Anne MARBURY, min 10: e gammel mormor, var dotter till Pastor Francis MARBURY och Bridget DRYDEN, och var född 1591 i Alford, Lincolnshire, England. Hon gifte sig med William HUTCHINSON, en köpman, 9 Aug 1612 i London. Hon och hennes man kom till Amerika år 1634 med pastor John Lothrops grupp på skeppet ”Griffin” och bosatte sig i Boston.,
ingen främling till religion växte Anne upp under förföljelsen av katoliker och separatister under Elizabeth och James I. hennes far, rektor Francis Marbury, hade fängslats två gånger för att predika mot de Engelska ministrarnas inkompetens, men han blev senare rektor för St.Martins Vintry, London, rektor för St. Pancras, Soper Lane och slutligen rektor för St. Margaret ’ s, New Fish Street. Han höll två av dessa kontor samtidigt när han dog 1611.,
Anne började sin inblandning med religion ganska oskyldigt, med hjälp av hennes intelligens för att tolka den enda boken som är tillgänglig för henne – Bibeln. Hon hade följt sin älskade minister, Pastor John Cotton, vars avlägsnande till New England ett år tidigare hade varit ” ett stort problem för mig…Jag kunde inte vara i vila men jag måste komma hit.”
det religiösa klimatet i Massachusetts Bay-kolonin var oppresive. När kolonin tog tag betonade ministrarna allas fromma plikt att be, snabbt och disciplinera sig själv., Notera att de manliga medlemmarna i Bostons kyrka träffades regelbundet efter predikningar för att diskutera Bibeln, började hon hålla liknande möten för kvinnor i sitt eget hem. Först diskuterade kvinnorna söndagens predikningar, men innan länge började Anne berätta för dem om sin egen tro som skilde sig från Boston-ministrarnas. Hon lockade hundratals kvinnor-med hjälp av sitt rykte som en skicklig barnmorska – och även män gick snart med i sin diskussionsgrupp.,
lysande, formulera och lärt sig i Bibeln och teologi, förnekade hon att överensstämmelse med de religiösa lagarna var ett tecken på gudsfruktan och inisted att sann gudsfruktan kom från den Helige Andes inre erfarenhet. Anne förvärrade ytterligare de lokala äldste genom att hävda att endast två Boston-ministrar var ”utvalda” eller räddade, John Cotton och hennes svåger, John Wheelwright.
Annes veckomöten fick en ny betydelse. Så många som åttio personer fyllde hennes hus, inklusive ” några av domarna, några herrar, några forskare och män av lärande.,”Bland dem var Sir Henry Vane, som blev guvernör i kolonin 1636. När Anne, med hjälp av guvernör Vane och John Cotton, försökte få sin svåger, installerade John Wheelwright som minister i Boston chuch, de flesta av församlingen stödde henne. Men kyrkans pastor, Pastor John Wilson, höll ett tal om de” oundvikliga farorna med separation ” som orsakades av de religiösa meningsskiljaktigheterna och anslöt sig till John Winthrop i att motsätta sig henne.
det som började som en religiös skillnad växte till en schism som hotade koloniens politiska stabilitet., Till hennes motståndare innebar att ifrågasätta kyrkan att ifrågasätta staten. Annes idéer märktes som kätteri av ” Antinomianism ”(en tro på att kristna inte är bundna av moralisk lag), och hennes anhängare blev kända som”antinomier”. Avsedd att vara nedsättande, var termen felaktigt tillämpad på Annes anhängare, som inte trodde att den inre Helige Ande släppte dem från skyldighet till moralisk lag.
den koloniala regeringen flyttade för att disciplinera henne och hennes många anhängare i Boston. I Maj 1637 förlorade Vane guvernören till John Winthrop., För att förhindra att nya antinomier bosatte sig, införde han en begränsning för invandrare, bland annat Annes bror och flera av hennes vänner. I augusti lästes åttiotvå ”heresier” som begåtts av Antinomerna vid en synod, och ett förbud placerades på alla privata möten.
men Wheelwright fortsatte att predika och Anne höll nu sina möten två gånger i veckan. I November anmälde Winthop och hans anhängare anklagelser mot Anne och Wheelwright, som sedan ställdes inför rätta för kätteri inför ett möte i tribunalen., För att bevisa att Annes beteende var omoraliskt beskrev Winthrop sina möten som ”en sak som inte tolerabel eller comely i Guds syn eller passande för ditt kön” och anklagade henne för att bryta det femte budet genom att inte hedra sin far och mor (i det här fallet koloniernas domare). Vid denna rättegång parried hon alla frågor så bra att Edmund S. Morgan, en biograf av Gov., John Winthrop, leddes att kommentera att Anne Hutchinson var guvernörens ” intellektuella överlägsen i allt utom politisk dom; i allt utom känslan av vad som var möjligt i denna värld.”Svara skickligt, Anne kom nära att rensa sig av alla anklagelser. Men plötsligt nämnde hon att hon hade haft flera uppenbarelser. Herren uppenbarade sig för henne, hon sade: ”på en rättvisans tron, och hela världen som framträder inför honom, och även om jag måste komma till New England, men jag får inte frukta eller bli bestört”, sade hon. ”Ta därför hänsyn till., Ty jag vet att för detta som du går på väg att göra mot mig,” hotade hon, ”Gud kommer att förstöra dig och din efterkommande, och hela detta tillstånd.”Winthop svarade genast:” jag är övertygad om att den uppenbarelse hon framför är illusion.”Domstolen röstade för att förvisa henne från kolonin,”som en kvinna som inte passar för vårt samhälle”.
