Greek Mythology >> Greek Gods >> Olympian Gods >> Hermes
Greek Name
Ἑρμης
Transliteration
Hermês
Latin Spelling
Hermes
Translation
Mercurius, Mercury
HERMES foi o deus olímpico de rebanhos e rebanhos, viajantes e hospitalidade, estradas e comércio, roubo e astúcia, arautos e diplomacia, língua e escrita, competições atléticas e ginásios, astronomia e astrologia. Ele foi o Arauto e mensageiro pessoal de Zeus, rei dos deuses, e também o guia dos mortos que levaram almas para o submundo.Hermes foi retratado como um jovem bonito e atlético, sem barba ou como um homem mais velho, barbudo, com botas aladas e uma varinha de herald.,mitos HERMES como um recém-nascido Hermes esgueirou-se de seu berço, roubou o gado do Deus Apollon, e criou a primeira Lira de uma carapaça de tartaruga. Zeus ficou tão divertido com as palhaçadas do jovem deus que lhe concedeu um lugar como um dos doze deuses supremos de Olimpo. <<Mais>>
Hermes transformou o conto de dizer, pastor Battos em uma pedra como punição para relatar suas roubo de Apollon gado., <<Mais>>
Ele foi enviado por Zeus para matar os cem olhos de gigante Argos Panoptes, que havia sido ordenado por Hera para guarda de Zeus amante Io. <<Mais>>
Ele ajudou o herói Perseu em sua missão de matar a Medusa Medousa, fornecendo orientação e presentes dos deuses., <<Mais>>
Hermes seduzir a bela princesa Khione (Chione) na mesma noite, como seu meio-irmão Apolo. <<Mais>>
Ele deu a Ulisses uma erva mágica para proteger o herói da magia da traiçoeira bruxa Kirke (Circe)., <<Mais>>
Muitos outros mitos são detalhados nas páginas seguintes.
símbolos & atributos
o atributo mais distintivo de Hermes era a varinha de condão do herald (Grego kerykeion, Latim caduceus), mas ele às vezes estava armado com uma espada curta. O Deus estava vestido com uma túnica de até o joelho (chiton) com um manto curto (clamys), Botas aladas e um chapéu de viajante. O chapéu era muitas vezes alado., <<Mais>>
Outro símbolo exclusivo de deus, foi a herma, uma estrada de pedra-marcador que dobrou como um pequeno caminho do santuário. As Hermas mais primitivas eram simples, de pé-pedras, enquanto as mais elaboradas eram estatuetas retangulares esculpidas com a cabeça do Deus, um falo, e o símbolo da varinha de seu Arauto., <<Mais>>
Abaixo estão alguns exemplos de seus atributos, como representado na antiga arte grega:-
1. Varinha do Herald; 2. Herald’s wand head; 3. Espada Curta; 4. Herma;
5. Botas aladas; 6. Chapéu alado; 7. Chapéu de viajante (usado); 8. Chapéu de viajante (pendurado sobre o ombro).,
ANIMAIS SAGRADOS & PLANTAS
Hermes’ animais sagrados eram o carneiro e o porco. Na arte antiga ele cavalgava nas costas de um grande carneiro. Como o deus dos rebanhos, ele também estava intimamente associado com gado, ovelhas e cabras.suas plantas sagradas eram a flor de crocodilo e a Morangueira., <<Mais>>
Abaixo são exemplos de que o deus de animais, como representado na antiga arte grega e fotos de suas plantas sagradas:-
1. Ram; 2. Lebre; 3. Crocus; 4. Medronheiro.
HERMES PÁGINAS THEOI.COM
Este site contém um total de 13 páginas que descrevem a deus, incluindo descrições gerais, mitologia e culto., O conteúdo é apresentado no índice das páginas Hermes (coluna da esquerda ou abaixo).
