Anne MARBURY, meu 10º grande avó, era a filha do Reverendo Francisco MARBURY e Bridget DRYDEN, e nasceu em 1591 em Alford, Lincolnshire, Inglaterra. Casou-se com William HUTCHINSON, um comerciante, 9 de Agosto de 1612, em Londres. Ela e seu marido vieram para a América em 1634 com o grupo do Reverendo John Lothrop no navio “Griffin” e se estabeleceram em Boston.,
Não é estranho à religião, Anne cresceu durante a perseguição dos Católicos e Separatistas em Elizabeth e James I. Seu pai, Rev. Francisco Marbury, tinha sido preso duas vezes por pregar contra a incompetência do inglês ministros, que mais tarde tornou-se o reitor de S. Martinho Vintry, Londres, reitor da St. Pancras, Soper Lane, e, finalmente, reitor de St. Margaret, os Novos Peixes de Rua. Ele tinha dois desses escritórios simultaneamente quando morreu em 1611.,Ana começou seu envolvimento com a religião inocentemente, usando sua inteligência para interpretar o único livro disponível para ela – a Bíblia. Ela tinha seguido seu amado ministro, Reverendo John Cotton, cuja remoção para a Nova Inglaterra um ano antes tinha sido ” um grande problema para mim…Não podia estar em descanso, mas tenho de vir para cá.o clima religioso na colônia da Baía de Massachusetts era opressivo. Como a colônia tomou posse, os ministros enfatizaram o dever piedoso de todos de orar, jejuar e disciplinar-se., Observando que os membros masculinos da Igreja de Boston se reuniam regularmente após sermões para discutir a Bíblia, ela começou a realizar reuniões semelhantes para mulheres em sua própria casa. No início, as mulheres discutiram os sermões do domingo anterior, mas em pouco tempo Anne começou a contar-lhes sobre suas próprias crenças, que diferiam das dos ministros de Boston. Ela atraiu centenas de mulheres – ajudadas pela sua reputação como parteira hábil – e homens, também, logo se juntaram ao seu grupo de discussão.,brilhante, articulada e aprendida na Bíblia e na teologia, ela negou que a conformidade com as leis religiosas era um sinal de piedade e insistiu que a verdadeira divindade vinha da experiência interior do Espírito Santo. Anne exacerbou ainda mais os anciãos locais, alegando que apenas dois ministros de Boston foram “eleitos” ou salvos, John Cotton e seu cunhado, John Wheelwright. as reuniões semanais de Anne assumiram uma nova importância. Cerca de oitenta pessoas encheram sua casa, incluindo ” alguns dos Magistrados, alguns cavalheiros, alguns estudiosos e homens de aprendizagem., Entre eles estava Sir Henry Vane, que se tornou governador da colônia em 1636. Quando Ana, com a ajuda do Governador Vane e de John Cotton, tentou ter seu cunhado, John Wheelwright instalado como ministro do Boston chuch, a maioria da congregação a apoiou. Mas o pastor da Igreja, Reverendo John Wilson, fez um discurso sobre os” perigos inevitáveis da separação ” causados pelas dissensões religiosas, e se juntou a John Winthrop em se opor a ela.
O que começou como um ponto religioso de diferença cresceu em um cisma que ameaçava a estabilidade política da colônia., Para os seus adversários, questionar a Igreja significava questionar o estado. As ideias de Ana foram marcadas como a heresia do “antinomianismo” (uma crença de que os cristãos não estão vinculados pela lei moral), e seus seguidores tornaram-se conhecidos como “Antinomianos”. Com a intenção de ser pejorativo, o termo foi erroneamente aplicado aos seguidores de Ana, que não acreditavam que o Espírito Santo interior os libertasse da obrigação à lei moral. o governo colonial moveu-se para discipliná-la e seus numerosos seguidores em Boston. Em maio de 1637, Vane perdeu o governo para John Winthrop., Para evitar que novos Antinomianos se estabelecessem, ele impôs uma restrição aos imigrantes, entre eles o irmão de Ana e vários de seus amigos. Em agosto, oitenta e duas “heresias” cometidas pelos Antinomianos foram lidas em um Sínodo, e uma proibição foi colocada em todas as reuniões privadas.mas Wheelwright continuou a pregar e Ana agora realizava suas reuniões duas vezes por semana. Em novembro, Winthop e seus apoiadores apresentaram acusações contra Anne e Wheelwright, que foram então colocados em julgamento por heresia antes de uma reunião do Tribunal Geral., Com a intenção de provar que o comportamento de Ana era imoral, Winthrop descreveu suas reuniões como “uma coisa não tolerável nem graciosa aos olhos de Deus, nem adequada para o seu sexo”, e acusou-a de quebrar o quinto mandamento, não honrando seu pai e mãe (neste caso, os magistrados da colônia). Neste julgamento, ela fez todas as perguntas tão bem que Edmund S. Morgan, um biógrafo de Gov., John Winthrop, foi levado a comentar que Anne Hutchinson era a “superior intelectual do governador em tudo, exceto julgamento político; em tudo, exceto no sentido do que era possível neste mundo.”Respondendo habilmente, Ana