Mitologia Maia

A civilização Maia floresceu na Mesoamérica de cerca de 300 B . C . até à conquista espanhola do início de A. D . 1500. a mitologia maia tinha muitos elementos em comum com as de outras civilizações da região. Mas os Maias desenvolveram a sua própria variação do Panteão Mesoamericano de deuses e deusas, as histórias sobre eles, e a imagem do universo e o lugar dos humanos nele., na mitologia maia, os deuses e heróis tinham muitos nomes e aparências diferentes, histórias ocorreram em diferentes formas, e cenas e figuras mudaram e mudaram com rapidez confusa. Sob esta aparente confusão, porém, havia um sentido de que o universo era um lugar ordenado e estruturado e que o comportamento adequado para com os deuses desempenhava um papel importante na manutenção de sua harmonia e equilíbrio.

fundo e fontes. As primeiras imagens conhecidas dos deuses mesoamericanos foram criadas pela civilização olmeca do México. Emergindo depois de 1400 B. C ., os olmecas viviam ao longo da costa sul do Golfo do México por cerca de mil anos. Construíram pirâmides que eram lugares sagrados onde o reino humano tocou o reino dos deuses. Eles também esculpiram enormes cabeças de pedra como imagens de seus líderes e criaram uma rede de comércio de longa distância através da Mesoamérica para obter itens valiosos, como jade. o Panteão Olmeca provavelmente incluía divindades de chuva, milho e fogo, bem como um Deus serpente emplumado. Estas figuras reapareceram nos mitos dos povos mesoamericanos posteriores., A arte olmeca incluía imagens de jaguares e de criaturas que eram parte jaguar, parte humana. As pessoas da região acreditavam que os mágicos poderiam se transformar em Jaguares. os zapotecas, Toltecas e astecas estavam entre os mesoamericanos que herdaram e construíram as tradições Olmecas. Assim como os maias, que se concentravam nas terras baixas da Península de Iucatã do México e numa região montanhosa que se estende desde os actuais Estados de Tabasco e Chiapas até à Guatemala. Os Maias desfrutavam da sua maior riqueza, poder e sucesso de cerca de A. D . 300 a 900., Os historiadores chamam a isto o seu período clássico. Durante este tempo, Os Maias construíram vastas cidades de pedra e centros cerimoniais como Tikal e Palenque. Após o período clássico, Toltecas do México Central chegaram ao Iucatã e eventualmente se fundiram com os Maias. Sua influência moldou a civilização maia tardia em Chichén Itzá e Mayapán.,

Mesoamérica região cultural que consiste o sul do México e norte da América Central

panteão todos os deuses de uma cultura particular

a divindade de deus ou deusa

adivinhação ato ou prática de prever o futuro

ritual de cerimônia que segue um padrão definido

Os Maias partilhada em comum de uma cultura Mesoamericana. Os povos da região acreditavam nos mesmos deuses e mitos, construíram templos na forma de pirâmides, praticaram a adivinhação e tinham um interesse na astronomia., Eles também tiveram um jogo de bola em que os times competiam para passar uma bola de borracha sólida através de um anel de pedra ou arco. Só certos homens e deuses podiam jogar este jogo. Às vezes era um desporto simples, às vezes um ritual sagrado. Os estudiosos não sabem o significado completo da Mesoamérica

Os Maias jogado um jogo de bola em que equipes competiram para passar uma bola de borracha através de um anel de pedra ou aro., Embora o significado do jogo não seja claro, os jogadores podem ter representado a luta entre a luz e a escuridão, e a bola pode ter simbolizado o movimento das estrelas através dos céus.,

Itzamná deus principal, governante do céu, de noite e de dia, e de outras divindades Ixchel deusa da fertilidade, gravidez e parto Kinich Ahau o deus do sol, às vezes, considerados como um aspecto de Itzamná Kukulcan (Quetzalcoatl) Serpente Emplumada, deus de aprendizagem e de artesanato

jogo de bola, mas pode ter representado o movimento dos corpos celestes, ou um tipo simbólico de guerra que terminou em sacrifício humano.,

