The Women’s Rights Movement, 1848-1917 (Português)

The fight for women’s suffrage in the United States began with the women’s rights movement in the mid-nineteenth century. Este esforço de reforma abrangia um amplo espectro de objetivos antes de seus líderes decidirem se concentrar em primeiro lugar em garantir o voto para as mulheres., Os líderes do sufrágio feminino, no entanto, discordaram sobre estratégia e tática: se procurar o voto a nível federal ou estadual, se oferecer petições ou prosseguir o litígio, e se persuadir os legisladores individualmente ou para tomar as ruas. Os movimentos dos direitos das mulheres e do sufrágio proporcionaram experiência política para muitas das primeiras mulheres pioneiras no Congresso, mas suas divisões internas prenunciavam as persistentes divergências entre as mulheres no Congresso que surgiram após a aprovação da décima nona emenda.,

/ladrilhos/não-collection/e/Essay1_ 2_votes_for_women_button_2019_096_000-1.xml Collection of the U. S. House of Representatives Manufactured by the Whitehead & Hoag Company in Newark, New Jersey, this dime-sized button announces support for women’s voting rights. A frase “votos para as mulheres” foi um dos principais gritos de união do movimento do sufrágio. a primeira tentativa de organizar um movimento nacional pelos direitos das mulheres ocorreu em Seneca Falls, Nova Iorque, em julho de 1848., Liderada por Elizabeth Cady Stanton, uma jovem mãe do Norte do Estado de Nova Iorque, e a abolicionista Quaker Lucretia Mott, cerca de 300 pessoas—a maioria mulheres—participaram da Convenção de Seneca Falls para traçar uma direção para o movimento dos direitos das mulheres.2 o chamado de Stanton às Armas, sua “declaração de sentimentos”, ecoou a Declaração de Independência: “consideramos estas verdades evidentes: que todos os homens e mulheres são criados iguais.,”Em uma lista de resoluções, Stanton catalogados econômico e desigualdades educacionais, leis restritivas sobre casamento e direitos de propriedade, e as normas sociais e culturais que impediam as mulheres de desfrutar de “todos os direitos e privilégios que pertencem a eles, como cidadãos dos Estados Unidos.”3 Stanton também exigiu para as mulheres o “direito sagrado à franquia eletiva”—apesar das objeções de Mott e outros que consideraram esta disposição muito radical. A Convenção acabou por aprovar a resolução dos direitos de voto após o abolicionista Frederick Douglass ter falado em seu apoio.,Como muitas outras mulheres reformadoras da época, Stanton e Susan B. Anthony, uma professora de Massachusetts, tinham ambos sido ativos na causa abolicionista para acabar com a escravidão. Após o primeiro encontro em 1850, Stanton e Anthony formaram uma aliança vitalícia como ativistas dos direitos das mulheres. Após a Guerra Civil, eles ajudaram a construir um movimento dedicado ao sufrágio feminino e forçaram os legisladores a garantir seus direitos durante a reconstrução.,Após a emancipação de quatro milhões de afro-americanos escravizados, republicanos radicais no Congresso propuseram uma emenda constitucional estendendo direitos de cidadania e proteção igual sob a lei a todas as pessoas nascidas ou naturalizadas nos Estados Unidos.”Se esses direitos incluiriam mulheres não era claro, e os debates em ambas as casas do Congresso focaram na definição da cidadania. Muitos membros elogiaram as virtudes do” sufrágio masculino ” e expressaram preocupação sobre a linguagem inclusiva nos primeiros rascunhos da emenda proposta., Em última análise, a 14ª Emenda chegou ao ponto de definir o direito de voto como o privilégio exclusivo de “cidadãos do sexo masculino”—acrescentando explicitamente o gênero à Constituição pela primeira vez.Durante o debate sobre a Décima Quarta Emenda, Stanton se opôs ao uso de “essa palavra, ‘masculino'” e enviou ao Congresso a primeira de muitas petições apoiando o sufrágio feminino.7 em 23 de janeiro de 1866, o representante James Brooks de Nova Iorque leu no registro oficial a petição de Stanton, juntamente com uma carta de acompanhamento de Anthony., Alguns membros, incluindo George Washington Julian de Indiana, saudaram a oportunidade de conceder direitos às mulheres. Em dezembro de 1868, ele propôs uma emenda constitucional para garantir aos cidadãos o direito de votar ” sem qualquer distinção ou discriminação, qualquer que seja o fundamento da raça, cor ou sexo.”A resolução de Julian nunca chegou a uma votação, e mesmo os congressistas que favoreciam a expansão do eleitorado não estavam dispostos a apoiar o sufrágio feminino.8