a FAMÍLIA DE HERMES
PAIS
PROLE
Ver a Família de Hermes
Hermes era filho de Zeus e da Pleiad-nymphe Maia e neto de Titãs Cronos (Cronus), Rheia e o Atlas e o nymphe Pleione. Seus meio-irmãos e irmãs incluíam os deuses Apollon, Ártemis, Atena, Ares, Perséfone e Dionísio. Ele foi o segundo mais jovem dos doze deuses do Olimpo e foi muitas vezes descrito como uma juventude sem barba.Hermes foi o pai do Deus de pernas de cabra Pan pela ninfa Penelopeia., Ele também teve muitos descendentes mortais. <<Mais>>
Abaixo estão dois gráficos retratando Hermes’ árvore de família, o primeiro com nomes transliterada do grego e a segunda com a política de inglês:-
ENCICLOPÉDIA
A principal característica das tradições sobre Hermes consiste em ser o arauto dos deuses, e, nesta qualidade, ele aparece mesmo nos poemas Homéricos; o seu caráter original de um antigo Pelasgas, ou Arcadian divindade da natureza, gradualmente desapareceu nas lendas., Como arauto dos deuses, ele é o deus da habilidade no uso da fala e da eloquência em geral, pois os Arautos são os oradores públicos nas assembléias e em outras ocasiões. (Il. I. 333, IV. 193, VII. 279, 385, VIII. 517, XI. 684; comp. Orph. Hino. 27. 4; Aelian, H. A. X. 29; Hor. Carm. I. 10. 1. Como um hábil orador, ele foi especialmente empregado como mensageiro, quando a eloquência era necessária para alcançar o objeto desejado. (Od. I. 38, Il. xxiv. 390; Hom. Hino. em Cer. 335.) Daí as línguas dos animais de sacrifício foram oferecidas a ele. (Aristoph. Pax, 1062; Athen. I. P. 16.,) Como arautos e mensageiros são geralmente homens de prudência e circunspecção.Hermes era também o deus da prudência e habilidade em todas as relações de relações sociais. (Il. xx. 35, xxiv. 282, Od. II. 38. Estas qualidades foram combinadas com outras semelhantes, tais como astúcia em palavras e ações, e até mesmo fraude, perjúrio, e a inclinação para roubar; mas atos deste tipo foram cometidos por Hermes sempre com uma certa habilidade, destreza, e até mesmo graciosidade. Exemplos ocorrem no hino homérico de Hermes (66, 260, 383; comp. Eustath. ad Hom. P. 1337; Hom. Il. v. 390, xxiv. 24; Apolod. I. 6., § 3).a ideia de ser o Arauto e mensageiro dos deuses, de viajar de lugar para lugar e concluir tratados, implicava necessariamente a noção de que ele era o promotor de relações sociais e de comércio entre os homens, e que era amigável com o homem. (Od. XIX. 135, Il. xxiv. 333. Nesta capacidade, ele era considerado como o mantenedor da paz, e como o deus das estradas, que protegia os viajantes, e punia aqueles que se recusavam a ajudar os viajantes que tinham errado seu caminho. (Il. VII. 277, &C.; Theocrit. xxv. 5; Aristoph. Plut. 1159.,) Assim, o Ateniense, os generais, na definição de uma expedição, ofereceu sacrifícios a Hermas, por sobrenome Hegemonius, ou Agetor; e numerosas estátuas do deus foram erguidas em estradas, em portas e portões, desde que circunstância ele derivada de uma variedade de sobrenomes e apelidos.outra função importante de Hermes era ser o patrono de todos os jogos de ginástica dos gregos., Esta idéia parece ser de origem tardia, pois nos poemas homéricos não se encontra qualquer vestígio dela; e a aparência do Deus, tal como é descrito lá, é muito diferente do que poderíamos esperar no Deus da arte Ginasta. Mas, como suas imagens foram erguidas em tantos lugares, e entre eles, na entrada do gymnasia, o resultado natural foi, que ele, como Hércules e os Dioscuri, foi considerado como o protetor dos jovens e de exercícios de ginástica e concursos (Pind. Nem. x., 53), e que, mais tarde, os artistas gregos derivaram o seu ideal de Deus do ginásio, e o representaram como um jovem cujos membros foram lindamente e harmoniosamente desenvolvidos por exercícios de ginástica. Atenas parece ter sido o primeiro lugar em que ele foi adorado nesta capacidade. (Sind. Pyth. II. 10, Isthm. I. 60; Aristoph. Plut. 1161.os numerosos descendentes de Hermes são tratados em artigos separados. Deve-se observar que as várias funções do Deus levaram alguns dos antigos a assumir uma pluralidade de deuses deste nome. Cícero (de Nat. Deor. I., 22) distingue cinco, e servio (ad Aen. I. 301, IV. 577) quatro; mas estes números também incluem divindades estrangeiras, que foram identificadas pelos gregos com seus próprios Hermes.a sede mais antiga de sua adoração é Arcadia, a terra de seu nascimento, onde licão, filho de Pelasgo, teria construído para ele o primeiro templo. (Higin. Fabuloso. 225. De lá, sua adoração foi levada para Atenas, e finalmente se espalhou por toda a Grécia. Os festivais celebrados em sua honra eram chamados Hermaia. (Dict. de Formiga. s, v.) seus templos e estátuas (Dict. de Formiga. S. V., Hermae) eram extremamente numerosos na Grécia. Os romanos identificaram-no com mercúrio.os principais atributos de Hermes são:–
1. Um chapéu de viagem, com uma aba larga, que em tempos posteriores foi adornado com duas pequenas asas; este último, no entanto, são por vezes vistos surgindo de suas fechaduras, sua cabeça não sendo coberta com o chapéu.
