Revolução Agrícola
(religião, espiritismo e ocultismo)
de Dez a doze mil anos atrás, o que tem sido chamado de a revolução agrícola, começou a alterar completamente a quase todos os aspectos da vida humana e da história religiosa. Por seis mil anos atrás seus resultados foram vistos em algumas das cidades mais antigas do mundo., Em Jericó, talvez a mais antiga cidade habitada continuamente existente, e Ur, supostamente a casa de Abraão e Hapiru (veja Abraão), estilos de vida complexos desenvolveram-se quando as pessoas descobriram as bênçãos e maldições resultantes de uma casa estável.
A revolução agrícola marca o início do que agora chamamos civilização ou história registrada. Quando as pessoas descobriram os benefícios do cultivo e uma fonte de alimento previsível, os resultados foram dramáticos., Na Mesopotâmia e no Egito, as populações explodiram como grandes culturas cultivadas por poucas pessoas poderiam sustentar famílias e comunidades maiores. As cidades evoluíram à medida que mais pessoas se instalavam num só lugar. Esta mudança levou à especialização das ocupações e ao início de sistemas políticos e econômicos formais. Como uma cidade negociada com outra, a invenção da escrita tornou possível tanto para comunicar e manter o controle da riqueza. mas havia um lado negro nesta revolução. A riqueza armazenada convidou a tentação de manipular o fornecimento de alimentos. Os” haves “cresceram a dominar os “não-têm”.,”A classe social Stratos inevitavelmente se seguiu. A competição sobre os melhores campos e a pressão da superlotação levou à guerra entre as cidades. O trabalho árduo do campo substituiu o desporto da caça. As desvantagens foram aceitas, no entanto, devido à utilidade e vantagem óbvia de um fornecimento de alimentos confiável. a revolução agrícola levou a mudanças significativas nas religiões do mundo. As guerras e os exércitos tendiam a encorajar o conceito de deuses masculinos, guerreiros, tribais, capazes de defender cidades e culturas, ao invés das deusas mãe-terra dos povos pastorais., Deuses como Baal dos cananeus e Jeová dos israelitas tendiam a exigir sacrifícios cada vez mais sangrentos para provar a sua superioridade sobre os deuses de outros povos indígenas. A especialização das ocupações levou ao clero profissional, juntamente com os templos e estilos tradicionais de adoração inerentes às religiões formais. A invenção da escrita levou a escrituras organizadas e sistemáticas. Uma vez que as crenças foram escritas, elas tenderam a se tornar codificadas, em contraste com o fluido, padrões evolutivos da mitologia oral., Escrituras escritas também tendiam a seguir padrões analíticos de pensamento, afastando-se dos padrões imaginativos e intuitivos da cultura oral. Com o tempo, as religiões tenderam a tornar-se cada vez mais hierárquicas e dominadas pelos homens. estas alterações não ocorreram imediatamente. Mas por 4000 a. C., nos vales do Rio Tigre/ Eufrates e do Rio Nilo, a revolução agrícola estava inegavelmente em andamento. o historiador Bíblico Daniel Quinn afirmou que uma descrição do processo pode ser encontrada no terceiro e quarto capítulos do Gênesis e é parte do judaísmo, Cristianismo e Islamismo., Aqui, Adão e Eva, tendo deixado as delícias do estilo de vida tradicional de reunião que conheciam no Jardim do Éden, são agora forçados a ganhar a sua comida pela labuta do trabalho no campo. Seu filho Caim, o Novo agricultor, apresenta uma oferta de seu jardim para o Deus tradicional de seus pais. É rejeitado em favor do sacrifício tradicional de seu irmão Abel, o pastor pastoral. Rebenta uma revolução entre a velha tradição de migração pastoral e o novo estilo de independência agrícola. A agricultura ganha. O Cain mata o irmão., Mas ele é expulso da presença do velho deus, da velha maneira de fazer as coisas. A implicação é que ele deve encontrar um novo Deus, aquele que aceita o estilo de vida moderno.
A primeira coisa que Caim não é construir uma cidade, e os seus descendentes continuar a desenvolver não só a agricultura, mas também a indústria de Tubal-Caim, o bronze idade falsário, e a música de Jubal, “o pai de todos que tocam harpa e flauta.”Também neste momento Lamech se casa com duas mulheres e promete vingança sobre qualquer um que o fere., À medida que a humanidade experimenta uma explosão populacional, a corrupção e a violência crescem tão graves que Deus finalmente decide destruir tudo com um grande dilúvio. Assim, nos primeiros capítulos do Gênesis, lemos sobre o desenvolvimento urbano, a agricultura, o crescimento da indústria, o negócio da música, bigamia e adultério, vingança, explosão populacional, corrupção, violência e desastre natural. Visto desta forma, parece um jornal matinal moderno., no relato bíblico, tudo isso foi colocado há cerca de seis mil anos na Mesopotâmia, precisamente quando e onde a revolução agrícola estava mudando o mundo. Então, quando estudiosos Conservadores da crença judaica, cristã e islâmica dizem que o mundo começou seis a dez mil anos atrás, talvez eles possam dizer com mais precisão que o mundo da civilização moderna, ou história escrita, começou naquela época.
Se Gênesis contém o registro oral lembrado da história humana é, naturalmente, uma questão de interpretação e crença religiosa., Mas a revolução agrícola conduziu, sem dúvida, ao modo de vida que agora tomamos como garantido. Os sistemas religiosos hierárquicos dominados pelos homens tendem a superar as tradições religiosas baseadas na deusa à medida que a civilização se espalha. Líderes de guerras ainda hoje usam a terminologia tribal de” nosso Deus contra seu Deus”, uma prática tão antiga como a usada por cidades conflitantes seis mil anos atrás como eles lutaram por recursos naturais. Cidades superlotadas e centros populacionais ainda são reconhecidos como focos de crime e violência.