Família e consortsEdit
Triptolemus, Deméter e Perséfone pelo Triptolemos-pintor, c. 470 A.C., museu do Louvre
Alguns dos relatos mais antigos de Deméter relações das outras divindades vem de Hesíodo do Theogeny, escrito c. De 700 AC. Nele, Demeter é descrita como a filha de Cronus e Rhea.a relação mais conhecida de Demeter é com sua filha, Perséfone, rainha do submundo., Tanto Hesíodo quanto o hino homérico de Deméter(2) descrevem Perséfone como a filha de Zeus e sua irmã mais velha, Deméter, embora não existam mitos descrevendo sua concepção ou nascimento. A exceção é um fragmento da Teogonia Orfã perdida, que preserva parte de um mito em que Zeus acasala com sua mãe, Rhea, na forma de uma cobra, explicando a origem do símbolo no bastão de Hermes. Diz-se que sua filha é Perséfone, com quem Zeus, por sua vez, acasala para conceber Dionísio. De acordo com os fragmentos órficos, “depois de se tornar a mãe de Zeus, ela que era anteriormente Rhea tornou-se Demeter.,Antes de seu sequestro por Hades, Perséfone era conhecido como Kore (“donzela”), e há algumas evidências de que as figuras de Perséfone Rainha do submundo e filha de Kore de Demeter foram originalmente consideradas deusas separadas. No entanto, eles devem ter se confundido uns com os outros na época de Hesíodo no século VII. Deméter e Perséfone eram muitas vezes adorados juntos e eram muitas vezes referidos por títulos cultos conjuntos., Em seu culto de Eleusis, foram referidos simplesmente como “deusas”, muitas vezes citado como “o mais velho” e “o mais novo”; em Rodes e Esparta, eles foram adorados como “o Demeters”; no Thesmophoria, eles eram conhecidos como “o thesmophoroi” (“legisladores”).Em Arcadia eles eram conhecidos como a “Grande Deusa” e “os amantes”. Em Micênios Pylos, Demeter e Perséfone eram provavelmente chamados de “rainhas” (wa-na-sooi).tanto Homero quanto Hesíodo, escrevendo C., 700 a. C., descreveu o herói agrícola Iasion como uma consorte de Demeter, dizendo que eles tiveram relações sexuais em um “pousio de três vezes arado”. De acordo com Hesíodo, esta União resultou no nascimento de Plutão.de acordo com Diodoro Sículo, em sua biblioteca histórica escrita no século I a. C., Deméter e seu marido Zeus eram também os pais de Dionísio. Diodoro descreveu o mito do duplo nascimento de Dionísio (uma vez da terra, isto é Deméter, quando a planta brota) e uma vez da videira (quando o fruto brota da planta)., Diodoro também relatou uma versão do mito da destruição de Dionísio pelos Titãs (“filhos de Gaia”), que o ferveram, e como Demeter reuniu seus restos para que ele pudesse nascer uma terceira vez (Diod. III. 62). Diodoro afirma que o nascimento de Dionísio de Zeus e sua irmã mais velha Deméter era uma crença minoritária, possivelmente por meio de uma fusão de Deméter com sua filha, como a maioria das fontes afirmam que os pais de Dionísio eram Zeus e Perséfone, e mais tarde Zeus e Semele.,em Arcadia, uma grande divindade Arcadiana conhecida como Despoina (“amante”) foi dita ser a filha de Demeter e Poseidon. De acordo com Pausânias, uma tradição Thelpusiana disse que durante a busca de Demeter por Perséfone, Poseidon a perseguiu. Deméter se transformou em um cavalo, a fim de evitar o seu irmão mais novo avanços, mas ele se transformou em um garanhão e acoplado com a deusa, que resulta no nascimento do cavalo de deus Arion e uma filha cujo nome eles não estão acostumados a divulgar para os não-iniciados”., Em outros lugares ele diz que os Figalianos afirmam que a descendência de Poseidon e Demeter, não era um cavalo, Mas De fato Despoina, “como os Arcadianos a chamam”.