2., O pessoal (rhabdos ou skêptron): é freqüentemente mencionados nos poemas Homéricos como a magia de pessoal, por meio das quais ele fecha e abre os olhos dos mortais, mas nenhuma menção é feita da pessoa ou a deus, de quem a recebeu, nem de entrelaçamento serpentes que aparecem no final de obras de arte. De acordo com o hino homérico e Apolodoro, ele recebeu-o de Apolo; e parece que devemos distinguir duas pautas, que foram depois Unidas em uma: Primeiro, o bastão do Arauto comum (Il. VII. 277, xviii, 505) e, em segundo lugar, um bastão mágico, como outras divindades também possuíam., (Lucian, Dial. Deor. VII. 5; Virg. Aen. IV. 242, & C.) As fitas brancas com as quais a equipe do herald foi originalmente cercada foram alteradas por artistas posteriores em duas serpentes (Schol. ad Thuc. I. 53; Macrob. Sab. I. 19; comp. Higin. Poeta. Astr. II. 7; Serv. ad Aen. IV. 242, VIII. 138), embora os próprios antigos os explicassem ou traçando – os até alguma façanha do Deus, ou considerando-os como representações simbólicas de prudência, vida, saúde, e semelhantes., O bastão, em tempos posteriores, é ainda mais adornado com um par de asas, expressando a rapidez com que o mensageiro dos deuses se moveu de lugar para lugar.
3. As sandálias (pedila.) Eles eram bonitos e dourados, e carregavam o Deus através da terra e do mar com a rapidez do vento; mas Homero não onde diz ou sugere que eles foram fornecidos com asas. A arte plástica, por outro lado, exigia algum sinal externo para expressar esta qualidade das sandálias de Deus, e portanto formou asas em seus ancestrais, de onde ele é chamado ptênopedilos, ou alipes. (Orph. Hino. xxvii. 4; Ov. Verificar. XI. 312.,)
Além destes atributos, Hermes às vezes tem uma bolsa em suas mãos. Várias representações do Deus em diferentes períodos de sua vida, bem como no cumprimento de suas diferentes funções, vieram até nós.fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
LITERATURA CLÁSSICA CITAÇÕES
DE HINOS HERMES
I., The HOMERIC HYMNS
Homeric Hymn 4 to Hermes (trans. “Mousa (Musa), sing of Hermes, the son of Zeus and Maia, lord of Kyllene (Cylene) and Arkadia (Arcadia) rich in rebanhos, the luck-bringing (eriounes), messenger of the gods (angelos athanaton) whom Maia bare, the rich-tressed Nymphe, when she was joined in love with Zeus . . .,ordenou que Hermes gloriosos fossem Senhor sobre todas as aves de presságios e leões de olhos sombrios, e javalis com presas brilhantes, e sobre os cães e todos os rebanhos que a terra larga nutre, e sobre todas as ovelhas; também que ele só deve ser o mensageiro nomeado para Hades, que, embora ele não tome presente, não lhe dará nenhum prêmio médio . . .ele se junta com todos os mortais e Imortais: um pouco ele lucra, mas continuamente durante toda a noite escura ele convoca as tribos de homens mortais. E assim, adeus, filho de Zeus e Maia; mas Lembrar-me-ei de TI e de outra canção também.,”I sing of Hermes Kyllenios( of Mt Kyllene), Argeiphontes (The Slayer of Argus), lord of Kyllene (Cylene) and Arkadia rich in Flock, luck-bringing (eriones) messenger of the deathless gods (angelos athanaton). Ele nasceu de Maia, a filha de Atlas, quando ela tinha feito com Zeus,uma deusa tímida ela., Nunca ela evitou a multidão dos bem-aventurados deuses e viveu em uma sombria caverna, e lá Kronion (Cronion), utilizada para deitar-se com o rico-tressed Nymphe na calada da noite, enquanto o branco armados Hera leigos vinculados, em doce sono: e nem imortal deus, nem o homem mortal não sabia.E viva, pois, a ti, filho de Zeus e Maia; contigo Comecei; agora voltarei a outra canção! Hail, Hermes, giver of grace (kharidotes), guide (diaktoros), and giver of good things (dotor eaon)!”
