Apesar de Amphitrite não figura em grego cultus, em uma estrutura arcaica estágio ela estava, de importância excepcional, no Hino Homérico a Delian Apollo, ela aparece no nascimento de Apolo entre em Hugh G. Evelyn-White tradução, “tudo o mais alto dos deusas, Dione e Rhea e Ichnaea e Themis e alto-gemendo Amphitrite;”mais recentes tradutores são unânimes em processamento “Ichnaean Themis”, ao invés de tratar “Ichnae” como uma identidade separada., Teseu nos salões dos submarinos de seu pai Poseidon viu as filhas de Nereus dançando com pés líquidos, e” august, Ox-eyed Amphitrite”, que o enfeitou com sua coroa de casamento, de acordo com um fragmento de Bacquilides. Jane Ellen Harrison reconheceu no tratamento poético um autêntico eco da importância inicial de Anfitrite: “teria sido muito mais simples para Poseidon reconhecer seu próprio filho…, o mito pertence a essa antiga camada da mitologia quando Posidão ainda não era Deus do mar, ou, pelo menos, nenhum sábio Supremo lá-Anfitrite e os Nereidas governaram lá, com seus servos os tritões. Mesmo tão tarde como o Anfitrite Ilíada ainda não é ‘Neptuni uxor'” “.,
Um mosaico Romano em uma parede na Casa de Netuno e Amphitrite, Herculano, Itália
Amphitrite, “o terceiro que o circunda “, foi inteiramente confinado em sua autoridade, o mar e as criaturas que ela quase nunca foi associado com seu marido, para fins de culto ou em obras de arte, exceto quando ele estava para ser claramente considerado como o deus que dominava o mar. Uma exceção pode ser a imagem cult de Anfitrite que Pausânias viu no templo de Posidão no Istmo de Corinto (II. 1.7).,Píndar, em sua sexta Ode Olímpica, reconheceu o papel de Poseidon como “grande deus do mar, marido de Anfitrite, deusa do fuso dourado”.”Para poetas posteriores, Anfitrite tornou-se simplesmente uma metáfora para o mar: Eurípides, em Ciclope (702) e Ovídio, Metamorfoses, (I. 14).
O triunfo do Anfitrite por Giovanni Battista Crosato (1745-1750). Realizado na National Gallery of Art.Eustátio disse que Poseidon a viu pela primeira vez dançando em Naxos entre os outros Nereidas, e a levou., Mas em outra versão do mito, e ela fugiu de sua avanços Atlas, até os confins do mar; há o golfinho de Poseidon, procurou-la pelas ilhas do mar, e de encontrá-la, falou novamente, de modo persuasivo em nome de Poseidon, se podemos acreditar Hyginus e foi recompensado, ao ser colocado entre as estrelas, como a constelação Delphinus.,
Mar thiasos representando o casamento de Poseidon e Amphitrite, a partir do Altar de Domício Enobarbo no Campo de Marte, em baixo-relevo, da República de roma, século 2 A.C.
Nas artes do vaso-pintura e mosaico, Amphitrite foi distinguida das outras Nereidas apenas pela sua queenly atributos., Em obras de arte, tanto antigas como pinturas pós-renascentistas, a Anfitrite é representada ou entronada ao lado de Poseidon ou dirigindo com ele em uma carruagem puxada por cavalos-marinhos (hippocamps) ou outras criaturas fabulosas das profundezas, com a presença de tritões e Nereidas. Ela está vestida com vestes eróticas e tem redes no cabelo. As pinças de um caranguejo são por vezes mostradas ligadas aos seus templos.,hitrite mãos fecho, com Athena olhando (vermelho-figura copa do Euphronios e Onesimos, 500-490 BC)
Netuno e Amphitrite por Jacob de Gheyn II (último século 16)
O Triunfo de Netuno por Nicolas Poussin, mostrando Amphitrite velificans (1634)
Amphitrite com downturned trident, por François Théodore Devaulx (1866)