Agricultural Revolution
(religion, spiritualism och ockult)
tio till tolv tusen år sedan, vad som har kallats jordbruksrevolutionen började förändra helt nästan alla aspekter av mänskligt liv och religiös historia. För sex tusen år sedan sågs resultaten i några av de äldsta städerna i världen., I Jeriko, kanske den äldsta ständigt bebodda staden i existens, och Ur, påstod sig vara Abrahams och Hapirus hem (se Abraham), utvecklades komplexa livsstilar när människor upptäckte både välsignelserna och förbannelserna till följd av ett fast, stabilt hem.
jordbruksrevolutionen markerar början på vad vi nu kallar civilisation eller inspelad historia. När människor upptäckte fördelarna med odling och en förutsägbar matkälla var resultaten dramatiska., I Mesopotamien och Egypten exploderade populationer som stora grödor som odlades av få människor kunde stödja större familjer och samhällen. Städer utvecklades som fler människor bosatte sig på ett ställe. Denna förändring ledde till specialisering av yrken och början på formella politiska och ekonomiska system. Som en stad handlas med en annan, uppfinningen av skrivandet gjorde det möjligt både att kommunicera och hålla reda på rikedom.
men det fanns en mörk sida till denna revolution. Lagrad rikedom uppmanade frestelsen att manipulera livsmedelsförsörjningen. ”Haves” växte för att dominera ” har-nots.,”Sociala klasslag följde oundvikligen. Konkurrens över de bästa fälten och trycket av överbeläggning ledde till krigföring mellan städer. Fältets drudgery ersatte jaktens sport. Nackdelarna accepterades dock på grund av nyttan och den uppenbara fördelen med en tillförlitlig livsmedelsförsörjning.
jordbruksrevolutionen ledde till betydande förändringar i världsreligionerna. Krig och arméer tenderade att uppmuntra begreppet manliga, krigsliknande, stamgudar, som kan försvara städer och kulturer, snarare än de kvinnliga moderjordens gudinnor av pastorala folk., Gudar som Baal av Kanaaniterna Och Jehova israeliterna tenderade att kräva mer och blodigare offer för att bevisa sin överlägsenhet över gudarna för andra ursprungsbefolkningar. Specialisering av yrken ledde till professionell prästerskap, tillsammans med templen och traditionella stilar av dyrkan som är inneboende i formella religioner. Uppfinningen av skrivandet ledde till organiserade, systematiska skrifter. När troen skrevs ner, tenderade de att bli kodifierade, i motsats till vätskan, utvecklande mönster av oral mytologi., Skriftliga skrifter tenderade också att följa analytiska tankemönster, avvika från den fantasifulla, intuitiva mönster av muntlig kultur. Med tiden tenderade religioner att bli alltmer hierarkiska och dominerade av män.
dessa ändringar skedde inte direkt. Men med 4000 f. Kr., i Tigris/ Eufrat och Nilens dalar, var jordbruksrevolutionen onekligen på gång.
biblisk historiker Daniel Quinn har gjort fallet att en beskrivning av processen finns i tredje och fjärde kapitlen i Genesis och är en del av judendomen, kristendomen och Islam., Här tvingas Adam och Eva, efter att ha lämnat läckerheterna i den traditionella samlingsstil som de kände i Edens lustgård, nu att förtjäna sin mat genom att arbeta på fältet. Deras son Cain, den nya jordbrukaren, presenterar ett erbjudande från sin trädgård till sina föräldrars traditionella Gud. Det avvisas till förmån för det traditionella offret av hans bror Abel, den pastorala herdsman. En revolution bryter ut mellan den gamla traditionen av pastoral migration och den nya stilen av jordbrukets oberoende. Jordbruket vinner. Cain dödar sin bror., Men han drivs av den gamla Gudens närvaro, det gamla sättet att göra saker. Implikationen är att han måste hitta en ny Gud, en som accepterar den moderna livsstilen.
det första som Cain gör är att bygga en stad, och hans efterkommande fortsätter att utveckla inte bara jordbruk, utan också industrin av Tubal-Kain, bronsåldern och Jubalens Musik, ”fadern till alla som spelar harpa och flöjt.”Även vid denna tid gifter sig Lamech med två kvinnor och lovar hämnd på alla som skadar honom., När mänskligheten upplever en befolkningsexplosion växer korruption och våld så allvarligt att Gud äntligen bestämmer sig för att förstöra allt med en stor översvämning. Således, långt tillbaka i de tidiga kapitlen i Genesis, läser vi om stadsutveckling, jordbruk, tillväxten av industrin, musikbranschen, bigamy och äktenskapsbrott, hämnd, befolkningsexplosion, korruption, våld och naturkatastrof. Sett på detta sätt, det läser som en modern morgontidning.,
i det bibliska kontot placeras allt detta för ungefär sex tusen år sedan i Mesopotamien, exakt när och var jordbruksrevolutionen förändrade världen. Så när konservativa forskare av judisk, kristen och islamisk tro säger att världen började för sex till tio tusen år sedan, kanske de kan mer exakt säga att den moderna civilisationens Värld, eller skriftlig historia, började vid den tiden.
om Genesis innehåller den ihågkomna muntliga rekordet av mänsklig historia är naturligtvis en fråga om tolkning och religiös tro., Men jordbruksrevolutionen har utan tvekan lett till det sätt på vilket vi nu tar för givet. Mansdominerade hierarkiska religiösa system tenderar att övervinna gudinna – baserade religiösa traditioner som civilisationen sprids. Ledare av krig använder även idag stamterminologin ”vår Gud mot din Gud”, en praxis som är lika gammal som den som används av motstridiga städer för sex tusen år sedan som de kämpade för naturresurser. Överfulla städer och befolkningscentra är fortfarande erkända som hotbeds av brottslighet och våld.