The Four Humors and the Integrated Universe: a Medieval World View (Português)

Medieval man saw the world around him as concrete, literal and integrated. Uma vez tive um professor que o descreveu como um mundo” encantado”, cheio de inocência Alegre. Não considero um momento em que os doentes mentais estavam acorrentados a paredes, ou em que as mulheres eram arbitrariamente consideradas Bruxas e queimadas na fogueira ao lado dos hereges, para serem “encantadas”.”Os assaltantes invadiram florestas escuras e roubaram viajantes; a praga dizimou populações., Parece mais apropriado descrever a Idade Média como tendo uma visão de mundo na qual um senso de conexão entre o tangível e intangível criou uma literalidade, uma integração e uma espécie de diretriz estruturada para lidar com a vida.um componente essencial dessa visão do mundo era o conceito dos quatro humores. Fundada na tradição clássica, ela influenciou a perspectiva Medieval sobre tudo, desde tipos de personalidade até a descrição física dos corpos celestes-e tudo no meio. Ainda hoje o legado dos humores influencia a arte, a cultura e a linguagem., Humor: originalmente, não tão engraçado.

a palavra humor significava, originalmente, ” fluido.”Refere-se aos quatro fluidos que se pensa estarem presentes no corpo humano: sangue, bílis amarela, bílis negra e fleuma. Numa situação ideal, cada um dos humores estava devidamente equilibrado. No entanto, se um fluido dominar os outros, o corpo ficou fora de equilíbrio e causou doenças médicas e psicológicas. Tipos de personalidade, humores, psicose, doença: todos foram facilmente explicados por um excesso ou falta de um humor particular.,os primeiros filósofos e cientistas acreditavam que quatro elementos compreendiam tudo no universo, incluindo o homem. Esses quatro elementos — fogo, ar, terra e água — estavam associados a estados físicos, tais como quente / frio e seco / úmido. Sua dualidade e oposição representavam o próprio equilíbrio natural do homem (ou falta dele). O filósofo grego Empedocles (cerca de 450 a. C.) descreveu estes elementos em sua natureza e talvez fundou o conceito dos quatro humores., Aristóteles mais tarde seguiu Empédocles na promoção da visão de que os quatro elementos ditavam temperamento, embora Aristóteles oferecesse sua própria base física para a crença (por exemplo, “pneuma” ou vento — ar — criou um “calor inato” que deu vida). Aristóteles ensinou que as veias humanas transportavam sangue e ar.Hipócrates (460 – aprox. 377 A. C.) avançou a doutrina dos humores na medicina, ensinando que um desequilíbrio dos humores era a causa da doença. Como ele colocou na Constituição do Homem., Os quatro humores, Parte IV:

Quando todos estes elementos são verdadeiramente equilibrados e misturados, ele sente a saúde mais perfeita. A doença ocorre quando uma dessas qualidades é em excesso ou é diminuída em quantidade ou é totalmente jogado fora do corpo. Porque quando um destes elementos é isolado para que não tenha equilíbrio, por um dos outros, a parte particular do corpo onde é suposto fazer equilíbrio naturalmente torna-se doente.,Galeno (médico particular do imperador Marco Aurélio) expandiu a teoria dos humores para a de quatro temperamentos. Ele os descreveu como o colérico (quente / seco), melancólico (frio / seco), sanguina (quente / úmido) e flegmático (frio / úmido). Galen também atribuiu a cada temperamento ou humor atributos físicos da cor do cabelo, complexão e físico aos atributos psicológicos associados a cada fluido. Galeno acreditava que todos os alimentos correspondiam a um humor também, com alguns alimentos produzindo sangue bilioso, fleuma ou sangue puro., A influência dos ensinamentos de Galen continuou por séculos: até mesmo o proeminente psiquiatra suíço, Carl Jung, mais tarde baseou suas teorias na Classificação dos tipos de personalidade de Galen.Oh, esses medievais de mente Literal!nós que vivemos nos tempos modernos somos criaturas figurativas. É um luxo ser simbólico e não literal. Se alguém nos disser que o médico os secou, sabemos sem pedir que se queixem que as suas contas médicas foram ultrajantes., O nosso homólogo da Idade Média, no entanto, pode dizer sinceramente que alguém foi sangrado até secar por um médico — uma vez que sangrar um paciente era uma forma comum de tratar muitos transtornos. Muitas vezes, o paciente morreu. Por vezes, a perda de sangue foi um factor ou causa directa.se alguém descreve uma pessoa ou um animal como sendo “de sangue quente” ou “de sangue frio” sabemos que eles estão se referindo ao tipo de personalidade, não que o sangue de alguém realmente estava fervendo enquanto eles se zangavam — ou que estava frio como eles fizeram algo cruel. Mas os nossos antepassados medievais acreditavam que o sangue ficava mais quente ou mais frio., Foi uma época muito literal.falamos de estar de mau humor e sabemos que se refere a mau humor. Nosso ancestral Medieval, no entanto, saberia que o mau humor significava que os fluidos do corpo — os humores — estavam literalmente causando-nos a estar mentalmente ou fisicamente doentes. É precisamente por isso que o médico deles pode sangrar um paciente. Libertaria o humor excessivo que causa o desequilíbrio.quanto à palavra “médico”, ela se origina da palavra “físico” — novamente, uma referência ao mundo físico e aos elementos., Esperava-se que os primeiros médicos compreendessem as leis do universo e da física e as aplicassem às ciências curativas, assim como os “químicos” (o equivalente aos farmacêuticos de hoje) deveriam entender a alquimia e a química, e aplicá-las igualmente à distribuição de remédios curativos.os médicos e químicos da Idade Média eram bem versados em astrologia, os elementos e a conexão de todas as coisas físicas., Não é de admirar que as linhas entre ciência e misticismo eram muitas vezes indistinguíveis; o mundo físico foi visto como tendo poderes e propriedades que ainda hoje influenciam nossas superstições, nossas figuras de fala e até mesmo muitas práticas de cura da “nova era”.

o universo Ptolemaico e sua influência no pensamento Medieval

Ptolomeu, o influente astrônomo grego do século II d. C., é creditado com a descrição do universo que informou a visão Medieval do mundo. Ele propôs que a terra era o centro do universo e deve, necessariamente, ser fixa e imutável., Ele propôs que todos os corpos celestes estavam fisicamente fixos às esferas cristalinas.o universo Ptolemaico teve uma profunda influência na visão Medieval do mundo. Não só as pessoas viam a nossa terra como o centro do universo (que tinha implicações teológicas e filosóficas significativas), como os pensadores literais da Idade Média viam as partes do universo como sendo permanente e tangivelmente ligadas entre si. Onde poderíamos falar poeticamente de estrelas suspensas no céu, o astrônomo Medieval estava vendo estrelas fixas àquele céu.,

Integrado Universo

Assim, Medieval, o homem viu o universo, e os seus muitos maravilhoso componentes-como está sendo ambos fisicamente e simbolicamente ligado. Acreditava-se que o homem, Deus e a natureza estavam integrados. No pensamento Medieval, Deus domina a natureza (o reino mineral, vegetal e animal) e o homem é o macaco da natureza., pensadores medievais adoravam gráficos e ilustrações mostrando as relações de todas as coisas físicas. O diagrama do universo de Andrew Borde de 1542 “o primeiro livro da introdução ao conhecimento” é um excelente exemplo. Em treze anéis que irradiam para fora do centro (Terra), retrata a estrutura do universo. Baseado, claro, no universo Ptolemaico, a terra é cercada primeiro pelo ar, depois pelo fogo. Em seguida, os corpos celestes: Lua, Mercúrio, Vênus, o Sol, Marte, Júpiter e Saturno aparecem., As estrelas são representadas no oitavo anel, ilustrado pelos símbolos astrológicos das constelações; este é “o círculo das estrelas fixas.”Eles são cercados pelo céu cristalino, que é cercado pela primeira esfera Móvel Móvel Móvel Móvel Móvel Móvel (Primum Mobile), e finalmente-no anel mais externo-é a esfera Empirreana (céu mais alto) aka, “a Abitação dos abençoados. O conceito metafísico de “céu no alto” como um lugar para as boas almas finalmente residir era muito parte da crença Medieval em um céu físico fixado acima de todas as outras partes do universo.,

cada planeta tem uma afiliação com uma disposição, uma tez específica e um metal associado. Borde é gentil o suficiente para observá-los para a maioria dos planetas. Como tal, você pode ver que o homem se sentiu muito conectado com o seu signo astrológico, a natureza dos planetas, e o resto do mundo físico ao seu redor. É compreensível que alguém possa, assim, descrevê-lo como “Encantado” – embora eu ainda argumentar que é uma escolha de palavra inapropriada.,