esteve perto de se livrar de todas as acusações. Mas de repente, ela mencionou que tinha tido várias revelações. O Senhor revelou-se a ela, ela disse: “sobre um trono de Justiça, e todo o mundo aparecendo diante dele, e embora eu deva vir para a Nova Inglaterra, mas eu não devo temer nem ser desanimado”, disse ela. “Portanto, tem cuidado., Pois eu sei que por isso que você está prestes a me doe, “ela ameaçou,” Deus vai arruinar você e sua posteridade, e todo este estado.”Winthop imediatamente respondeu:” Estou convencido de que a revelação que ela traz é ilusão.”O tribunal votou para bani-la da Colónia, como sendo uma mulher que não se encaixava na nossa sociedade.”Wheelwright foi exilado e logo partiu para New Hamphire, enquanto Ana foi colocada em prisão domiciliar durante o inverno para aguardar um julgamento na Igreja na primavera. Em 15 de Março de 1638, Ana foi levada a julgamento perante os anciãos da Igreja de Boston., Quando seus filhos e genros tentaram falar em seu nome, John Cotton advertiu – os contra” dificultar ” a obra de Deus na cura de sua alma. Para as mulheres da congregação, ele disse para ter cuidado ao ouvi-la: “pois você vê que ela não é mais do que uma mulher e muitos princípios perversos e perigosos são mantidos por ela.uma vez seu amigo, Cotton agora virou toda a força contra ela, atacando suas reuniões como uma “promíscua e filthie se unindo de homens e mulheres sem distinção de relação de casamento”, e acusou-a de acreditar em amor livre., “As tuas opiniões frett como uma gangrena e espalham-se como uma lepra, e vão devorar as próprias entranhas da religião.”
então o Reverendo Wilson, a quem ela havia tentado expulsar da Igreja de Boston, entregou sua excomunhão. “Expulso-te e, em nome de Cristo, entrego-te a Satanás, para que não aprendas mais a blasfemar, a seduzir e a soda cáustica.”o Senhor não julga como o homem julga,” ela repetiu. “É melhor ser expulso da Igreja do que negar a Cristo.,”
Banido de Boston, Anne Hutchinson com seu marido, filhos e 60 seguidores estabelecido na terra de Narragansetts, de cujo chefe, Miantonomah, eles compraram a ilha de Aquidneck (Pacífica Ilha), que agora faz parte de Rhode Island. Em Março de 1638, eles fundaram a cidade de Pocasset, o nome indiano para essa localidade; o nome “Portsmouth” foi dado ao assentamento em 1639. Aqui estabeleceram o primeiro Governo civil da colónia.após a morte de Guilherme em 1642, Ana levou seus filhos, exceto cinco dos mais velhos, para a colônia holandesa em Nova Iorque., Mas alguns meses depois, quinze holandeses foram mortos numa batalha entre os Maicanos e os Mohawks. Em agosto de 1643, os Maicanos invadiram a casa Hutchinson e massacraram Ana e cinco de seus filhos mais novos. Apenas uma jovem filha que estava presente, Susanna, que foi capturada, sobreviveu. (Nota: muitas fontes mais antigas insistem que todos os filhos de Ana, exceto sua filha, Susanna, foram mortos com ela. Isso não é verdade. Os filhos Eduardo, Ricardo e Samuel não estavam presentes, nem suas filhas mais velhas, Faith e Bridget, a maioria dos quais deixou numerosos descendentes.,o local da casa de Anne e a cena de seu assassinato está no que hoje é Pelham Bay Park, dentro dos limites da cidade de Nova Iorque, a menos de uma dúzia de quilômetros da Prefeitura. Não muito longe dela, ao lado da estrada, está uma grande rocha glacial, popularmente chamada de rocha dividida de sua divisão em duas partes, provavelmente pela ação da geada auxiliada pelo crescimento de uma grande árvore, cujo tronco separa as partes. A linha de visão de um olhando através da divisão em direção ao Rio Hutchinson, no sopé da colina, vai quase atravessar o local da casa., Em 1911, uma tábua de bronze em memória de Mrs. Hutchinson foi colocada em Split Rock pela Sociedade das damas coloniais do Estado de Nova Iorque, que reconheceu que o local de descanso desta mulher mais notável do seu tempo era bem digno de tal memorial.,TCHINSON
Banido Da Colônia da Baía de Massachusetts
Em 1638
por causa de Sua Devoção à Liberdade Religiosa,
Esta Corajosa Mulher
Buscou a Liberdade De Perseguição
Em Nova Holanda.
Perto do Rock em 1643 Ela e Sua Família
Foram Massacrados por Índios
Este Quadro é colocado aqui por
Colonial Dames do Estado de Nova York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Algumas século xx observadores de crédito Anne Hutchinson, sendo a primeira mulher norte-Americana para levar o público luta para a diversidade religiosa e feminino de qualidade., Em sua biografia de 1971, Eleanor E Franklin, Joseph P. Lash relataram que Eleanor Roosevelt começou sua lista das maiores mulheres da América com Anne Hutchinson. Ana realmente usou sua influência considerável como mulher para testar a tolerância religiosa da colônia da Baía de Massachusetts, que, ironicamente, tinha sido a razão para o assentamento.