Como sentar Shiva

Shiva é tradicionalmente observado na casa do falecido ou na casa de um dos principais lamentadores. Se possível, os enlutados passam a semana inteira na casa shiva juntos, dormindo sob o mesmo teto. Onde isso não é prático, os enlutados compartilham suas horas de vigília.

transformação do espaço durante Shiva

assim como shiva transforma como os enlutados passam o tempo, ele também muda a aparência e o uso do espaço.,sentado baixo ao chão – no chão, em almofadas ou bancos especiais fornecidos pela funerária–é um sinal externo de ser atingido pela dor. (Os visitantes sentam-se em cadeiras e sofás regulares.)

cobrindo os espelhos

a prática de cobrir os espelhos começou há séculos e foi baseada na crença de que os espíritos eram atraídos por espelhos. Algumas pessoas pensavam que a alma poderia estar presa no reflexo ou que o espírito da pessoa morta permanecia na terra por um tempo e poderia chegar do “outro lado”.,”Os rabinos reinterpretaram o costume popular, declarando que os espelhos devem ser cobertos para desencorajar a vaidade e incentivar a reflexão interior. Independentemente do seu simbolismo, a cobertura de espelhos é uma deixa visual impressionante, um símbolo da perturbação e dor sentida por todos os que entram na casa.

portas destrancadas

As portas são tradicionalmente deixadas destrancadas para que os visitantes possam entrar sem bater ou tocar à campainha, o que iria distrair os enlutados da sua dor e fazê-los agir como anfitriões.,

Livro de condolências

um livro de condolências (muitas vezes fornecido pela funerária) pode ser definido em um local proeminente. Este pode ser um registro útil se os membros da família desejam escrever notas de agradecimento aos visitantes. Os livros de condolências e as notas de agradecimento são costumes seculares e cristãos americanos que foram adotados por muitos judeus. Embora tradicionalmente nunca se agradeceria a alguém (ou esperar ser agradecida) por cumprir um mitzvah tão profundo como honrar os mortos ou confortar os enlutados, muitas pessoas acham que escrever aos visitantes e responder cartões de simpatia são parte do processo de cura.,outros objetos comuns em uma casa de shiva incluem uma vela memorial de sete dias, e livros de oração para os Serviços de minyan . Casas funerárias judaicas ou sua sinagoga geralmente irá fornecer estes em um”kit” shiva que também pode incluir bancos ou cadeiras baixas, cadeiras dobráveis para os hóspedes, e kippot.

início do Shiva

Shiva começa quando os enlutados voltam para casa a partir do funeral. Os rituais são elementares e, na sua maioria, sem palavras.,Sapatos: os enlutados tiram os sapatos e abstêm–se de usar sapatos de couro–um antigo sinal de luxo-enquanto estão na casa shiva. Usar Chinelos de pano, meias, ou andar descalço é um sinal de ser humilhado pela perda.água: uma bacia de água e uma toalha podem ser deixadas do lado de fora da porta para as pessoas lavarem as mãos, um gesto ritual que separa o mitzvah de honrar os mortos do mitzvah de confortar os enlutados. (Isto é geralmente feito no cemitério.,)

– luz: é costume acender uma grande vela de shiva, também chamada de luz ner daluk-que queima por sete dias e noites. As velas são símbolos universais da centelha divina que habita o corpo. Nas palavras da Bíblia, ” a alma é a lâmpada de Deus.”A vela é colocada em um ponto proeminente e acesa sem dizer uma bênção. A família imediata pode reunir e designar alguém para acender a chama; esta honra pode ir para uma criança, amigo próximo, ou outro “não oficial” lamentador., A Casa funerária fornece uma vela acesa ou uma luz elétrica especial que permanece acesa por toda shiva.

– comida: servir uma refeição para os enlutados após o seu regresso do cemitério é um ato tangível de condolências. Embora os enlutados tendem a ser desinteressados em comer, os amigos fornecem alimento para sinalizar que a vida deve continuar.

Reprinted with permission from Saying Kaddish: How to Comfort the Dying, Bury the Dead, & Mourn as a Jew (Schocken Books).,

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