A Declaração dos Sentimentos foi escrito por Stanton e lida por ela na Mulher, os Direitos da Convenção realizada no dia 19 de julho e 20, de 1848, em Seneca Falls, Nova York. Após a leitura inicial durante a sessão da manhã do primeiro dia, cada parágrafo foi re-lido e discutido, com algumas alterações feitas., De acordo com a ata da Convenção, “a conveniência de obter as assinaturas dos homens para a declaração foi discutida de forma animada: um voto a favor foi dado; mas concluindo que a decisão final seria o negócio legítimo do dia seguinte, foi referido.”À tarde, a declaração, na sua forma alterada, foi lida novamente e a emenda foi votada e aprovada. A declaração foi então distribuída para obter assinaturas. Na manhã seguinte, a declaração foi lida mais uma vez, “livremente discutido por LUCRETIA MOTT, ANSEL BASCOM, S. E., WOODWORTH, THOMAS e MARY ANN M’CLINTOCK, FREDERICK DOUGLASS, AMY POST, CATHARINE STEBBINS, e ELIZABETH C. STANTON, foram aprovados por unanimidade.”
Quando, no curso dos acontecimentos humanos, torna-se necessário para uma parte da família do homem para assumir, entre os povos da terra, uma posição diferente da que eles têm, até então ocupado, mas para o qual as leis da natureza e da natureza de Deus dar-lhes -, com um digno respeito as opiniões da humanidade exige que se deve declarar as causas que impelem-los para tal curso.,
” consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas; que todos os homens e mulheres são criados iguais; que são dotados pelo seu Criador com certos direitos inalienáveis; que entre estes estão a vida, liberdade e a busca da felicidade; que para assegurar esses direitos, governos são instituídos, derivando seus apenas poderes do consentimento dos governados., Sempre que qualquer forma de Governo se torne destrutiva de tais fins, cabe o direito daqueles que sofrem de recusar lealdade a ele, e insistir a instituição de um novo governo, que fixa a sua fundação em tais princípios e organizando seus poderes, na forma como eles devem parecer o mais provável para efeito de sua segurança e felicidade., A prudência, de fato, vai ditar que os governos há muito estabelecidos não devem ser mudados por causa da luz e causas transitórias; e, portanto, toda a experiência mostrou que a humanidade está mais disposta a sofrer, enquanto os males são suficientes, do que a corrigir-se, abolindo as formas a que estão acostumados. Mas quando um longo comboio de abusos e usurpações, perseguindo invariavelmente o mesmo objecto, revela um desígnio para reduzi-los sob absoluto despotismo, é seu dever despistar tal governo, e fornecer novos guardas para a sua segurança futura., Tal foi a paciência das mulheres sob este governo, e esta é agora a necessidade que as obriga a exigir a igualdade de posição a que têm direito.a história da humanidade é uma história de repetidas lesões e usurpações por parte do homem para com a mulher, Tendo em objeto direto o estabelecimento de uma tirania absoluta sobre ela. Para provar isso, que os fatos sejam submetidos a um mundo Cândido.ele nunca permitiu que ela exercesse seu direito inalienável à franquia eletiva.,ele a obrigou a submeter-se a leis, na formação das quais ela não tinha voz.ele reteve de seus direitos que são dados aos homens mais ignorantes e degradados – nativos e estrangeiros.tendo-a Privado deste primeiro direito de um cidadão, o direito de voto, deixando-a assim sem representação nos corredores da legislação, ele oprimiu-a de todos os lados.ele a fez, se casada, aos olhos da lei, morta civilmente.ele tirou-lhe todo o direito de propriedade, mesmo para os salários que ela ganha.,ele a fez, moralmente, um ser irresponsável, pois ela pode cometer muitos crimes, impunemente, desde que sejam feitos na presença de seu marido. No pacto do casamento, ela é obrigada a prometer obediência ao marido, ele tornando – se, para todos os efeitos, seu mestre-a lei dando-lhe o poder de privá-la de sua liberdade, e para administrar o castigo.,em caso de separação, a quem será dada a tutela dos filhos, como sendo totalmente independente da felicidade das mulheres – a lei, em todos os casos, indo sobre a falsa suposição da supremacia do homem, e dando todo o poder em suas mãos.depois de privá-la de todos os direitos de mulher casada, se