Borde Sete Medieval Planetas e coligadas, Metais, pele clara e Natureza

The Four Humors or Complexions

Now we get to the really interesting stuff., A palavra “humor” ou “humor” é do humor latino que significa, surpreendentemente, umidade. É por isso que a palavra foi aplicada aos fluidos do corpo. Como mencionado acima, estes quatro fluidos, assim quatro humores, eram sangue, fleuma, bílis amarela (chamada “cóler”) e bílis negra (chamada”melancolia”). Acreditava-se que as pessoas tinham um humor que predominava, e suas personalidades, complexões e saúde estavam ligadas aos atributos desses humores. Estas disposições ou complexões eram sanguinas, flegmáticas, coléricas e melancólicas. As pessoas eram consideradas verdadeiras ao tipo., O indivíduo bem equilibrado, porém, tinha uma quantidade igual de cada humor.

autor Medieval Geoffrey Chaucer, in arguably the liveliest romp through Medieval literature, the Canterbury Tales, often notes which “humor” his pilgrims bear. Do Franklin, ele escreveu,” de sua complexioun he was sangwyn ” referindo-se ao humor sanguine; o Reeve, um homem “sclendre colerik” (cholérico esbelto). Cada um de seus peregrinos eram fiéis ao seu humor-o que, no mundo Medieval, eles devem ser-assim como eram fiéis ao seu signo astrológico e à sua aparência física.,no mundo maravilhosamente inter-relacionado da Idade Média, o mundo físico era ordenado. As doenças, como os humanos, os ventos e os planetas, tinham humores e elementos associados a elas. Chaucer descreve o médico nos contos de Cantuária como conhecendo ” a causa de cada doença, era de calor, ou frio, ou úmido, ou seco, e foram engendrados, e de que humor.,

South

Spring

Youth

Melancholy

Black bile

Fire

West

Summer

Manhood / Prime of Life

Phlegmatic

Phlegm

Water

East

Autumn

Childhood

O Colérico Humor

O humor governado pelo malévolo Marte, e associado com Áries, Leão e Sagitário, o colérico disposição é um hot – humor seco. O elemento é ignis, fogo. Os indivíduos coléricos são apaixonados, ardentes e irascíveis. É um sinal de raiva — e como humor quente, faz sentido que nos referamos às pessoas como “temperadas”.”O homem colérico era considerado” todo violento., Uma ilustração Medieval dos quatro humores mostrava o homem colérico batendo em sua esposa.a bílis amarela foi o fluido da tez colérica. Uma vez que a bílis está ligada à icterícia, e o humor de alguém foi refletido na sua tez, o indivíduo colérico foi visto como tendo uma tez amarelada.