o Rapto de PersephoneEdit
Deméter unidades de seu cavalo desenhado carro contendo sua filha Perséfone-Kore em Selinunte, Sicília, do século 6 AC.a filha de Demeter, Perséfone, foi raptada para o submundo por Hades, que recebeu permissão de seu pai Zeus para levá-la como sua noiva. Demeter procurou-a incessantemente, preocupada com a sua dor., As estações pararam; as coisas vivas cessaram o seu crescimento, então começaram a morrer. Confrontado com a extinção de toda a vida na terra, Zeus enviou Seu Mensageiro Hermes para o submundo para trazer Perséfone de volta. Hades concordou em libertá-la se ela não tivesse comido nada enquanto em seu reino; mas Perséfone tinha comido um pequeno número de sementes de romã. Isso a vinculou ao Hades e ao submundo por certos meses de cada ano, ou o verão mediterrâneo seco, quando a vida vegetal é ameaçada pela seca, ou o outono e o inverno., Existem várias variações sobre o basic do mito; os primeiros relatos, o Hino Homérico a Deméter, relata que Perséfone é secretamente escorregou uma semente de romã por Hades e em Ovídio versão, Persephone de bom grado e, secretamente, come as sementes de romã, pensando enganar Hades, mas é descoberto e feito para ficar. Ao contrário da percepção popular, o tempo de Perséfone no submundo não corresponde com as estações infrutíferas do calendário grego antigo, nem seu retorno ao mundo superior com a primavera., A descida de Demeter para recuperar Perséfone do submundo está ligada aos mistérios de Eleusinian.Demeter alegrou-se, pois a sua filha estava ao seu lado.
O mito da captura de Perséfone parece ser pré-Grego. Na versão grega, Ploutos (πλούτος, riqueza) representa a riqueza do milho que foi armazenado em silos subterrâneos ou jarros de cerâmica (pithoi). Pithos subterrâneos semelhantes foram usados em tempos antigos para práticas funerárias., No início do outono, quando o milho da velha colheita é colocado nos campos, ela sobe e se reúne com sua mãe Demeter, pois neste momento a velha colheita e o novo se encontram.,
de Acordo com a mitologia pessoal de Robert Graves, Perséfone é não só o mais novo auto de Deméter, ela por sua vez é também um dos três aspectos da Deusa Tripla – Kore (o mais jovem, donzela, significando verde jovens de grãos), Perséfone (no meio, a ninfa, significando a seus grãos maduros à espera de ser colhida), e Hecate (o mais velho dos três, a velha, colhida de grãos), o que em certa medida reduz o nome e a função de Deméter, para que o nome do grupo. Antes de seu sequestro, ela é chamada de Kore; e uma vez tomada ela se torna Perséfone (“ela que traz destruição”).,
Deméter em EleusisEdit
Eleusinian trio: Perséfone, Triptolemos, e Deméter, em uma casa de baixo-relevo de Eleusis, 440-430 A.C
Pompeiian alívio de Deméter, em seus aspectos da deusa mãe e a deusa da agricultura
Deméter em busca de sua filha Perséfone, a levou para o palácio de Celeus, o Rei de Eleusis, na Ática. Ela assumiu a forma de uma velha mulher, e pediu-lhe abrigo., Ele a levou, para a enfermeira Demophon e Triptolemo, seus filhos de Metanira. Para recompensar sua bondade, ela planejou tornar Demofão imortal; secretamente ungiu o menino com ambrosia e colocou – o nas chamas da lareira, para gradualmente queimar seu eu mortal. Mas Metanira entrou, viu o filho no fogo e gritou de medo. O Demeter abandonou a tentativa. Em vez disso, ela ensinou a Triptolemo os segredos da Agricultura, E ele, por sua vez, ensinou-os a qualquer um que desejasse aprendê-los. Assim, a humanidade aprendeu a plantar, crescer e colher grãos., O mito tem várias versões; algumas estão ligadas a figuras como Eleusis, Rarus e Trochilus. O elemento Demophon pode ser baseado em um conto popular anterior.
Demeter e IasionEdit
A Odisseia de Homero (C. final do século VIII a. C.) Contém talvez as primeiras referências diretas ao mito de Deméter e sua isão consorte, um herói Samotrático cujo nome pode se referir a bindweed, uma pequena flor branca que cresce frequentemente em campos de trigo. Na Odisseia, Calypso descreve como Demeter,” sem disfarce”, fez amor com a persuasão., “Assim Foi quando Demeter da trançada tresses seguiu o seu coração e se apaixonou por Iasão no campo de Triple-furrowed; Zeus estava ciente disso em breve e lançou o raio brilhante e matou-o.”Na cultura grega antiga, parte da abertura de cada ano agrícola envolveu o corte de três sulcos no campo para garantir a sua fertilidade.Hesíodo expandiu os fundamentos deste mito. De acordo com ele, a ligação entre Deméter e Iasão ocorreu no casamento de Cadmo e Harmonia em Creta. Demeter, nesta versão, atraiu o Iasion para longe dos outros reveladores., Hesíodo diz que Demeter deu à luz Plutão.
