produktivt., Spridningen av panafrikanism, Garveyism och den framväxande Renässanskulturrörelsen var indikationer på ökad rasmedvetenhet bland afroamerikaner. Detta klimat gav stöd för ” race män.”Woodson grundade Associated Publishers, Incorporated, 1921 för att producera böcker som godkändes av föreningen. År 1925 hade Journal of Negro History publicerat tio monografier och många artiklar. Woodson utökade sin offentliga närvaro genom att skriva artiklar för masskonsumtion, inklusive många tidningsredaktörer och regelbundna bidrag i Garvey organization ’ s Negro World.,
1926 Woodson och hans förening gjorde sin outplånliga avtryck på Amerika och världen. Han började firandet av Negro Historia Vecka–en särskild påminnelse av födelsedagar för Frederick Douglass, Booker T. Washington och Abraham Lincoln. Dessutom skulle det fira resultaten av svarta genom historien. År 1976 utvidgades denna fest till den allmänt berömda svarta Historiemånaden.
år 1933 publicerade Woodson sitt mest berömda arbete, the mis-Education of the Negro., Detta genomträngande arbete kritiserade den etablerade läroplanen som grundad i rasism och eurocentrisk tanke. Sådan utbildning, trodde han, kunde bara resultera i den koloniala underordnandet av afrikanska folket i Amerika. Den ofta citerade passagen, ” när du styr en mans tänkande behöver du inte oroa dig för hans handlingar…. Han kommer att hitta sin rätta plats och viljastanna i den” (s. viii) pekar på Woodsons bedömning av den skadliga effekten av befintlig skolgång på den svarta psyken., Utbildade svarta skulle skilja sig från majoriteten av deras ras, och svarta människor kunde aldrig uppnå enighet och rasförhöjning med denna typ av utbildning.
oroad över att Journal of Negro historia endast nådde en begränsad publik, Woodson etablerade Negro historia Bulletin 1937. Bulletinen riktar sig till skolor och ungdomar och kostar mycket lite och används tillgängligt språk., Woodson engagemang för att göra svart historia tillgänglig för grund-och gymnasieelever ledde honom att skriva böcker för skolbarn, som ofta åtföljdes av studieguider, kapitel frågor och rekommenderade projekt.
under 1940-talet arbetade den allmänt respekterade Woodson för att popularisera svart historia, upprätthålla ASNHL och fortsätta publiceringsarbetet. Han belönades med det prestigefyllda Spingarn Medalj från National Association for the Advancement of Colored People tillsammans med flera hedersdoktorat. USA., Postal Service hedrade honom med ett minnesmärke i februari 1984.