/ladrilhos/não-collection/e/Essay1_petition_for_woman_suffrage_1878_nara-1.,xml Imagem cortesia do National Archives and Records Administration
Sobre este registro Assinado por Frederick Douglass Jr., filho do famoso abolicionista, e sua esposa, Virginia Hewlett Douglass, este 1878 petição para o sufrágio da mulher pede câmara e do Senado para alterar a Constituição e permitir que as mulheres votassem. Os Douglasses apoiaram a petição assinada por muitos outros moradores afro-americanos do bairro de Uniontown em Washington, DC, no que é hoje Anacostia., em 1869, o Congresso ignorou novos apelos para consagrar o sufrágio feminino na Constituição, enquanto trabalhava para aprovar uma emenda que garante o direito de voto dos homens afro-americanos. A Décima Quinta Emenda, ratificada pelos Estados em 1870, declarou que o direito de voto “não deve ser negado ou abreviado pelos Estados Unidos ou por qualquer Estado por causa da raça, cor, ou condição prévia de servidão.”Naquele ano, Hiram Rhodes Revels do Mississippi foi eleito para o Senado e Joseph Hayne Rainey da Carolina do Sul ganhou a eleição para a Câmara., Foram os primeiros legisladores afro-americanos a servir no Congresso.durante a batalha do Congresso sobre a 15ª emenda, Stanton e Anthony lideraram um esforço de lobby para garantir que os direitos de voto para as mulheres fossem incluídos na legislação. Com crescente frequência, Stanton denunciou a extensão do direito de voto aos homens afro-americanos, enquanto as restrições sobre as mulheres permaneceram. Ela elogiou as virtudes de “mulheres brancas educadas”, e advertiu que novos imigrantes e afro-americanos não estavam preparados para exercer os direitos dos cidadãos., A retórica de Stanton alienou as mulheres afro-americanas envolvidas na luta pelos direitos das mulheres, e ideias semelhantes sobre raça e gênero persistiram no movimento do sufrágio feminino até o século XX.Na sequência destes reveses no Congresso, os reformadores dos direitos das mulheres responderam centrando a sua mensagem exclusivamente no direito de voto.10 mas o movimento feminino fragmentou-se em táticas e dividiu-se em duas organizações distintas em 1869: a Associação Nacional do Sufrágio Feminino (NWSA) e a Associação Americana do Sufrágio Feminino (AWSA)., Stanton e Anthony criaram a NWSA e direcionaram seus esforços para mudar a lei federal. Eventualmente, o NWSA começou um esforço paralelo para garantir o direito de voto entre os estados individuais, com a esperança de começar um efeito ondulante para ganhar a franquia em nível federal. A NWSA, baseada em Nova York, dependia em grande parte de sua própria rede estadual. Mas com Stanton e Anthony fazendo discursos em todo o país, a NWSA também atraiu recrutas de todo o lado. Embora o senador da Califórnia Aaron Sargent tenha introduzido uma emenda ao sufrágio feminino em 1878, a campanha da NWSA parou., Enquanto isso, Lucy Stone, uma advogada anti-escravista de Massachusetts e uma proeminente lobista dos direitos das mulheres, formou a AWSA.11 Como ex-abolicionistas, os líderes da AWSA mobilizaram esforços estatais e locais para inundar Washington com petições anti-escravidão, e eles aplicaram essa mesma tática após a Guerra Civil para promover os direitos das mulheres, principalmente a nível do estado. Durante a década de 1880, a AWSA foi mais bem financiada e o maior dos dois grupos, mas tinha apenas um alcance regional.,quando nenhum dos grupos atraiu amplo apoio público, os líderes do sufrágio reconheceram que sua divisão havia se tornado um impedimento ao progresso. A historiadora Nancy Woloch descreveu os esforços dos primeiros sufragistas como “uma cruzada na educação política das mulheres e para as mulheres, e para a maior parte de sua existência, uma cruzada em busca de um eleitorado”.,”12 o ponto de virada veio no final da década de 1880 e início da década de 1890, quando a nação experimentou uma onda de voluntariado entre as mulheres de classe média-ativistas em causas progressivas, membros de clubes de mulheres e sociedades profissionais, defensores da temperança e participantes em organizações cívicas e de caridade locais. A determinação dessas mulheres em expandir sua esfera de atividades ainda mais fora de casa ajudou o movimento do sufrágio a se integrar e deu um novo impulso aos seus apoiadores.,em 1890, buscando capitalizar seu recém-descoberto círculo eleitoral, mas ainda sem aliados poderosos no Congresso, os dois grupos se uniram para formar a National American Woman Suffrage Association (NAWSA). Liderados inicialmente por Stanton e, em seguida, por Anthony, O NAWSA baseou – se no apoio de mulheres ativistas em organizações como a Women’s Trade Union League, a Women’s Christian Temperance Union, e a National Consumers League. Nos próximos 20 anos, a NAWSA trabalhou como uma organização não-partidária focada em ganhar o voto nos Estados Unidos como um precursor para uma emenda do sufrágio federal.,13