sua estação é aestas — summer. Apropriadamente, seu estágio de vida é juventus: o auge da vida, a masculinidade. Favônio, o vento associado com a disposição colérica, é o vento ocidental (também conhecido como Zefiro ou zephyr).,o humor sanguineo da palavra latina “sanguis” para sangue, o humor sanguineo é um humor feliz. O humor de Júpiter benevolente, a pele sanguina está associada com Gemini, Libra e Aquário. Seu elemento é o ar (apropriado para a leveza de estar associado com o sanguine). É um humor quente e húmido.as pessoas do humor sanguineo gabam – se de uma pele rosada, bochechas rosadas e talvez um nariz vermelho, tal como seria de esperar, já que o sangue é o seu fluido. O humor é associado com jovialidade e bom ânimo., O homem Medieval acreditava que a pessoa sanguina gostava de “alegria e música, Vinho e mulheres.”Amantes de sangue quente e vigoroso eram sanguinários.o estágio de vida é a juventude (adolescência) e sua estação é ver, primavera. A palavra latina ver também significa juventude.acreditava-se que o sangue do humor dominava o corpo desde a meia-noite até as seis da manhã, o humor melancólico do planeta Saturno, o complexo melancólico está associado ao Câncer, Escorpião e peixes; seu elemento é a terra (terra), e seu vento é aquilo, o vento norte., Sua estação é hyems — winter ( hyemare em latim) — e sua idade correspondente do homem é senectus, velhice ou senilidade. O humor melancólico é frio-seco, como é apropriado para um temperamento “frio” — um de tristeza ao invés de faísca. Assim como usamos o termo melancolia para descrever um indivíduo deprimido e azul, O Homem Medieval viu o tipo de personalidade melancólica como melancólico e contemplativo. Uma ilustração Medieval mostrava o homem melancólico como tocando um alaúde, o instrumento dos bardos — tipos melancólicos, é claro, preferiam poesia a festas.,

o humor do complexo melancólico era bílis Negra. Não surpreendentemente, na Idade Média, um excesso de bílis Negra foi considerado responsável pela doença mental. “Pensamentos sombrios”?”Deve ser a bílis Negra.

O Fleumático Humor

O humor do benevolente e gentil lua, o fleumático tez está associado com Touro, Virgem e Capricórnio. É o humor associado com a água e, como tal, é um humor frio-úmido, dominado por fleuma. Seu vento é Eurus, o vento leste, e é o humor do outono. O indivíduo flegmático é unemocional, até mesmo apático, consistente com um temperamento” frio”. A pessoa flegmática pode ser fácil ou simplesmente desinteressada., Eles foram considerados como “dados à Preguiça” (Preguiça) pelo homem Medieval. Indivíduos flegmáticos teriam uma tez pálida (mas não sebo).como humor associado com a Lua, a tez flegmática está ligada à prata metálica. É o humor que corresponde ao estágio de vida da infância.

Excerpt: The Four Ages of Man

The English-born Puritan American poet Anne Bradstreet (1612-1672) authored a poem, The Four Ages of Man, that concisely sums up the four humors and the corresponding life-stages and temperament., Excertos aqui são apenas algumas linhas do longo trabalho:

nfância, e juventude, o viril, e velhice.

o primeiro: filho até Phlegm, grand-child para a água,

instável, flexível, úmido, e frio é a sua natureza.The second: frolic claims his pedigree;

From blood and air, for hot and moist is he.

O terceiro de fogo e cólera é composto, Vindicativo e conflituoso dispos.

O último, da terra e melancolia pesada, sólido, odiando toda a leveza e toda a loucura.,uma receita Medieval para humores desequilibrados., O 1484 poema latino Regimen Sanitatis Salernitanum não só ofereceu uma grande quantidade de médicos e conselhos de estilo de vida, mas esta proposta para restaurar os coléricos ou fleumático homem do equilíbrio:

Se a cólera dos homens ser muito inclinado,

‘Tis pensamento de que as cebolas não são boas para aqueles

Mas, se um homem fleumático (por tipo)

Ele faz seu estômago bom como alguns supõem:

Para a pomada suco de cebola é atribuído,

Para chefes cujo cabelo cai mais rápido do que ele cresce:

Se a cebola pode ajudar em tal acidente,

Um homem deve tirá-lo de uma Gregoriano cap.,e se o seu cão de caça por hap morder o seu mestre, com mel, Arruda e cebola faz um gesso.como muitos médicos da época, o autor da Escola de Salerno (o nome em Inglês para o verso latino Citado) atribuiu importância ao alinhamento dos corpos celestes durante o tratamento da doença. Como todos os bons praticantes medievais, ele era bem versado em astrologia e sugere que os melhores resultados serão obtidos por sangramento de um paciente em setembro, abril ou Maio (exceto em primeiro ou último dia de abril ou setembro., Ele aponta que você não deve comer um ganso naqueles dias, também. Porquê? Ele explica que a Lua é mais influente naqueles meses.se decidir ser sangrado, faça-o em Abril, Maio ou setembro, mas evite os dias “apagados”!

