we wszystkim

podobnie Duch pomaga nam w naszej słabości. Bo nie wiemy, o co się modlić, jak powinniśmy, ale sam Duch wstawia się za nami z wzdychaniem zbyt głębokim na słowa. A kto szuka serca wie, co jest umysłem Ducha, ponieważ Duch wstawia się za świętymi zgodnie z wolą Bożą.,
– Rzymian 8:26-27

ósmy rozdział listu Pawła do Kościoła w Rzymie rozpoczyna się cudownym stwierdzeniem: „nie ma więc teraz potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie.”Reszta rozdziału zawiera wiele innych wersetów, które Ci z nas, którzy zostali wychowani w kościele, prawdopodobnie zapamiętali, włączając w to dwa wersety dostarczone nam przez dzisiejszy Lekcjonarz.

kilka dni temu w kościele świętowano Zesłanie Ducha Świętego. Po wstąpieniu Chrystusa do nieba, posłał Ducha Świętego, tak jak obiecał., A w liście do Rzymian 8 Paweł określa niektóre korzyści, jakie Duch Święty oferuje tym, którzy są w Chrystusie — tym ludziom, do których dzieło Chrystusa zostało zastosowane. Jedną z tych korzyści jest wstawiennictwo Ducha Świętego w naszym imieniu.

to prowadzi nas do Rzymian 8:26-27. Jeśli jesteśmy szczerzy, były w naszym życiu chwile, kiedy modlitwa była trudna; i prawdopodobnie były okresy, Kiedy modlitwa była prawie niemożliwa. Czy możesz myśleć o czasach w twoim życiu jako naśladowcy Jezusa, kiedy modlitwa wydawała się daremna, ale wciąż próbowałeś się modlić?, A może czas, kiedy chciałeś się modlić, ale okoliczności w twoim życiu pozostawiły Cię bez słowa? Wyobrażam sobie, że niektórzy z was czasami po prostu się poddali i przestali się modlić (przynajmniej na jakiś czas). Niezależnie od tego, w którym obozie się znalazłeś (lub teraz się znalazłeś), obietnica zawarta w tych dwóch wersetach powinna przynieść wielką pociechę. Duch Święty wstawia się za wami w takich chwilach.

Ale Paweł mówi o wiele więcej. Nie jest to po prostu fragment, do którego powinniśmy się zwracać, gdy czujemy, że nasze życie modlitewne nie jest takie, jakie byśmy chcieli., Zamiast tego Paweł wskazuje na uniwersalny warunek wśród chrześcijan: „nie wiemy, o co się modlić, tak jak powinniśmy.”Nie chodzi tylko o to, że Duch wstawia się za nami, gdy nie jesteśmy pewni, jak (lub co) się modlić. Nawet kiedy czujemy, że nasze życie modlitewne idzie całkiem dobrze, wciąż potrzebujemy ducha, aby się za nami wstawiał. Ale to nie jest powód do rozpaczy.

co tak naprawdę mówi tu Paweł? Czy mówi on, że Duch modli się do Ojca w jakimś niewyrażalnym języku, którego my, jako zwykli ludzie, nie jesteśmy w stanie modlić się ani zrozumieć?, Sprzeciwiłbym się takiemu czytaniu, ponieważ wierzę, że Paweł nie mówi tego. Raczej Jęki są po prostu ” zbyt głębokie na słowa.”To ma sens nawet poza kontekstem modlitwy. Z pewnością są takie chwile w twoim życiu, kiedy, mimo że były słowa do wyrażenia swoich emocji, te słowa nie były wystarczające, więc po prostu jęczałeś, a nie wypowiadałeś słowa, które nie mogły zadowolić. Bo nawet jęk ma znaczenie. Chociaż Jęki ducha w modlitwie w naszym imieniu są bezsłowne, nie są bezsłowne1

istnieją inne czasy w Biblii, gdzie mowa jest o jękach., W całym Starym Testamencie Bóg słyszy Jęki swego ludu, Izraela. Psalmista jęczy, a pan go słyszy i odpowiada. W liście do Rzymian 8:22, całe stworzenie jęczy, a w następnym wersecie (w. 23), my sami ” wzdychamy wewnętrznie, czekając z niecierpliwością na przyjęcie jako synów, odkupienie naszych ciał.”Stott rysuje paralelę pomiędzy wzdychaniem stworzenia, wzdychaniem naszym i wzdychaniem Ducha. „Duch Święty utożsamia się z naszymi wzdychaniami, z bólem świata i Kościoła, i dzieli tęsknotę za ostateczną wolnością obu. My I on jęczymy razem.,”2

to, co powinno przynieść nam jeszcze większą pociechę, to to, że gdy duch wzdycha z nami i za nami, wzdycha zgodnie z wolą Bożą. Rzymian 8:27 mówi nam, że Duch wstawia się za nami zgodnie z wolą Bożą. Nie zawsze możemy modlić się zgodnie z wolą Bożą, ale duch tak robi. A Bóg odpowiada.