Shomron israelita (lit. “Torre de vigia”, também escrito” Shomeron”) estava localizado no coração das montanhas de Samaria, a poucos quilômetros a noroeste de Shechem. As ruínas da cidade israelita, bem como as ruínas de cidades construídas neste mesmo local mais tarde na história, são todas adjacentes ou dentro da moderna aldeia palestina de Sebastia. A mais antiga referência a um assentamento neste local pode ser a cidade de Shamir, a casa do juiz Tola no século XII a. C. (juízes 10:1-2).,
a “colina de Shomron” é uma colina oblonga, com lados íngremes mas não inacessíveis, e um longo topo plano. De acordo com a Bíblia , Onri, rei do reino do norte de Israel (que reinou de c. 870s BC), comprado este monte de Shemer seu dono por dois talentos de prata, e edificou em sua ampla cúpula da cidade para a qual ele deu o nome de “Shomron”, i.é., Samaria, como a nova capital de seu reino, em vez de Tirza (1 Reis 16:24). Como tal, possuía muitas vantagens. Omri residiu aqui durante os últimos seis anos de seu reinado.,acredita-se que Omri tenha concedido aos Arameanos o direito de “fazer ruas em Samaria” como um sinal de Submissão (1 Reis 20:34). Isso provavelmente significava que a permissão foi concedida aos comerciantes Arameanos para continuar o seu comércio na cidade. Isto implicaria a existência de uma população Arameana considerável.
foi a única grande cidade de Israel criada pelo soberano. Todos os outros já haviam sido consagrados pela tradição patriarcal ou por posse anterior. Mas a Samaria foi a única escolha de Omri., Ele, de fato, deu à cidade que ele havia construído o nome de seu antigo proprietário, mas sua conexão especial com ele mesmo como seu fundador é provada pela designação que parece que Samaria tem em inscrições assírias, “Beth-Khumri” (“a casa ou Palácio de Omri”). (Stanley)
de acordo com a tradição bíblica, Samaria foi frequentemente sitiada. Nos dias de Acabe, Benhad II enfrentou-o com trinta e dois reis vassalos, mas foi derrotado com uma grande matança (1 Reis 20:1-21)., Uma segunda vez, no ano seguinte, ele assaltou-o; mas foi novamente completamente derrotado, e foi obrigado a render-se a Acabe (1 Reis 20:28-34), cujo exército, em comparação com o de Ben Hadad, não era mais do que “dois pequenos rebanhos de crianças.”
A Bíblia ensina que nos dias de Jehoram, Ben Hadad novamente sitiou Samaria. Mas logo quando o sucesso parecia estar ao seu alcance, eles de repente romperam o cerco, alarmados por um barulho misterioso de carros e cavalos e um grande exército, e fugiram, deixando seu acampamento com todo o seu conteúdo atrás deles., A fome habitantes da cidade foram logo aliviado da abundância do seu despojo o arraial dos Sírios; e aconteceu que, de acordo com a palavra de Eliseu, que “uma medida de farinha por um siclo, e duas medidas de cevada por um siclo, os portões de Samaria” (2 Reis 7:1-20).de acordo com Josefo, o nome antigo do local Shomron (Samaria) foi mudado para Sebastián pelo rei Herodes, o grande, em homenagem a Augusto César.
Assirian invasionEdit
torre helenística por dentro.,durante o reinado do último rei do reino do Norte, Hoshea (2 Reis 10), os assírios invadiram 722/721 A. C. (inicialmente sob Shalmaneser V e, finalmente, sob Sargão II), quando estabeleceram o controle total sobre a capital e o restante do reino do Norte. O fragmento de uma estela com uma inscrição Assíria atribuída a Sargão II foi encontrado na encosta oriental da Acrópole testemunhando a sua presença. Além disso, de acordo com inscrições do Palácio de Sargão em Khorsabad, os habitantes de Samaria foram deportados para a Assíria.,
ians . … Lutei com eles e derrotei-os decisivamente] … levado como despojo. 50 carruagens para a minha força real … . … O Tamudi, Ibadidi, Marsimani e Hayappa, que vivem na distante Arábia, no deserto, que não conhecia nem superintendente, nem comandante, que nunca trouxe homenagem a um rei—com a ajuda de Ashshur meu senhor, eu derrotou-os. Deportei os outros. Instalei – os em Samaria/Samerina. (Sargon II Inscriptions, COS 2.118 A, P., 293)
Também
Os moradores de Samária/Samerina, que concordou com uma cama king-me, não para fazer o serviço e não para trazer tributo e que fez de batalha, eu lutei contra eles com o poder dos grandes deuses, meus senhores. Contei como despojo 27.280 pessoas, juntamente com as suas carruagens, e esculpi deuses, em que confiavam. Formei uma unidade com 200 carruagens para a minha força real. Instalei o resto deles no meio da Assíria. Repovoei Samaria / Samerina mais do que antes. Trouxe para cá pessoas de países conquistados pelas minhas mãos., Nomeei o meu eunuco governador sobre eles. E contei-os como assírios.(Nimrud Prisms, COS 2.118 D, pp. 295-296)