o (um pouco) esclarecido Paracelsus

Doutor Medieval Paracelsus (1493-1541) foi, em muitos aspectos, o médico arquetípico da Idade Média. Ele tinha fé na Alquimia e alguns acreditavam que era dono da Pedra Filosofal. Em suas viagens, ele fez apresentações dramáticas cheias de Truques., No entanto, Paracelsus afastou-se (e ridicularizou abertamente) do conceito dos quatro humores. No entanto, ele acreditava em ens astrale — a influência das estrelas — como uma das cinco influências na saúde humana. Ele estava ligado à visão do mundo da época, mas prenunciava o Renascimento e o advento da medicina moderna e farmacologia.Paracelso, embora frequentemente perseguido durante seu tempo, ainda é creditado por alguns como “o pai da química”.”

qual Humor melhor o descreve?,

Copyright (2014) MJ Miller

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Dolores, thank you!, Eu acredito que há mais dos Medieval hoje em nós do que nós gostaríamos de pensar; eu vejo muitos paralelos com a nossa cultura contemporânea, por exemplo, o público “humilhação” de pessoas, condenando-os à realização de cartazes em público é uma reminiscência das ações na praça da cidade onde os tomates podem ser lançados na “culpada” de festa como o povo riu. Muitos dos pontos de vista e crenças da “nova era” de hoje estão diretamente fora dos 1400., Em breve, se eu fizer o último lote de pesquisa, vou publicar meu hub sobre augúrio e auspícios — outra prática mística da Idade Média que ainda vive em superstição. Coisas intrigantes!você me fez rir para pensar: “hoje é o NOVO Medieval!”enquanto eu penso como o futuro vai Musa em nossas próprias maneiras estranhas e maravilhosas!

Best — MJ

Dolores Monet from East Coast, United States on April 16, 2014:

parabens on your hub of the day. E não admira, isto foi fascinante. Adoro como a palavra “humor” mudou ao longo dos anos., E como a astrologia parecia ter tal influência na ciência. Quando olhamos para os tempos medievais, eles parecem tão estranhos e até tolos. Mas faz-me pensar como, daqui a mil anos, aquelas pessoas vão olhar para nós.Marcy J. Miller (author) from Arizona on April 08, 2014:

Hi, Stephanie! Muito obrigado pelo seu comentário e parabéns. É interessante como as quatro personalidades certamente parecem se aplicar às pessoas ao nosso redor — eu sei que me encaixo em um dos tipos bastante bem.Marcy J., Miller (author) from Arizona on April 08, 2014:

Kimberly, thank you for your kind words! Agradeço-lhes muito. Que surpresa maravilhosa foi ver o HOTD quando me hospedei esta tarde!Marcy J. Miller (author) from Arizona on April 08, 2014:

uch thank you so much, Lisa! É um assunto fascinante. Eu Amo como a história clássica e medieval influencia nossa linguagem hoje em maneiras que muitas vezes não percebemos!

Best — MJ

Lisa Chronister da Flórida em 08 de abril de 2014:

isto é tão interessante, e bem escrito., Estou intrigado e tenho de saber mais agora! Obrigado por partilhares, votei a favor.Kimberly Lake from California on April 08, 2014:

excelente hub, very interesting. Bem escrito e absolutamente envolvente. Votada, interessante, presa. Parabéns pelo Hub do dia!Stephanie Bradberry de Nova Jérsei em 08 de abril de 2014: excelente escrita sobre os humores.parabéns pelo centro do dia.sempre achei o estudo dos humores interessante. Espanta-me que tantas pessoas possam “encaixar” em quatro categorias.Marcy J., Miller (author) from Arizona on April 07, 2014:

Met2014, it appears to me that the word humor as we now most commonly use it, meaning in the comical sense, was a gradative transition. Shakespeare usou-o muitas vezes para se referir a uma fantasia ou um humor no final dos anos 1500; em meados de 1600 era comumente usado para descrever temas extravagantes ou Fantasiosos, e não foi até o início de 1700 que o primeiro uso escrito apareceu onde “humor” era claramente destinado a ser engraçado ou satírico. Em 1709 Shaftess escreveu um” ensaio sobre humor e humor ” que indicaria que foi usado para descrever a jocularidade., Jonathan Swift também usou “humor” em um sentido mais satírico não muito tempo depois — e sátira é um trampolim para a comédia.

