12 Diferenças Entre Católicos e Cristãos

desde que eu me converti ao Catolicismo, do Protestantismo pessoas já me perguntaram, Qual é a diferença entre Católicos Romanos e os Cristãos?ignorando a frase estranha da pergunta (afinal, os católicos são cristãos), sempre tive o prazer de responder.

em resumo, existem muitos tipos de cristãos:

  • católicos
  • ortodoxos (por exemplo, russos, coptas, etc.)
  • Protestants (e.g., Batistas, Evangélicos, Episcopais, etc.)

Quando a maioria das pessoas pergunta sobre a diferença entre cristãos e católicos, eles estão realmente perguntando sobre a diferença entre católicos e protestantes.e como o protestantismo em si é tão variado, vou concentrar-me nas suas duas maiores denominações: evangélicos e batistas.,os Baptistas e os evangélicos concordam com cerca de 85% do ensino católico, mas aqui estão 12 diferenças fundamentais nas crenças…diferenças entre católicos e protestantes … sacerdócio Pedro Maria Mãe Maria Santos Santos As escrituras diferem na sua abordagem à Palavra de Deus.,as Bíblias católicas têm 73 livros comparados aos 66 livros do protestantismo.os protestantes vêem as Escrituras através da lente da Sola Scriptura (apenas pela Escritura em inglês), enquanto os católicos não. estas duas diferenças surgiram devido aos ensinamentos do Protestante do século XVI, Martinho Lutero.Martinho Lutero removeu os livros de Tobit, Judite, 1 & 2 Macabeus, a sabedoria de Salomão, eclesiástico, Baruch, a carta de Jeremias e adições a Ester e Daniel do Antigo Testamento.,ele também considerou Hebreus, Tiago, Judas e Apocalipse livros disputados e duvidou de sua inspiração divina.além disso, ele também popularizou uma nova maneira de ver a Bíblia.Lutero via a Bíblia sozinho como contendo a totalidade da revelação de Deus para a humanidade, sendo também a única autoridade para guiar a Igreja e a vida de um cristão.as interpretações pessoais de Lutero da Bíblia levaram-no a rejeitar muitas tradições da Igreja Católica que ele sentia não serem apoiadas pelos livros da Bíblia que ele reconhecia.,após sua morte, esta visão de Lutero evoluiu para significar que todos os cristãos podem interpretar e entender as escrituras individualmente sem a ajuda de uma igreja autoritária.entretanto, a Igreja Católica manteve o seu cânone de 73 livros e rejeitou a noção de Sola Scriptura.

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2. Tradition

Christ Giving the Keys to St.Peter painted by Bernardo Castello in 1598AD.,

a Igreja Católica acredita que sua origem pode ser encontrada nas palavras de Jesus a Pedro em Mateus 16:18, Você é Pedro, e sobre esta rocha eu vou construir a minha igreja.também acredita que Jesus prometeu, através do Seu Espírito Santo, guiar a sua igreja em toda a verdade e torná-la a coluna da verdade.os católicos vêem esta verdade como tendo sido comunicada oralmente, bem como escrita.por isso, as tradições orais que têm a sua fonte em Jesus e são definitivamente ensinadas por esta Igreja guiada pelo Espírito Santo têm autoridade igual à Bíblia.,acredita-se que esta mesma tradição sagrada, protegida pelo Espírito Santo, também ajudou a codificar a Bíblia e ajudar a saber quais livros devem ser incluídos nela.tradições meramente históricas ou culturais que não têm sua fonte em Jesus não são consideradas autoritárias como a Bíblia. (Esta distinção é frequentemente mostrada através da tradição de capitalização vs. tradição.,os protestantes, embora reconhecendo a utilidade de algumas tradições históricas ou culturais (minúsculas), não acreditam na Tradição sagrada (maiúsculas) e tendem a ver a Bíblia como uma autoridade independente que existe quase no vácuo.

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3. Tanto católicos quanto protestantes acreditam no pecado original (a tendência humana de cometer o mal.no entanto, alguns protestantes vêem o pecado original como a corrupção total do homem, enquanto os católicos o vêem mais como o enfraquecimento do homem do que como uma corrupção total.,

Protestantes, como Evangélicos, Batistas não categorizar o pecado em diferentes níveis, considerando que os Católicos distinguir entre pecados que levam à morte e pecados que não.