the remains of a wall relief in Room 5 of Sargon’s palace is thought to depict Samaria and its defeated defenders. Novos habitantes foram trazidos (de Kuta e da região Siro-mesopotâmica, 2 Reis 17: 24) e formaram uma nova população Samaritana, também conhecida como Cuthim. A cidade, juntamente com a área vizinha das terras altas, tornou-se conhecida como Samerina e foi governada por um governador Assírio., Há apenas poucos restos do período babilônico seguinte e foi apenas no período persa, em meados do século V, que a cidade ressurgiu em importância. As tensões entre a família reinante de Sanballat e Jerusalém sob o governo de Neemias estão documentadas na Bíblia (Esdras 4:10, Neh 4:7-8). Samaria tornou-se uma cidade helenística em 332 a. C. e milhares de soldados macedônios foram estabelecidos lá após uma revolta dos samaritanos., Três torres redondas de 13 m de diâmetro que datam desse período foram escavadas (as duas primeiras por Harvard, que as atribuem ao período israelita) e uma mais tarde, massiva, parede de fortificação com torres quadradas. Estas fortificações foram rompidas durante a destruição da cidade por João Hircano em 108. Vestígios da destruição causada por Hircano foram encontrados pelas escavadoras, mas a cidade foi aparentemente reinstalada sob Alexander Yannai. Em, Samaria foi anexada à província romana da Síria.,
SebasteEdit
Base do Templo Augusteum no topo da colina, originalmente com 25 metros de altura.em 30 a. C., O imperador Augusto concedeu a cidade a Herodes, o grande, que a renomeou Sebastião, em homenagem a Augusto (“Sebaste” é a forma feminina de GR. Sebastos = Augustus)., O destaque continua a ser a partir deste período, são: o Augusteum, que consiste de um templo e de um grande pátio construído sobre a Omride palace, na cimeira da acrópole; um portão da cidade e um leste-oeste, com colunas de rua; teatro na vertente noroeste da acrópole; um Templo de Coré no terraço do norte da acrópole, e um estádio para o norte-leste, no vale abaixo. A leste da Acrópole, e em uma área que hoje liga a cidade antiga com a vila moderna de Sebastia, encontra-se o fórum flanqueado a oeste por uma basílica parcialmente escavada., A água para a cidade romana de Sebaste foi fornecida por um aqueduto subterrâneo que levou à área do fórum de nascentes no leste. A cidade foi cercada por um muro da cidade de 4 km de comprimento, com torres imponentes que ligavam as portas de entrada no oeste e norte. Um número de mausoléus com sarcófagos ornados foram escavados na área da vila moderna e campos adjacentes.em João 4 temos o registro de Jesus viajando através de Samaria, e sua bem conhecida conversa com uma mulher samaritana, no poço.,em Atos 8:4-13 está registrado que Filipe, o Evangelista, desceu à cidade de Samaria e pregou o evangelho cristão e curou os doentes lá. Simão, o Mágico, um notável Feiticeiro, estava entre os convertidos.
reconstrução Romana e laterEdit
entrada da Igreja Bizantina.
igreja Bizantina
A cidade foi reconstruída, sem grandes mudanças no século 2 dc por Septímio Severo, quando a cidade foi fundada como uma colônia.,Samaria tem sido associada a João Batista, cujo corpo foi enterrado lá. Em cerca de agosto de 362 ANÚNCIO, na continuação de sua política contra o Cristianismo, o imperador Romano Juliano, mais comumente conhecido como Juliano, o Apóstata, e que foi baseada em Antioquia, no curso da expedição persa, ordenou a destruição do túmulo de João Batista, e a cremação de seu corpo; o evento foi registrado pelo historiador e teólogo Tyrannius Rufinus. Uma pequena Basílica, fundada no século V, foi escavada na encosta sul da Acrópole., Acredita-se que a igreja seja o local de enterro da cabeça de João Batista. Um monastery foi adicionado a ele em uma data posterior.no século XII, uma Catedral Latina (Ocidental ou Católica) também dedicada a João Batista foi construída a leste do Fórum Romano e combinou elementos da muralha da cidade do período romano. Mais tarde, tornou-se a Mesquita da aldeia de Sebaste, a Mesquita de Nabi Yahya (“Mesquita do profeta João”), preservando a velha tradição cristã.
eraEdit moderno
em 1867, os visitantes descobriram que a aldeia tinha uma população de 400, “quase todos os muçulmanos”.,no final de 1976, o movimento dos colonos israelenses, Gush Emunim, tentou restabelecer um assentamento na Estação Ferroviária otomana. O governo israelense não aprovou e o grupo que foi removido do local mais tarde encontrou o assentamento de Elon Moreh adjacente A Nablus/Shechem.