Wheelwright landsförvisades och lämnade strax för New Hamphire medan Anne sattes i husarrest för vintern för att invänta en kyrka rättegång på våren. Den 15 mars 1638 ställdes Anne inför rätta inför de äldste i kyrkan i Boston., När hennes söner och svärson försökte tala för hennes räkning, varnade John Cotton dem mot att” hindra ” Guds verk att läka sin själ. Till kvinnorna i congretation sade han att vara försiktig med att lyssna på henne, ” för du ser att hon är men en kvinna och många osunda och dagsrika principer hålls av henne.”
När hennes vän blev Cotton nu full kraft mot henne och attackerade hennes möten som en” promiskuös och smuts som kom ihop av män och kvinnor utan skillnad på äktenskapets Relation ” och anklagade henne för att tro på fri kärlek., ”Dina åsikter frett som en kallbrand och sprids som en spetälska, och kommer att utplåna de mycket Bowells av Religion.”
då pastor Wilson, som hon en gång hade försökt att vräka från Boston-kyrkan, levererade hennes excommunication. ”Jag kastar ut dig och i Kristi namn överlämnar jag dig till Satan, så att du inte kan lära dig mer att häda, förföra och luta.”
” HERREN dömer inte som människan dömer”, återgav hon. ”Bättre att kastas ut ur kyrkan än att förneka Kristus.,”
Förvisad från Boston, Anne Hutchinson med sin man, barn-och 60-anhängare bosatte sig i landet Narragansetts, från vars chef, Miantonomah, de köpte ön Aquidneck (Fredliga Ön), nu en del av Rhode Island. I mars 1638 grundade De staden Pocasset, det indiska namnet för den platsen; namnet ”Portsmouth” gavs till bosättningen 1639. Här etablerade de kolonins första civila regering.
efter William ’ s död 1642 tog Anne sina barn, förutom fem av de äldsta, till den nederländska kolonin i New York., Men några månader senare dödades femton holländare i en kamp mellan Mahikaner och Mohawks. I augusti 1643 plundrade Mahikanerna Hutchinson house och slaktade Anne och fem av hennes yngsta barn. Endast en ung Dotter som var närvarande, Susanna som togs i fångenskap, överlevde. (Obs: många äldre källor insisterar på att alla Annes barn utom hennes dotter, Susanna dödades med henne. Detta är helt enkelt inte sant. Söner Edward, Richard och Samuel var inte närvarande, inte heller var hennes äldsta döttrar, tro och Bridget, varav de flesta lämnade många efterkommande.,)
platsen för Annes Hus och platsen för hennes mord är i vad som nu är Pelham Bay Park, inom gränserna för New York City, mindre än ett dussin miles från Stadshuset. Inte långt från det, bredvid vägen, är en stor glacial stenblock, populärt kallad Split Rock från sin uppdelning i två delar, förmodligen genom frostverkan med hjälp av tillväxten av ett stort träd, vars stubbe skiljer delarna. Visionslinjen för en som tittar genom splittringen mot Hutchinson River vid foten av kullen kommer nästan att korsa husets plats., År 1911 placerades en bronsplatta till minnet av fru Hutchinson på Split Rock av Society of Colonial Dames of the State of New York, som erkände att viloplatsen för denna mest noterade kvinna av hennes tid var väl värd ett sådant minnesmärke.,TCHINSON
Förvisad Från Massachusetts Bay Colony
1638
på Grund av Hennes Hängivenhet till religionsfrihet
Denna Modiga Kvinna
Försökt Frihet Från Förföljelse
I New Netherland
Nära Denna Rock 1643 Hon och Hennes familj
Massakrerades av Indianer
Denna Tabell är placerade här av
Colonial Dames i Staten New York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Några av nittonhundratalet observatörer kredit Anne Hutchinson med att vara den första Amerikanska kvinnan att leda den allmänna kampen för religiös mångfald och kvinnliga kvalitet., I sin biografi 1971 rapporterade Eleanor och Franklin, Joseph P. Lash att Eleanor Roosevelt började sin lista över Amerikas största kvinnor med Anne Hutchinson. Anne använde verkligen sitt stora inflytande som kvinna för att testa Massachusetts Bay-kolonins religiösa tolerans som ironiskt nog hade varit orsaken till bosättningen.