Quanto a” humorístico”, antes de se tornar comumente usado, as palavras” humourish “e” humoursome ” foram amplamente utilizados, mas com um significado ligeiramente diferente. Descreveram alguém fantasioso, mal-humorado ou propenso a uma imaginação estranha. Eventualmente, como o humor tornou-se mais amplamente adotado para coisas que são engraçadas, parece que a palavra “humorístico” começou a espremer o nosso “humourish” e “humoursome” de nossa linguagem, e o humor não se tornou tão negativo em sua conotação.,Obrigado por visitar e comentar! Agradeço ter recebido uma pergunta sobre o assunto!

Best — MJ

met2014 em 07 de abril de 2014:

pode descrever quando o uso da palavra Humor e humor transitou para o nosso uso atual? Eu já ouvi a história antes, e como a sua descrição, e me fez pensar quando a transição do uso da palavra aconteceu e como aconteceu.Marcy J. Miller (autor) do Arizona em 20 de Março de 2014: Julie, estou muito ansioso pelo seu hub de Salem — e outros., A praga foi uma força com consequências sociais e culturais devastadoras, incluindo a perseguição do povo judeu, que ainda afetam a cultura moderna. Obrigado pelos seus pensamentos perspicazes.

Best — MJ

Elizabeth dos EUA, mas estou aberto a sugestões em 20 de Março de 2014:

eu olho para a praga em termos de implicações muito mais amplas., Descobri, no meu próprio estudo e investigação, que a praga alimenta directamente o sucesso generalizado (se sucesso a palavra para uma atrocidade tão horrível) das várias inquisições em toda a Europa, que se alimentam directamente da mania da caça às bruxas, responsável pelo assassínio e tortura desnecessários de milhares de pessoas inocentes. Em comparação com a Europa, Salem era pequeno – mas a aceitação de evidências espectrais e a natureza retrógrada dos próprios testes é incrivelmente perturbadora., Nossas mentes modernas não conseguem compreender verdadeiramente tal coisa acontecendo, mas a complacência é uma daquelas coisas que permite que coisas ruins se repitam. Já li A Peste Negra antes, mas vou ter de a ler outra vez em breve. Vou ter de verificar o outro livro que mencionaste. Obrigado pelas dicas. Vou postar um hub sobre Salem nas próximas semanas, o resultado do meu trabalho final para a minha aula atual.Marcy J. Miller (autor) do Arizona em 19 de Março de 2014: Julie, você leu Philip Ziegler’s The Black Death?, É um estudo notável, acadêmico e abrangente da peste durante a Idade Média. Referi-me mais uma vez a este assunto esta tarde, enquanto terminava este centro. Ainda bem que alguém se entusiasma com a peste! Parece-te um pouco estranho? Sabes o que quero dizer.tenho de confessar o conhecimento superficial de Salem, apesar de a ter visitado há anos. Sentado a poucos centímetros de mim na minha mesa, no entanto, é “Magic in the Middle Ages” De Richard Kieckefer — algo que você também pode achar tão interessante quanto eu., Estou a pensar na ideia de um centro na Margery Kempe … o que achas?

Melhor-MJ

Elizabeth de NÓS, mas estou Aberto a Sugestões em 19 de Março de 2014:

estive lendo as transcrições de Salem para o passado semanas para a minha atual história Americana, de classe e é fascinante. A história é a minha paixão, e não é uma paixão que muitas pessoas partilham. Sei demasiado sobre a peste bubónica para o meu próprio bem, mas alguém tem de saber, certo?Marcy J. Miller (autor) do Arizona em 19 de Março de 2014: Julie, muito obrigado!, Tive um notável professor de literatura Medieval, o Dr. Sigmund Eisner, na faculdade. Ele incutiu em mim um grande amor pela história Medieval e pela literatura. Ainda consigo ouvir a sua voz a recitar “Beowulf” (em Inglês Antigo) todos estes anos depois.