/ladrilhos/não-collection/w/wic_cont1_6_ statue_mott_anthony_stanton_aoc.imagem xml cortesia do arquiteto do Capitólio esculpido por Adelaide Johnson e em exposição na Rotunda do Capitólio dos Estados Unidos, este monumento foi dado ao Congresso em 1921. Comemora três fundadores do movimento do sufrágio feminino americano: Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony e Lucretia Mott. mas o movimento do sufrágio era tão acolhedor., Nas últimas duas décadas do século XIX, os direitos civis e os direitos de voto foram constantemente atacados em grandes setores do país, como políticas estatais e decisões judiciais efetivamente anuladas as 14ª e 15ª emendas. Como o sistema de segregação conhecido como Jim Crow cristalizado no sul, os afro-americanos viram as proteções para seus direitos civis e políticos desaparecerem, e poucos membros do Congresso ou defensores do sufrágio estavam dispostos a lutar por quaisquer salvaguardas federais adicionais., Em um discurso de 1898 para a NAWSA, a ativista Afro-americana Mary Church Terrell decriu essas injustiças, embora permanecendo esperançosa ” não só na perspectiva de expulsão do meu sexo, mas na emancipação da minha raça. Sufragistas afro-americanos como Terrell continuaram a lutar para expandir o acesso à cédula. Suas vozes, no entanto, só podiam ser ouvidas fora do Congresso. Na câmara e no Senado, essas vozes ficaram em silêncio: de 1901 a 1929 nenhum Legislador afro-americano serviu no Congresso., A promessa da era da reconstrução—de que a democracia americana poderia ser mais justa e mais representativa—foi minada por um movimento político organizado que trabalha para restringir o direito de voto e excluir milhões de americanos do processo político.14 oeste do Rio Mississippi, o novo clima ativista e a criação do NAWSA deram frutos. As mulheres haviam conquistado o direito de voto completo no Wyoming em 1869, mas quase 25 anos tinham decorrido sem outra vitória., Depois de lançar o NAWSA em 1890, no entanto, as mulheres asseguraram o direito de votar em três outros estados ocidentais—Colorado (1893), Utah (1896) e Idaho (1896).”Why the West first?”continua a ser um puzzle duradouro. Alguns estudiosos sugerem que o Ocidente provou ser mais progressista na extensão do voto para as mulheres, em parte, a fim de atrair as mulheres para o oeste e para aumentar a população. Outros sugerem que as mulheres desempenharam papéis não tradicionais na fronteira difícil e receberam um estatuto Mais igual para os homens. Outros ainda consideram que a conveniência política dos funcionários territoriais desempenhou um papel., Todos concordam, porém, que as mulheres ocidentais se organizaram efetivamente para ganhar o voto.15

entre 1910 e 1914, a defesa intensificada do NAWSA levou a sucessos a nível estadual em Washington, Califórnia, Arizona, Kansas e Oregon. Em Illinois, a futura congressista Ruth Hanna McCormick ajudou como lobista em Springfield, onde a legislatura estadual adotou o sufrágio feminino em 1913, a primeira vitória em um estado a leste do Mississippi. As mulheres ganharam o direito de votar no próximo ano em Montana, graças em parte aos esforços de outra futura congressista, Jeannette Rankin.,apesar deste impulso, alguns reformadores pressionaram para acelerar o ritmo da mudança. Em 1913, Alice Paul, uma jovem ativista Quaker que participou do movimento militante do sufrágio Britânico, formou a União do Congresso, mais tarde nomeada o Partido Nacional da Mulher (NWP), como um rival para a NAWSA. O grupo de Paulo adotou as táticas britânicas de piquetes, comícios em massa, marchas e desobediência civil para aumentar a consciência e o apoio. O estilo mais conflituoso do NWP atraiu uma nova geração de mulheres para o movimento e manteve-o nos olhos do público., Como parte de sua campanha, a NWP implacavelmente atacou a administração Democrática do Presidente Woodrow Wilson por se recusar a apoiar uma emenda do sufrágio feminino.Em 1915, Carrie Chapman Catt, a veterana sufragista e ex-presidente da NAWSA, retornou para liderar a organização. Um administrador adepto e organizador, Catt foi o autor do” Plano vencedor ” que apelava a esforços disciplinados e implacáveis para alcançar referendos estatais sobre o sufrágio feminino, especialmente em estados não ocidentais.17 vitórias—chave seguiram-se em 1917 em Arkansas e Nova Iorque-a primeira no sul e no leste., A eleição de Jeannette Rankin de Montana em 1916 para servir no 65º Congresso (1917-1919) coroou a campanha do “Plano vencedor”.o “plano vencedor” de Catt e a campanha de Protesto de Paul coincidiram com a entrada dos Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial., Além disso, os principais defensores do sufrágio insistiram que o fracasso em estender o voto às mulheres poderia impedir a sua participação no esforço de guerra justamente quando eles eram mais necessários como trabalhadores e voluntários fora de casa.

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