Estes são chamados de mortal e venial pecados, respectivamente, e, no caso de pecados mortais, só pode ser perdoado através da confissão a um sacerdote. (Mais sobre essa diferença aqui.)

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4. Salvação e justificação os protestantes geralmente vêem a salvação como um evento passado, único quando aceitaram Jesus como seu Senhor e Salvador.,os batistas e evangélicos normalmente não acreditam que se pode perder a salvação, e acreditam que esta salvação vem somente pela fé.os católicos vêem a salvação como um evento passado, presente e futuro que podem potencialmente desperdiçar e devem trabalhar até a morte.eles acreditam que uma pessoa é justificada por Obras e não apenas pela fé.simplificando, os católicos acreditam que a fé e as boas obras te salvam.

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5., A Cruz

os Protestantes normalmente interpretar a cruz como sacrifício de Cristo permitindo que o Pai, para puni-lo como um substituto para o pecado da humanidade.os católicos, inspirando-se nos escritos de Santo Anselmo no século XI, normalmente interpretam a Cruz da mesma forma, mas substituem a linguagem da punição pela obediência.nesta visão, a cruz era a restituição Ou satisfação de Jesus pelo pecado da humanidade por sua perfeita obediência à vontade do Pai.,este tipo de linguagem também é expresso em Filipenses 2:8: ele humilhou—se e tornou-se obediente até a morte-até mesmo a morte em uma cruz.

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6. Os católicos e protestantes acreditam no céu e no inferno como dois lugares possíveis para as pessoas irem depois da morte.os católicos também acreditam em um estado intermediário chamado Purgatório, onde as pessoas justas vão temporariamente para ser totalmente purificadas e para terminar a reparação pela punição temporal devido aos pecados.,

nota: enquanto a punição eterna do pecado foi perdoada na Cruz, punições temporais para o pecado ainda permanecem.

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7. A relação com Jesus, Protestantes como batistas e evangélicos, enfatizam uma relação pessoal com Jesus que é comunicada inteiramente de coração para coração.eles também às vezes vêem as regras e rituais externos do catolicismo como sufocando essa relação coração-a-coração.,os católicos também acreditam em uma relação pessoal e de coração para coração com Jesus, embora uma que floresce e é mantida segura pela ajuda da Igreja e dos sacramentos de Cristo.

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8. Os católicos acreditam que o pão e o vinho, sob a ação do sacerdote, se tornam substancialmente o corpo e o sangue de Jesus.por esta razão, os católicos consideram a Eucaristia o centro da vida cristã e oferecem-lhe a mais alta forma de adoração a Deus.,a maioria dos Protestantes, como evangélicos e batistas, acreditam que o pão e o vinho na comunhão são apenas simbólicos do corpo e do sangue de Jesus.por causa desta visão simbólica, sua mais alta forma de adoração é a música de louvor ou a pregação da Bíblia, e eles vêem a Eucaristia (ou seja, a Ceia do Senhor) como simplesmente uma maneira de lembrar o sacrifício de Jesus.

Este é geralmente o que um Evangélico ou Batista vai pensar como um culto de adoração, mas a adoração é interpretada de forma diferente pelos Católicos.,

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9. Os batistas e evangélicos não acreditam em um sacerdócio específico do Novo Testamento, mas pensam que todos os crentes são sacerdotes em um sentido geral.enquanto os católicos concordam com este sentido geral, eles também acreditam em um sacerdócio específico que começou com os Doze Apóstolos e foi passado através dos séculos.isto é chamado de Doutrina da sucessão apostólica, que alguns protestantes, como batistas e evangélicos rejeitam.

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10., Os católicos acreditam que Pedro foi o principal Apóstolo a quem foi dada autoridade especial por Jesus.no momento de sua morte em Roma, acredita-se que Pedro passou sua autoridade para um sucessor, que, então, na morte, passou novamente para outro sucessor, e assim por diante.e assim para os católicos, o atual Papa é um sucessor direto de Pedro e compartilha sua autoridade.enquanto Protestantes, como batistas e evangélicos, mais ou menos concordam que Pedro era o principal Apóstolo, eles normalmente não acreditam na sucessão apostólica.,por isso, não acreditam que Pedro tenha um sucessor vivo.

