Professor, estudioso, editor e administrador, Carter Godwin Woodson articulado de idéias que são antecedentes para a disciplina de estudos preto; no entanto, ele é mais conhecido como o “pai da história do negro.Woodson nasceu em New Canton, Condado de Buckingham, Virgínia, filho dos ex-escravos Ann Eliza (Riddle) e James Woodson. O mais velho de nove filhos, Woodson trabalhou na fazenda de seu pai e nas minas de carvão da Virgínia Ocidental., Frequentando a escola primária apenas alguns meses por ano, Woodson foi autodidata. Aos dezenove anos de idade, ele se matriculou na Frederick Douglass High School em Huntington, Virgínia Ocidental, onde ele se destacou e completou o currículo de quatro anos em menos de dois anos.
Educação e início de carreira
Woodson frequentou o Berea College em Kentucky por dois anos, até que a instituição fechou suas portas para negros. Woodson fez cursos na Universidade de Chicago, retornando para Berea (quando os negros foram readmitidos) para completar seu Bacharel em Literatura em 1903., Garantindo uma posição como Superintendente Geral da Educação em Manila, nas Filipinas, para o Bureau of Insular Affairs dos Estados Unidos, Woodson ensinou inglês, saúde e agricultura. Ele renunciou por razões de saúde em 1907, e viajou para a Ásia, Norte da África e Europa.Woodson candidatou-se para estudos de pós-graduação na Universidade de Chicago; no entanto, os funcionários da escola não reconheceriam seu diploma Berea. Esta situação forçou Woodson a ganhar um diploma de bacharel da Universidade de Chicago, que ele recebeu em 1907., Sua tese de mestrado, concluída em 1908, examinou as relações diplomáticas francesas com a Alemanha no século XVIII. Woodson então se matriculou no programa de doutorado na Universidade de Harvard. Depois de completar o curso, ele procurou emprego em Washington, D. C., para que ele pudesse ter acesso à Biblioteca do Congresso. Enquanto lecionava cursos de história americana, francês, espanhol e inglês em Washington, D. C., high schools, Woodson pesquisou e completou sua dissertação de doutorado sobre secessão, intitulada “The Disruption in Virginia”, em 1912., Na época, ele foi o primeiro afro-americano de ascendência escrava e o segundo afro-americano, depois de W. E. B. Du Bois, a receber um doutorado de Harvard.o desejo de Woodson de se mudar para o mundo acadêmico foi frustrado. Ele não conseguiu publicar sua dissertação e descobriu que suas opções profissionais eram limitadas. Empenhado em escrever a história negra, publicou outro manuscrito, a educação do Negro antes de 1861 (1915). Rapidamente cansado da política acadêmica, ele procurou outras vias para avançar sua paixão pelo estudo científico dos negros e da história negra.,
a Associação para O Estudo do Negro, Vida e História
Em 1915 Woodson, com os associados, o Dr. George C. Hall, James E. Selos, William B. Hartgrave, e Alexander L. Jackson, reuniram-se em um centro de Chicago YMCA para estabelecer a Associação para o Estudo do Negro, a Vida e a História (ASNLH), posteriormente alterado para a Associação para o Estudo dos Africano-Americanos Vida e da História. Fundada como uma sociedade histórica dedicada à pesquisa da América negra, a organização foi concebida para ser ideologicamente e politicamente independente., Havia três níveis organizacionais dentro de ASNLH: membros do ramo que pagavam taxas; historiadores profissionais que realizavam pesquisas; e um departamento de publicação. Em 1916, a associação estabeleceu um trimestral, o “Journal of Negro History”.Woodson desenvolveu uma filosofia sobre a história negra: ele queria libertar a história negra do preconceito intelectual branco e apresentar os negros como participantes ativos na história. Além disso, ele queria que os negros e brancos fossem expostos às contribuições dos negros. Ele acreditava que a história negra deveria fazer parte do currículo escolar., Finalmente, Woodson viu valor na “nova” história de James Robinson que afirmava que a história poderia servir à mudança social. Sua paixão tornou-se obsessão enquanto ele trabalhava para proteger e promover o ASNLH. Ele nunca se casou, e amigos e apoiadores notaram que Woodson trabalhava dia e noite para sua Associação.o financiamento revelou-se difícil, uma vez que os direitos dos membros nunca foram suficientes. Woodson angariou fundos de filantropos corporativos brancos; no entanto, divergências frequentes e acusações de” radicalismo ” o forçaram a comprometer suas crenças e declarar sua lealdade ao capitalismo americano.,Woodson aceitou uma posição como diretor na Armstrong Manual Training School em Washington, D. C., em 1918. De lá, ele se tornou o decano da Escola de artes liberais da Universidade Howard. Brigando com o Presidente Howard J. Stanley Durkee, Woodson saiu após dois anos para se tornar dean no West Virginia Collegiate Institute.após 1922, Woodson foi finalmente capaz de trabalhar em tempo integral para ASNLH, realizar pesquisas e publicar prolificamente., A propagação do Pan-africanismo, Garveyismo e o movimento cultural emergente do Renascimento foram indicações de uma consciência racial elevada entre os afro-americanos. Este clima forneceu suporte para ” race men. Woodson fundou a Associated Publishers, Incorporated, em 1921 para produzir livros endossados pela Associação. Em 1925, o “Journal of Negro History” publicou dez monografias e muitos artigos. Woodson expandiu sua presença pública escrevendo artigos para consumo em massa, incluindo muitos editoriais de jornais e contribuições regulares no mundo Negro da organização Garvey.,em 1926 Woodson e sua Associação fizeram sua marca indelével na América e no mundo. Ele começou a celebração da Semana da história dos Negros-uma comemoração especial dos aniversários de Frederick Douglass, Booker T. Washington, e Abraham Lincoln. Além disso, iria celebrar as conquistas dos negros ao longo da história. Em 1976, esta celebração foi expandida para o famoso mês da História Negra.em 1933 Woodson publicou sua obra mais célebre, a Mis-Education of The Negro., Este trabalho penetrante criticou o currículo escolar estabelecido como baseado no racismo e no pensamento eurocêntrico. Tal educação, ele acreditava, só poderia resultar na subordinação colonial do povo Africano na América. A passagem frequentemente citada, ” quando você controla o pensamento de um homem, você não tem que se preocupar com suas ações … Ele vai encontrar seu lugar próprio e willstay nele” (P. viii) aponta para a avaliação de Woodson do efeito deletério da escolaridade existente na psique Negra. , Os pretos educados dissociar-se-iam da maioria de sua raça, e os povos pretos poderiam nunca alcançar a unidade e o avanço racial com este tipo da instrução.preocupado que o Jornal da história dos negros só atingisse uma audiência limitada, Woodson estabeleceu o Boletim da história dos negros em 1937. Destinado às escolas e aos jovens, o Boletim custa muito pouco e utiliza uma linguagem acessível., O compromisso de Woodson de tornar a história negra acessível aos alunos do Ensino Fundamental e secundário levou-o a escrever livros para crianças da escola, que eram muitas vezes acompanhados por guias de estudo, perguntas de capítulos, e projetos recomendados.ao longo da década de 1940, Woodson trabalhou para popularizar a história negra, manter a ASNHL e continuar os esforços de publicação. Ele foi homenageado com a prestigiada medalha Spingarn da Associação Nacional para o avanço das pessoas de cor, juntamente com vários graus honorários. americano., O serviço Postal honrou – o com um carimbo memorial em fevereiro de 1984.