Deméter e PoseidonEdit
cópia Romana do século 4 A.C., o grego busto (Museu Nacional Romano)
Em Arcadia, localizado no que é hoje o sul da Grécia, a grande deusa Despoina, foi considerada a filha de Deméter e Poseidon Hippios, Cavalo-de Poseidon. Nos mitos associados, Poseidon representa o espírito do rio do submundo, e ele aparece como um cavalo como muitas vezes acontece no folclore do Norte da Europa., O mito descreve como ele perseguiu sua irmã mais velha, Demeter, que se escondeu dele entre os cavalos do Rei Onkios, mas mesmo na forma de uma égua, ela não podia esconder sua divindade. Na forma de um garanhão, Poseidon pegou e estuprou sua irmã mais velha. Demeter ficou furiosa com o ataque de Poseidon; nesta forma furiosa, ela ficou conhecida como Demeter Erinys. Sua raiva contra Poseidon a levou a vestir-se de preto e retirar-se para uma caverna, a fim de se purificar, um ato que foi a causa de uma fome universal., A ausência de Demeter causou a morte de colheitas, de gado e, eventualmente, das pessoas que dependiam deles (mais tarde, a tradição Arcadiana afirmou que foi tanto sua raiva em Poseidon e sua perda de sua filha que causou a fome, fundindo os dois mitos). Demeter lavou sua raiva no Rio Ladon, tornando-se Demeter Lossia, o Demeter banhado.”em sua aliança com Poseidon”, Kerényi observou, ” ela era a terra, que carrega plantas e bestas, e poderia, portanto, assumir a forma de uma orelha de grão ou uma égua., Ela teve uma filha Despoina (Δέσποινα: A “amante”), cujo nome não deve ser pronunciado fora dos mistérios Arcadianos, e um cavalo chamado Arion, com uma crina negra e cauda.em Figaleia, um xoano (estátua esculpida em madeira) de Deméter foi erguido numa caverna que, segundo a tradição, era a caverna na qual Deméter Negro recuava., A estátua que retrata uma Medusa-como a figura com a cabeça de um cavalo e cobra de cabelo, segurando uma pomba e um golfinho, que provavelmente representou o seu poder sobre o ar e a água:
A segunda montanha, o Monte Elaius, é cerca de trinta stades longe de Phigalia, e tem uma caverna sagrada Demeter por sobrenome Black … os Figalianos dizem, eles concluíram que esta caverna era sagrada para Demeter e estabeleceu nela uma imagem de madeira. A imagem, dizem eles, foi feita depois desta forma. Estava sentado numa pedra, como uma mulher em todos os aspectos, para salvar a cabeça., Ela tinha a cabeça e o cabelo de um cavalo, e lá cresceu a partir de sua cabeça imagens de serpentes e outras bestas. Sua túnica chegou até seus pés; em uma de suas mãos estava um golfinho, na outra uma pomba. Agora, por que eles tiveram a imagem feita após esta forma é clara para qualquer homem inteligente que é aprendido em tradições. Dizem que lhe chamaram Negra porque a deusa tinha roupas pretas. Eles não podem relacionar nem quem fez esta imagem de madeira ou como ela pegou fogo., Mas a imagem antiga foi destruída, e os Figalianos não deram à deusa nenhuma imagem fresca, enquanto eles negligenciaram na maior parte seus festivais e sacrifícios, até que a estéril caiu sobre a terra.
— Pausanias, 8. 42. 1-4.Demeter e ErysichthonEdit
outro mito envolvendo a raiva de Demeter resultando na fome é o de Erysichthon, rei da Tessália. O mito fala de Erisichthon ordenando que todas as árvores em um dos bosques sagrados de Demeter fossem cortadas., Uma árvore, um enorme carvalho, foi encontrada coberta com grinaldas votivas, símbolos das orações que Demeter havia concedido, e assim os homens de Erisichthon se recusaram a cortá-la. O rei usou um machado para cortá-lo ele mesmo, matando uma ninfa dríada no processo. As últimas palavras da ninfa foram uma maldição sobre Erisichthon. Demeter castigou o rei chamando limusines, o espírito da fome implacável e insaciável, para entrar em seu estômago. Quanto mais o rei comia, mais faminto ficava. Erysichthon vendeu todos os seus bens para comprar comida, mas ainda estava com fome. Finalmente, ele vendeu sua própria filha, Mestra, para a escravidão., Mestra foi libertada da escravidão por seu ex-amante, Poseidon, que lhe deu o dom de transformar-se em qualquer criatura à vontade para escapar de seus laços. Erysichthon usou sua habilidade de mudar de forma para vendê-la inúmeras vezes para ganhar mais dinheiro para se alimentar, mas nenhuma quantidade de comida era suficiente. Eventualmente, Erysichthon se comeu.