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11. Madre Maria (“Maria Maria”) é uma mulher devota escolhida para ser a mãe de Jesus.enquanto os católicos acreditam que as escrituras e a Tradição também ensinam que ela era uma virgem perpétua, imaculadamente concebida, assumida no céu, e coroada a Rainha do céu também.

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12. Santos alguns protestantes, como os evangélicos, gostam de chamar santos a todos os cristãos batizados.,os católicos reconhecem a validade e a origem bíblica desta língua, embora não sejam propensos a usá-la, uma vez que se tornou um título na Igreja Católica.Santo (com maiúsculas), é um título normalmente atribuído apenas a santos canonizados que a Igreja investigou e achou digno de imitação.além disso, os protestantes não costumam pedir aos santos falecidos que rezem por eles como os católicos, com alguns até considerando-o idólatra.,os católicos não vêem diferença entre a Igreja na terra e a Igreja no céu e, assim, pedem aos santos que orem por eles da mesma forma que podem pedir a um amigo na Terra que ore por eles.por favor, note que esta foi uma introdução básica a estas diferenças reais (e por vezes controversas) entre cristãos católicos e Cristãos Protestantes.então, o que achas? Sinta-se à vontade para expressar seus pensamentos na seção de comentários!

notas de rodapé:

1. Pew Research Center’s 2015 demographic study, America’s Changing Religious Landscape

2., Até este ponto nós tivemos que fazer com os livros verdadeiros e certos principais do Novo Testamento. Os quatro que se seguem tiveram uma reputação diferente. – O prefácio de Martin Luther aos Hebreus. 3. Um simples leigo armado com as escrituras deve ser acreditado acima de um Papa ou de um concílio sem ele…nem a Igreja nem o Papa podem estabelecer artigos de fé. Isto deve vir das Escrituras. – Livro de Roland H. Banton, Página 117. 4., … a maioria dos protestantes adotaram uma versão subjetiva e individualista da sola scriptura que tem pouca semelhança com a doutrina dos Reformadores. – Keith A. Mathisons’s introduction to the Shape of Sola Scriptura, pages 13-14. 5. Decreto sobre as escrituras canônicas da 4ª sessão do Concílio de Trento. 6. João 16: 13

7. 1 Timóteo 3: 15

8., 2 Tessalonicenses 2: 15 e o decreto sobre as escrituras canônicas da 4ª sessão do Concílio de Trento: …vendo claramente que esta verdade e disciplina estão contidas nos livros escritos, e as tradições não escritas. 9. É claro, portanto, que a tradição sagrada, A Sagrada Escritura e a Autoridade de ensino da Igreja, de acordo com o desígnio mais sábio de Deus, estão tão ligadas e unidas que não se pode ficar sem os outros. – Dei verbum, Capítulo 2, ponto 10. 10. João 5:16

11. Filipenses 2: 12

12. James 2: 24

13., Anselm não ensinou substituição penal. Sim, ele trouxe à proeminência o vocabulário de “satisfação”, que se tornou importante em formulações posteriores. Mas no mundo feudal do pensamento de Anselmo, era a honra de Deus que precisava ser satisfeita pela obediência substitutiva, não pela sua justiça pela penalidade substitutiva. – Resposta à crítica do N. T. Wright de Pierced por nossas transgressões dos autores. 14. 2 Macabeus 12: 39-46, Mateus 5: 25-26, 1 Coríntios 3:11-15. 15., Os sete sacramentos tocam todas as etapas e todos os momentos importantes da Vida Cristã: dão à luz e aumentam, curam e missão à vida de fé do cristão. – Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1210. 17. Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1324. 18. Lumen gentium (Capítulo 2). 19. Mateus 16: 18-19, João 21: 15-17, e mais encontrados aqui. 21. Veja aqui para apoio bíblico. 22. Apocalipse 5: 8, Mateus 17: 3, Marcos 12: 27, e veja aqui para mais. ˄

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