é evidente a partir do prólogo de atos que seu autor é o mesmo que aquele para o que nos referimos como o “Evangelho segundo Lucas!”Ambos foram escritos sobre o senhorio de Jesus e o Reino de Deus (Atos 1:3; cp. Lucas 4: 43) para alguém chamado Teófilo. Além disso, atos refere Teófilo a seu antigo tratado ou relato (logos – G3056) sobre tudo o que Jesus começou a fazer e ensinar (Atos 1:1; cp. Lucas 1: 3)., Muitos críticos modernos tentam dizer-nos que, porque nenhum dos trabalhos é assinado, não podemos conhecer o autor de ambos.
uma coisa parece certa; se conhecermos o autor de qualquer uma das obras, teremos encontrado o autor de ambas. A tradição diz-nos que o nome do autor é Lucas, mas isto é correcto? É possível descobrir com relativa certeza quem o autor pode ser para ambas as obras? Sim, acho que há provas suficientes na antiguidade que apontariam para o nosso autor. A quem as primeiras testemunhas apontam como o autor do Evangelho de Lucas e do Livro de atos?,Lucas também, o companheiro de Paulo, estabeleceu em um livro o evangelho pregado por ele. (Ireneu, contra heresias 3: 1: 1; cir. 180 AD)
Os Atos dos Apóstolos, no entanto, foram escritos por Lucas em um livro endereçado ao excelentíssimo Teófilo; e ele torna claro que estes eventos ocorreram em sua presença, para que ele omite a paixão de Pedro, como também a viagem de Paulo, quando ele saiu da cidade para a Espanha. (Muratorian Fragment, A. D., 200
estas duas testemunhas mostram que o autor de ambas as obras acredita-se ter sido escrito por um homem chamado Lucas. Tanto Ireneu quanto o fragmento Muratoriano nos dizem que Lucas era um companheiro de Paulo, e ambas as testemunhas vêm até nós em menos de 200 anos após as obras terem sido escritas. Além disso, que o autor de ambas as obras foi um companheiro de Paulo é reconhecido no Livro de atos, por meio do que se tornou conhecido como as passagens “nós”., Por exemplo, em Atos 16 encontramos Lucas dizendo do grupo missionário de Paulo: “e eles que passavam pela Mísia desceram a Troas” (v. 8). É em Troas que Paulo parece ligar-se com o autor dos atos, porque ele diz “…O Senhor nos chamou…” (v. 10) e então “perdendo de Troas, viemos… para Samotrácia” (v. 11). Há mais tais passagens em Atos 16 e também nos capítulos 20, 21, 27 e 28. Assim, podemos concluir a partir da Escritura que o autor de atos era de fato um companheiro de Paulo.as escrituras não nos dizem muito sobre Lucas., Há apenas três passagens no Novo Testamento que se referem especificamente a um homem chamado Lucas (G3065), e parece que ele era um companheiro de Paulo. Colossenses 4: 14 diz que ele era um médico amado e o nomeia entre dois gentios (Colossenses 4:12-14) contra os parentes de Paulo mencionados em Colossenses 4:11. Para muitos estudiosos, este Lucas parece ser um gentio. Os outros lugares nas escrituras onde o nome Lucas é mencionado é 2timóteo 4: 11, onde Paulo escreve que só Lucas está com ele; e Filemon 1:24, onde Lucas (G3065) é mencionado como companheiro de trabalho de Paulo., O problema é que, embora Lucas seja mencionado como um colega de trabalho, não é especificamente afirmado que ele trabalhou na palavra. Alguns dos colegas de trabalho de Paulo trabalharam no mercado para apoiar o ministério a tempo inteiro de Paulo (ver Epafrodito em Filipenses 2:25-26; cp. 3John 1: 8). Pelo menos às vezes esta frase se refere em grande parte a essa pessoa ou aquelas pessoas que ministram às necessidades físicas de Paulo enquanto ele prega o evangelho. Quando ele não tinha tais companheiros-trabalhadores, ele trabalhou com suas próprias mãos para sustentar a si mesmo e seu ministério.outro candidato para Lucas, O escritor do evangelho, é Lúcio em Atos 13:1., Ele está listado entre os profetas em Antioquia, e está implícito em Atos 11:20 que ele foi um dos evangelistas judeus originais que fundaram a Igreja dos gentios lá. Lúcio (G3066) e Lúcio (G3065) são derivados da mesma raiz. São essencialmente o mesmo nome. Saul era o nome de Paulo como judeu, mas ele mudou para Paulo mais tarde em Atos 13 (mais sobre isso quando chegamos a essa parte dos Atos). Paulo é um nome latino, e ele o usou entre os gentios. As pessoas costumavam usar mais de um nome em tempos antigos. Muitos dos apóstolos tinham nomes diferentes pelos quais eram conhecidos., O ponto é: Lúcio (Atos 13: 1) recebeu definitivamente o dom da evangelização e foi listado como um dos profetas e um dos líderes da Igreja em Antioquia. Lucas, o médico (se ele não é a mesma pessoa que Lúcio) nunca é explicitamente descrito como um trabalhador na Palavra de Deus. Em outros lugares, encontramos Lúcio listado entre aqueles na Igreja Coríntia (chamado Cenchrea em Romanos 16:1) com Paulo (Romanos 16:21), onde Paulo escreveu A Epístola aos Romanos., A cidade de Corinto tinha dois portos-um que faz fronteira a oeste no Mar Adriático e o outro (Cenchrea) a leste, que faz fronteira com o Mar Egeu. Paulo fundou a Igreja de Corinto no distrito de Cenchrea.em 2Coríntios 8: 16-18 a carta de Paulo é trazida a Corinto por Tito e alguém que Paulo descreve como “o irmão cujo louvor está no evangelho por todas as igrejas.”Quem poderá ser? Certamente Tito trabalhou no evangelho, mas ele não é o descrito desta maneira. Além disso, presume-se que esta descrição por si só identificaria este homem., Eu sugiro que é o escritor do Evangelho de Lucas e atos. Quando Paulo finalmente chega a Corinto para o inverno lá (1Coríntios 16: 6; cp. 2Corinthians 1:15-16 & 2:1) e a partir de onde ele escreveu a Epístola aos Romanos, encontramos Lúcio (Lucas) mencionado com ele em Corinto (Romanos 16:21). Assim, parece que aquele que viaja com Paulo neste ponto e a quem as passagens “nós” de Atos 20, 21, 27 e 28 se referem é Lúcio. O nome Lucas não é especificamente mencionado como estando com Paulo em Corinto., Se ele estiver lá e o Paul não o mencionar, e seria um descuido gritante se um colega de trabalho chamado Luke estivesse lá! Isso simplesmente não seria feito. Entendendo isto, se Lucas (o médico amado, um gentio para muitos estudiosos) não está com Paulo em Corinto neste momento, ele não pode ser referido nas passagens “nós” que mostram que ele é o escritor de atos. Portanto, Lúcio, o evangelista judeu messiânico e co-fundador da Igreja Antioquia, deve ser o Lucas a quem os Padres da Igreja do século II e III se referem.,I foi introduzido pela primeira vez à ideia de que o escritor Gospel, Lucas, é Lúcio dos Atos 13:1 em Richard Fellows blog aqui e aqui.nota: eu acredito que Lucas de Colossenses 4: 14 e Lúcio de Atos 13:1 são a mesma pessoa, apesar de Lucas ser mencionado com dois gentios. Eu pretendo mostrar como isso é assim em um futuro blog-post, se ou quando eu passar pelo Evangelho de Lucas em algum momento em 2016.