Homeric Hymn 29 to Héstia: “Héstia, in the high habitations of all . . ., conquistastes uma morada eterna e uma magnífica honra. gloriosa é a vossa porção e o vosso direito. Porque sem vocês, mortais, não há banquete . . .E você, Argeiphontes , Filho de Zeus e de Maia, o mensageiro dos deuses abençoados (angelos makaron), portador da golden rod (khrysorrapis), doador de bom dotor eaon), ser favoráveis e nos ajudar, você e Héstia, o venerável e querido. Vinde e habitai juntos nesta gloriosa casa, em amizade; pois vós os dois, conhecendo bem as nobres ações dos homens, ajudai na sua sabedoria e na sua força. Salve, filha de Cronos, e você também, Hermes Khrysorrapis!, Agora vou lembrar-me de TI e de outra canção também.”
II. the ORPHIC HYMNS
Orphic Hymn 28 to Hermes (trans. Taylor) (Greek hymns C3rd B. C. to 2nd A. D.):
“To Hermes, Fumigation from Frankincense. Hermes, aproxima-te, e à minha linha de oração, Mensageiro de Zeus, e filho de Maia divino; prefeito de competições, governante da humanidade, com coração Todo-Poderoso, e uma mente Prudente. Mensageiro Celestial de várias habilidades, cujas artes poderosas podiam ver Argos matar., Com pés alados é teu através do ar para o curso, ó amigo do homem, e profeta do discurso; grande apoiador da vida, para se regozijar é Teu em artes ginásticas, e em fraude divina. Com o poder endeued toda a linguagem para explicar, de cuidar o perdedor, e a fonte do ganho. Cuja mão contém de paz irrepreensível a vara, Korykion (Corycion), abençoado e proveitoso Deus. De vários discursos, cuja ajuda em obras encontramos, e em necessidades para a espécie mortal., Arma terrível da língua, que os homens veneram, estar presente, Hermes, e sua ouvir suplicante; ajudar as minhas obras, concluir a minha vida com paz, dar gracioso discurso, e o aumento da memória.”
Orphic Hymn 57 to Chthonian Hermes :
“To Hermes Khthonios (Chthonian, of The Underworld), Fumigation from Storax. Chamo Hermes, a quem o destino decreta morar perto de Kokytos, a famosa corrente de Hades, e no caminho do Pavor da necessidade (de Ananke), cuja bolsa a ninguém que a alcança permite o retorno., O Bakkheios (Bacchian) Hermes, descendência divina de Dionísio, pai da videira, e de Afrodite celeste, Paphian rainha, dark-eyelashed Deusa, de um lindo mien: que constante wanderest através sagrados, lugares onde Haides’ dread imperatriz, Perséfone, retiros; a miserável almas o líder da forma, quando o destino decretos, para as regiões de vazio do dia. Tua é a varinha que faz o sono voar, ou embala para descansar o sono o olho cansado; para Perséfone, através de tártaro escuro e amplo, deu-te para sempre almas fluindo para guiar., Venha, bendito poder, o sacrifício comparece, e concede às obras dos teus místicos um final feliz.”
descrições físicas de HERMES
a literatura clássica fornece apenas algumas breves descrições das características físicas dos deuses.Ovid, Metamorfoses 2. 730 ff: “such trust in his good looks!, No entanto, apesar de sua confiança foi de som, ele não poupou dores; ele alisou-lhe o cabelo, arranjado seu manto para não reagir corretamente, para mostrar toda a longo dourado bainha, viu que a sua varinha, a varinha que ele exerce para trazer e banir o sono, brilhava com um polaco, e em seu tornozelo-asas eram brilhantes e suas sandálias escovado e limpo.”
Apuleius, o rabo Dourado 10. 30 ff (trans. Walsh) (romance Romano C2nd A. D.):” um menino radiante apareceu, nu, exceto por um manto de um jovem coberto sobre seu ombro esquerdo; seu cabelo loiro fez dele o cynosure de todos os olhos., Pequenas asas de ouro foram projetadas a partir de suas fechaduras, em que tinham sido presas simetricamente em ambos os lados. O pessoal do herald e a varinha que ele carregava identificaram-no como mercúrio .”
GREGO ANTIGO & ARTE ROMANA
K11.11 Hermes, o Herald
Ateniense Figura Vermelha Vaso Pintura C5th B. C.
