metafísica é um ramo difícil da filosofia, mas é bastante fácil de definir: é o estudo dos conceitos e crenças mais fundamentais sobre eles. Exemplos de conceitos metafísicos São ser, existência, propósito, universais, propriedade, relação, causalidade, espaço, tempo, Evento e muitos outros. Eles são fundamentais, porque todos os outros conceitos e crenças repousam neles. Todo conhecimento e valor é baseado nas definições desses conceitos.,é claro que seria fácil pensar que a metafísica mudou desde que recebeu seu nome pela primeira vez pelos editores de Aristóteles séculos atrás, exceto que realmente não mudou. O filósofo grego Aristóteles escreveu uma série de livros, que juntos eram chamados de Física. Em uma edição inicial, as obras de Aristóteles foram organizadas de tal forma que havia um outro conjunto de livros que foram colocados logo após a física. Estes livros pareciam dizer respeito a uma área básica e fundamental da investigação filosófica, e na época, não tinha nome., Os primeiros estudiosos de Aristóteles chamavam esses livros de “Ta meta ta physika”, que significa ” os (livros que vêm) após a (livros sobre) física.”Esta origem não é muito diferente do uso atual, quando a metafísica se preocupa com conceitos como o Ser e o tempo, que são críticos para a compreensão da física, do Universo e do nosso lugar nele.ao longo dos séculos, problemas não originalmente considerados “metafísicos” foram adicionados à metafísica, mas mais notavelmente, vários problemas, por séculos considerados metafísicos, foram agora “separados” em suas próprias subdisciplinas dentro da filosofia., Assim, a filosofia da religião, a filosofia da mente, a filosofia da percepção, a filosofia da linguagem, e a filosofia da Ciência, e outras, abordam questões bastante fundamentais que, de outra forma, teriam sido uma parte direta da metafísica, digamos, durante o período da Filosofia Medieval. O que pode ser chamado de problemas metafísicos centrais, no entanto, sempre foram considerados parte da metafísica – e nunca foram considerados não metafísicos (para falar como Aristóteles). Eles estão listados acima: problemas como ser, existência e tempo.,tradicionalmente, a metafísica é dividida em áreas de Ontologia, Teologia e ciência (então Chamada de “Ciência Universal”), e qualquer pessoa que trabalhe nestes campos hoje é por definição “fazendo metafísica”. A astronomia é um exemplo particularmente óbvio de um campo de estudo inteiro e rico que foi separado da metafísica tradicional. Além disso, há todo um léxico filosófico, uma coleção de termos, que ainda usamos hoje que foram desenvolvidos há muito tempo, e que o léxico domina o estilo ocidental de Filosofia., Considere o básico ramos da Metafísica:
- Ontologia define o “Ser” e “Existência”
- Teleologia estudos com o Propósito de Ser e de Existência
- Ciência coleta Leis subjacentes a Ser e a Existência
- a Teologia considera a existência do Ser Supremo(s)
é fácil ver que o quadro Aristotélico da Metafísica é o único que continua a este dia., Poderia ser dito que muitos dos tradicionalmente ontológica tópicos estão entre os que agora estudada de forma independente, como dentro de Epistemologia; que o teleológico tópicos foram tomadas pela Ciência; que a Teologia tradicional tem afastados da Filosofia e a Metafísica como a Religião e a Filosofia da Religião; e que a Filosofia da Ciência agora ocupa perguntas frequentes em Ciência Universal, a Teleologia e a Ontologia., O fato é que a metafísica, ou” primeira filosofia ” (como Descartes disse) ainda hoje é um estudo de conceitos que são a própria base de toda a Ciência, bem como toda a arte e Indústria, todo conhecimento e lógica – todas as coisas em geral.se menos filósofos estão realmente “fazendo metafísica” hoje em dia, é principalmente porque as respostas às suas ideias fundamentais – ideias como a matéria da Natureza, ser, Espaço, causalidade, substância, espécie e elementos – já foram presumidas ou são incontroversas., A natureza da matéria é um contra-exemplo nestes tempos, e está dizendo que algumas teorias novas, decididamente fantasiosas e popularizadas sobre a matéria (como a teoria das cordas), não se beneficiam da Fundação estabelecida na metafísica. Novas teorias da metafísica não são apenas possíveis, mas presumidas, e elas irão necessariamente grabble com os achados de novas descobertas, e teorias promissoras, tais como a gravidade quântica de Loop, redes de Spin, e até mesmo a própria mecânica quântica., um bom exemplo de uma mudança para a metafísica seria a lei clássica da não contradição: “uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo, e no mesmo respeito.”Em outras palavras, uma maçã em particular não pode existir e não existir ao mesmo tempo, ou não pode ser toda vermelha e toda verde ao mesmo tempo. Princípios como este podem precisar ser repensados, para acomodar os achados aparentemente paradoxais no nível quântico, e embora poucos filósofos em nossos dias admitissem isso (porque o termo “metafísica” pode parecer Pitoresco), eles estão fazendo exatamente isso.,