Os Maias também compartilharam o elaborado sistema de calendário usado em grande parte da Mesoamérica. Uma parte, chamada Haab pelos Maias, foi um calendário de 365 dias baseado no ciclo anual do sol. O outro, chamado Tzolkin, era um calendário sagrado de 260 dias. Os dois calendários misturaram-se num ciclo conhecido como a ronda do calendário, que se repetia a cada 52 anos. Os Maias usavam o calendário tanto para medir o tempo mundano como para propósitos sagrados, como a adivinhação. Cada dia na ronda do calendário ficou sob a influência de uma combinação única de divindades., De acordo com os Maias, a combinação que ocorreu na data de nascimento de uma pessoa influenciaria o destino dessa pessoa.

Arqueológico referindo-se ao estudo de culturas humanas passadas, geralmente escavando ruínas

como outras culturas mesoamericanas, Os Maias usaram um sistema de escrita baseado em símbolos chamados glifos que representavam sílabas individuais. Eles gravaram sua mitologia e história em volumes conhecidos como códices. Embora os espanhóis tenham destruído a maioria dos documentos maias, alguns códices sobreviveram., Outras fontes escritas da mitologia Maia incluem o Popol Vuh, o livro sagrado dos Maias Quiché da Guatemala; e o Chilam Balam (Segredos dos Adivinhos), escritos por Domínios Maya, que data do l600s e 1700 e contêm muita sabedoria tradicional. Relatos de exploradores e missionários espanhóis—como a descrição de Diego de Landa da vida e religião maias no Iucatã com a primeira chave para a língua escrita (ca. 1566) – fornecer informações úteis. Inscrições encontradas em sítios arqueológicos também são úteis. principais divindades e personagens., O deus principal dos maias era Itzamná-governante do céu, do dia e da noite, e das outras divindades. Itzamná foi um herói cultural, uma figura creditada em dar às pessoas ferramentas básicas da civilização, como linguagem e fogo. Dito ter sido o primeiro sacerdote e o inventor da escrita, Itzamná também estava ligado à cura. Sua esposa, Ixchel, era deusa da Fertilidade, gravidez e parto. As mulheres faziam peregrinações aos seus santuários. Ah Puch, muitas vezes mostrado com a carne em decomposição e uma cabeça como um crânio, era o deus da morte e destruição., Ele trouxe doenças, foi associado com a guerra, e governou o nível mais baixo do submundo Maia. Os Maias modernos chamam-lhe Yum Cimil (Senhor da morte). Cizin ou Kisin é outro deus da morte. Ele está ligado em particular com terremotos, que muitas vezes atingem a Mesoamérica com força devastadora. A antiga Maya retratou – o como um esqueleto dançante com olhos Pendurados. Seu oponente era o deus do milho e da vegetação, chamado Ah Mun e ou Hun-Hunahpú, muitas vezes mostrado com uma orelha de milho crescendo a partir de sua cabeça. o deus do sol era Kinich Ahau, algumas vezes dito ser um aspecto de Itzamná., Ele foi associado com Jaguares. O deus da chuva, uma figura importante em todas as mitologias mesoamericanas, foi chamado de Chac pelos Maias. Ele era muitas vezes retratado como um pescador ou como uma figura com as características de um peixe ou réptil. Como Itzamná e outras divindades maias, Chac poderia aparecer em quatro formas, cada uma associada com uma cor particular e direção da bússola. (Este aspecto quadruplicado é uma característica comum da mitologia mesoamericana. Quetzalcoatl, a Serpente Emplumada, chamada Kukulcan pelos Maias, era também uma figura de grande importância em toda a Mesoamérica.