K11.,1 Hermes, o Herald
Ateniense Figura Vermelha Vaso Pintura C5th B. C.
K11.6 Hermes, o Herald
Puglia Figura Vermelha Vaso Pintura C4th B. C.
K11.7 Hermes, o Herald
Ateniense Figura Vermelha Vaso Pintura C5th B. C.
K11.9 Busto do Deus Hermes
Paestan Figura Vermelha Vaso Pintura C4th B. C.,
K11.8 Hermes Riding Ram
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K12.19 Hermes, Dionysus, Silenus
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K11.2 Hermes, Infant Dionysus
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K20.,11B Hermes, Apollo, Muses
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
K8.11 Hermes, Birth of Athena
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
K8.14 Hermes, Birth of Athena
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
K11.13 Hermes & Infant Heracles
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.,
T23.1 Hermes, Maia, Apollo, Zeus
Caeretan Black Figure Vase Painting C6th B.C.
K12.18 Hermes, Dionysus, Ariadne
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
P21.4 Iris Nursing Hermes
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K12.,13 Hermes, Birth of Dionysus
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
K45.2 Hermes, Apollo, Bendis
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
K10.4 Hermes, Aphrodite, Eros
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
K11.5 Hermes, Apollo, Heracles
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,
H2.7 Hermes, Heracles, Nike
Lucanian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
K11.3 Hermes & Giant Hippolytus
Athenian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
L11.3 Hermes & Argus Panoptes
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,
L11.2 Hermes & Argus Panoptes
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
L11.1 Hermes & Argus Panoptes
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K4.6 Hermes & Judgement of Paris
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,
K4.5 Hermes & Judgement of Paris
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K10.2 Hermes & Birth of Aphrodite
Athenian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
P23.8 Hermes, Perseus, Medusa
Greek Black Figure Vase Painting C6th B.C.,
K14.9 Hermes & Persephone
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K14.7 Hermes, Return of Persephone
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
T16.2 Hermes, Heracles, Cerberus
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
M12.,3 Hermes, Heracles, Cerberus
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
N12.1 Hermes, Body of Sarpedon
Athenian Red Figure Vase Painting C6th B.C.
K11.10 Hermes Psychopomp
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
N11.5 Hermes & Charon
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,
N11.3 Hermes & Charon
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K12.14 Hermes, Birth of Dionysus
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
T1.7 Hermes, Birth of Erichthonius
Athenian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
K4.,12 Hermes, Hera, Ares, Ixion
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
T8.2 Hermes, Zeus, Themis, Athena
Athenian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
M12.5 Hermes, Heracles, Cerberus
Athenian Red Figure Vase Painting C6th B.C.
O16.2 Hermes, Heracles, Pholus
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.,
H2.6 Hermes, Athena, Heracles
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
L1.1 Hermes & Giant Alcyoneus
Athenian Red Figure Vase Painting C6th B.C.
T19.9 Hermes Psychostasia
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K11.,14 Hermes Psychostasia
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
T22.1 Hermes, Creation Pandora
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K11.4 Hermes, Satyr & Deer
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K11.12 Herma Fertility Statue
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,
N13.5 Hermes, Theseus, Ariadne
Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.
K31.4 Hermes & Aphrodite
Athenian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
Z50.1D Hermes as Wednesday
Greco-Roman Orbe Floor Mosaic C3rd A.D.
Z4.,1B Hermes & Judgement of Paris
Greco-Roman Antioch Mosaic C2nd A.D.
F11.2 Hermes Portrait
Greco-Roman Pompeii Wall Fresco C1st A.D.
F27.1 Hermes & Infant Dionysus
Greco-Roman Pompeii Wall Fresco C1st A.D.
F11.1 Phallic Hermes
Greco-Roman Pompeii Wall Fresco C1st A.D.,
S11.1 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.2 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.3 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.,4 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.5 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.6 Hermes-Mercury
Greco-Roman Bronze Statue
S11.7 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.,8 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.9 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.10 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.11 Hermes-Mercury
Greco-Roman Marble Statue
S11.,12 Hermes-Mercúrio
Greco-Romana Estátua de Mármore
S11.13 Hermes-Mercúrio
Greco-Romana Estátua de Mármore
FONTES (TODAS as HERMES PÁGINAS)
GREGO
ROMANO
BIZANTINO
- Fócio, Myriobiblon – grego Bizantino Estudioso C9th A. D.
- Suidas, O Suda – Bizantino Léxico grego C10th A. D.
de OUTRAS FONTES
BIBLIOGRAFIA
Uma bibliografia completa das traduções citadas nesta página.