solteira e proprietária de bens, tributou-a a apoiar um governo que a reconhece apenas quando a sua propriedade pode ser lucrativa para ela.,ele monopolizou quase todos os empregos lucrativos, e daqueles que ela tem permissão para seguir, ela recebe apenas uma remuneração escassa.ele fecha contra ela todas as vias para a riqueza e distinção, que ele considera mais honroso para si mesmo. Como professora de Teologia, medicina ou direito, ela não é conhecida.ele negou-lhe as facilidades para obter uma educação completa – todas as faculdades foram fechadas contra ela.,ele a permite na Igreja, bem como no estado, mas uma posição subordinada, reivindicando autoridade apostólica para sua exclusão do ministério, e com algumas exceções, de qualquer participação pública nos assuntos da Igreja.ele criou um falso sentimento público, dando ao mundo um código de moral diferente para homens e mulheres, pelo qual as delinquências morais que excluem as mulheres da sociedade, não só são toleradas como são consideradas de pouca conta no homem.,ele usurpou a prerrogativa do próprio Jeová, alegando como seu direito de atribuir-lhe uma esfera de ação, quando isso pertence à sua consciência e ao seu Deus.ele esforçou-se, de todas as formas possíveis, para destruir a confiança dela nos seus próprios poderes, para diminuir o seu auto-respeito e para a tornar disposta a levar uma vida dependente e abjecta.,
Agora, em vista de toda esta cassação de metade do povo deste país, sua vida social e religiosa de degradação, em vista das injustas leis acima mencionadas, e porque as mulheres não se sentem lesados, oprimido, e de forma fraudulenta, privadas de seus mais sagrados direitos, nós insistimos que eles têm admissão imediata a todos os direitos e privilégios que pertencem a eles como cidadãos dos Estados Unidos.,ao entrar no grande trabalho que temos diante de nós, não prevemos uma pequena quantidade de equívocos, deturpação e ridicularização; mas usaremos todos os instrumentos ao nosso alcance para realizar o nosso objeto. Empregaremos agentes, distribuiremos panfletos, pediremos petições ao estado e às legislaturas nacionais, e tentaremos alistar o púlpito e a imprensa em nosso nome. Esperamos que esta Convenção seja seguida de uma série de Convenções, abrangendo todas as partes do país.confiando firmemente no triunfo final do Direito e do verdadeiro, fazemos este dia afixar as nossas assinaturas nesta Declaração.,
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote
Mary Ann M’Clintock
Margaret Schooley
Martha C. Wright
Jane C. de busca
Amy Post
Catharine F. Stebbins
Mary Ann Frink
Lydia Mount
Delia Mathews
Catharine C. Paine
Elizabeth W. M’Clintock
Malvina Seymour
Febe Mosher
Catharine Shaw
Deborah Scott
Sarah Hallowell
Maria M’Clintock
Maria Gilbert
Sophrone Taylor
Cynthia Davis
Hannah Planta
Lucy Jones
Sarah Whitney
Maria H., Hallowell
Elizabeth Conklin
Sally Jarro
Maria Conklin
Susan Quinn
Maria S. Espelho
Febe Rei
Julia Ann Drake
Charlotte Woodward
Martha Underhill
Dorothy Mathews
Eunice Barker
Sarah R. Madeiras
Lydia Dourar
Sarah Hoffman
Elizabeth Leslie
Martha Ridley
Rachel D. Bonnel
Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer
Margaret Jenkins
Cynthia Pereira
Maria Martin
P. A. de Bueiros
Susan R. Doty
Rebecca Corrida
Sarah A. Mosher
Maria E. Vail
Lucy Spalding
Lavinia Latham
Sarah Smith
Eliza Martin
Maria E. Wilbur
Elizabeth D., Smith
Caroline Barker
Ann Porter
Experiência de Gibbs
Antonieta E. Segur
Hannah J. Latham
Sarah Sisson
A seguir estão os nomes dos cavalheiros presentes em favor do movimento:
Richard P. de busca
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Eliseu Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spalding
William G. Barker
Elias J. Doty
John Jones
William S. Dell
James Mott
William Burroughs
Robert Smallbridge
Jacó Mathews
Charles L. Hoskins
Thomas M’Clintock
Saron Phillips
Jacob P., Chamberlain
Jonathan Metcalf
Nathan J. Milliken
S.E. Woodworth
Edward F. Underhill
George W. Pryor
Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel
Thomas Dell
E. W. Capron
Stephen Cisalhamento
Henry Hatley
Azalias Schooley
Fala a partir de http://www.fordham.edu/halsall/mod/senecafalls.asp.minutos de http://www.nps.gov/wori/historyculture/report-of-the-womans-rights-convention.htm.