grandes temas e mitos., Os maias acreditavam que a criação estava relacionada com a adivinhação e a magia, e muitas vezes se referiam aos seus heróis e deuses criadores como adivinhadores. Os homens e mulheres que praticavam a adivinhação consideravam-na uma forma de criação semelhante ao milagre divino que produziu o mundo e a humanidade. como os astecas e outros mesoamericanos, os maias acreditavam que o mundo atual é apenas o mais recente de uma série de criações. Os primeiros morreram ou foram destruídos um após o outro, assim como este mundo um dia chegará ao fim também., de acordo com o Popol Vuh, a criação começou com o Deus Huracan, que soprou como um grande vento sobre o oceano primitivo, fazendo com que a terra subisse das profundezas. Em seguida, Xpiacoc e Xmucane,” old man and old woman”, realizaram rituais mágicos que ajudaram Huracan e outras divindades criadoras a formar plantas, animais e, eventualmente, a raça humana. Os deuses moldaram o primeiro homem com argila, e ele derreteu na água. A próxima raça de pessoas, feita de madeira, era monótona, sem espírito, e facilmente destruída pelo fogo., Para a sua terceira tentativa, os deuses misturaram farinha de milho amarelo e branco e fizeram os primeiros pais, os antepassados dos homens, a partir da massa. os primeiros pais eram adoráveis, bonitos e sábios demais, segundo a decisão dos deuses., Temendo que suas criações se tornaria

* Veja nomes e lugares no final deste volume para mais informações. deuses, eles simplesmente os deixaram em pedaços. Os gêmeos então restauraram seu pai e seu tio para a vida antes de passar para o céu para se tornar o sol e a lua. a mitologia dos antigos maias incluía a crença de que os humanos tinham sido colocados na terra para alimentar os deuses., Sacrifícios humanos serviram a este propósito. Assim como o ritual chamado sangramento, no qual sacerdotes ou nobres perfuraram partes de seus corpos e ofereceram o sangue aos deuses ou aos ancestrais em troca de orientação. Nuvens de fumaça de ofertas de sangue queimadas foram pensadas para invocar as Serpentes de Visão, imagens de cobras com deuses maias e ancestrais vindo de suas bocas. Tais visões provavelmente simbolizavam a renovação e renascimento possíveis pelo sacrifício.

legado. Imagens impressionantes das divindades e mitos da civilização maia podem ser encontradas hoje em sítios arqueológicos., O sul do México e o norte da América Central estão pontilhados com os restos das grandes cidades e templos de pedra que ainda estão rendendo uma riqueza de informações sobre a história e cultura dos antigos maias. Alguns desses locais tornaram-se atrações turísticas e centros educacionais. outros remanescentes são literários. Textos maias-aqueles registrados tanto por cronistas nativos americanos e espanhóis nos anos após a conquista espanhola, bem como novas traduções de inscrições e códices—estão disponíveis para os leitores interessados. Alguns inspiraram escritores modernos., Histórias de Charles Finger’s Tales from the Silver Lands and Miguel Angel Asturias’s Men of Maize are based on the Popol Vuh.

um universo de muitas camadas

como muitos povos, Os Maias imaginaram um universo constituído por céus acima e sub-mundos abaixo, com o mundo humano entre eles. Os céus consistiam de 13 camadas empilhadas acima da terra, e a terra repousava sobre as costas de uma tartaruga ou réptil flutuando no oceano. Quatro irmãos chamados Bacabs, possivelmente os filhos de Itzamná, apoiaram os céus., Abaixo da terra estava um reino chamado Xibalba, um submundo em nove camadas. Ligando os três reinos estava uma árvore gigante cujas raízes chegaram ao submundo e ramos estenderam-se ao céu. Os deuses e as almas dos mortos viajaram entre mundos ao longo desta árvore.

há um legado Maia vivo também. Os descendentes dos maias têm hoje cerca de 5 milhões de pessoas orgulhosas da sua herança, e ainda contam mitos antigos em festivais e funerais, embora com menos frequência do que costumavam ter., Alguns deles lembram-se dos antigos deuses, pedindo Chac pela chuva, agradecendo Hun-Hunahpú por uma boa colheita, e temendo que Ah Puch ande por aí, faminto por vítimas. No Iucatã, uma série de televisão chamada “vamos voltar às nossas raízes maias” promoveu a língua e os costumes tradicionais. A mitologia que uma vez expressou as visões e crenças de grande parte da Mesoamérica permanece parte de uma cultura que ainda está viva.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *

Ir para a barra de ferramentas