a Basic Example
Let us back up and say that it is sometimes understandably difficult to be clear on what the issues even are, in Metaphysics. Então, imagine agora que estamos em uma sala, e no meio da sala há uma mesa, e no meio da mesa há uma grande, fresco, suculento, maçã vermelha (se você preferir maçãs verdes, em seguida, imagine um). Podemos fazer muitas perguntas metafísicas sobre esta maçã, sem sequer entrar nas crises atuais que se agitam pela ciência quântica.a maçã é um excelente exemplo de um objeto observável., Podemos pegá-lo, jogá-lo para cima e pegá-lo, rolá-lo através da mesa, e, claro, comê-lo. As maçãs ocupam espaço e tempo e têm uma variedade de propriedades fundamentais, tais como massa, Composição, Cor (comprimentos de onda), e assim por diante. Este objecto físico é apenas um pacote das suas propriedades? Ou, é uma substância que tem essas propriedades? Parabéns, você acabou de fazer um pouco de metafísica, e perguntou como o problema da substância e objetividade se aplica ao objeto observável diante de você.podemos ir mais longe., Dissemos que a maçã tem propriedades, como ser vermelha ou verde, ser grande, ser suculenta. Como as propriedades são diferentes dos objetos? Repare, nós dizemos que coisas como maçãs têm propriedades como vermelhidão ou greenness. Mas maçãs e suas cores são coisas diferentes, ou entidades, inteiramente, certo? A pessoa pode pegar e tocar uma maçã, mas não pode pegar e tocar a própria vermelhidão, exceto talvez no sentido de que você pode pegar e tocar coisas vermelhas. Então, como podemos pensar melhor sobre quais são as propriedades? Acabamos de considerar o “problema dos universais”.,aqui está outra questão sobre o que são os objetos físicos: quando em geral podemos dizer que os objetos físicos surgem e quando deixam de existir? Certamente a maçã pode mudar de muitas maneiras sem deixar de existir. Pode ficar castanho e podre, mas ainda seria aquela maçã, não é? Mas, se alguém a comesse, ela não teria apenas mudado; ela deixaria de existir – sua existência seria transformada em alguma outra existência, como enzimas e produtos químicos dentro de seu corpo., Assim, já há algumas questões profundas e metafísicas a serem respondidas sobre as noções de identidade e Mudança que jogam direito em nossa visão de mundo maior sobre todas as coisas.a maçã existe no espaço (senta-se sobre uma mesa numa sala) e a tempo (não estava na mesa há uma semana e não estará na mesa daqui a uma semana). Mas o que significa isto? Podemos dizer, por exemplo, que o espaço é como uma grade tridimensional invisível na qual a maçã está localizada?, Suponha que a maçã, e todos os outros objetos físicos no universo seriam completamente removidos da existência: então o espaço, essa “grade invisível”, ainda existiria? Algumas pessoas dizem Não-elas dizem que sem objetos físicos, o espaço não existiria, porque o espaço é meramente a estrutura em que entendemos como os objetos físicos estão relacionados uns com os outros. Claro que há muitas outras perguntas metafísicas a fazer sobre espaço e tempo.continuando, sabemos que a maçã é uma “coisa”., Se alguém está na sala, e esse alguém tem uma mente, nós certamente vamos admitir que sua mente, ou realmente seu cérebro, é uma coisa diferente da maçã. Ainda assim, a mente é imaterial, mas a maçã é um objeto Material. Além disso, parece um pouco estranho dizer que a mente da pessoa está localizada em qualquer lugar em particular; talvez possamos dizer que está em algum lugar na sala, mas a maçã está definitivamente localizada em um lugar particular, ou seja, no meio da mesa. Parece claro que as mentes são fundamentalmente diferentes dos corpos físicos., Mas se assim for, como pode algo mental, como uma decisão de comer, causar um evento físico, como morder a maçã? Como a mente e o corpo estão causalmente interligados se eles são dois tipos totalmente diferentes de coisas? Acabamos de refletir sobre o “problema mente-corpo”, algo hoje discutido na filosofia da mente.,
Metafísica de Conexões
- Estética
- Epistemologia
- Lógica
- Ontologia
- Teleologia
- Teologia
- Filosofia da Linguagem
- Filosofia da Mente
- Filosofia da Percepção
- Filosofia da Religião
- Filosofia da Ciência
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