perspectivas judaicas edit
Boaz de Judá abençoada Ruth por sua extraordinária bondade tanto para Naomi de Judá quanto para o povo judaico (Rute 3:10). “E ele disse:’ que sejas abençoada pelo Senhor, minha filha; o teu último ato de bondade é maior do que o primeiro, para não seguires os jovens, sejam eles pobres ou ricos.'”Commentary of Rashi (C. 1040-1105 CE) regarding the first act of kindness: “that you did with your mother-in-law”.,a bondade de Rute, tal como notada no Livro de Rute por Boaz, é vista na Tradição Judaica como em rara contradistrição para os povos de Moabe (de onde vem Rute) E Amon em geral, que foram notados pela Torá por sua distinta falta de bondade. Deuteronomio. 23: 5: “porque não vos saudaram com pão e água no caminho, quando deixastes o Egito, e porque ele contratou Balaão, filho de Beor, de Petor, em Naharaim, contra vós, para vos amaldiçoar.”Rashi nota sobre as viagens de Israel no caminho:” quando você estava em extrema exaustão.,de acordo com a Rute Rabá, Rute era irmã de Orpá e as duas filhas de Eglom, o rei de Moabe; de acordo com o mesmo texto, Eglon era filho de Balaque. Tamar Meir do arquivo das mulheres judaicas escreve que Ruth e David sendo descendentes destes dois homens é visto como uma “recompensa” para eles. Para Balak, é a sua recompensa por construir altares e para Eglom, é a sua recompensa por “ter surgido ao ouvir o nome de Deus de Ehud, filho de Gera”., O mesmo texto diz que Rute não se converteu durante seu casamento com Mahlon, contradizendo a literatura rabínica, que diz que Rute formalmente se converteu ao judaísmo por se casar com Mahlon, mas não aceitou totalmente a fé até mais tarde.Josefo via o Livro de Rute como histórico e referenciava – o em suas antiguidades dos judeus. Yitzhak Berger sugere que o plano de Naomi era que Ruth seduzisse Boaz, assim como as filhas de Tamar e Lot seduziram “um membro da família mais velho, a fim de se tornar a mãe de sua prole., No momento crucial, no entanto, Ruth abandona a tentativa de sedução e, em vez disso, pede uma união legal permanente com Boaz.”
Christian perspectivesEdit
Ruth é uma das cinco mulheres mencionadas na genealogia de Jesus encontrada no Evangelho de Mateus, ao lado de Tamar, Raabe, a” esposa de Urias ” (Bathsheba), e Maria. Katharine Doob Sakenfeld argumenta que Ruth é um modelo de bondade amorosa (hesed): ela age de maneiras que promovem o bem-estar dos outros. Em Rute 1: 8-18, ela demonstrou hesitação em não voltar para Moabe, mas acompanhando sua sogra a uma terra estrangeira., Ela escolheu respigar, apesar do perigo que ela enfrentou no campo (Rute 2:15) e o menor status social do trabalho. Finalmente, Rute concorda com o plano de Naomi para se casar com Boaz, embora ela estivesse livre de obrigações familiares, mais uma vez demonstrando sua lealdade e obediência (Rute 3:10).Barry Webb argumenta que no livro, Ruth desempenha um papel fundamental na reabilitação de Naomi.Ruth é comemorada como uma matriarca no calendário dos Santos da Igreja Luterana–Sínodo do Missouri em 16 de julho.