zoals elke genealogische onderzoeker met Franse afkomst Weet, als je ooit die Franse voorouders ter sprake brengt, de eerste vraag je zal onvermijdelijk gevraagd worden: “waren het Hugenoten?”Maar wie waren de Hugenoten? Waar komen ze vandaan? En nog belangrijker, waarom zijn er in de eerste plaats zoveel naar Amerika gemigreerd?,de Hugenoten waren simpelweg Franse protestanten die de Gereformeerde (ook bekend als calvinistische) vorm van Protestantisme observeerden. De opkomst en ondergang van de hugenoten in Frankrijk vond plaats tijdens een van de meest ingewikkelde en complexe historische periodes in de Europese geschiedenis. De wortels van de Hugenoten zijn terug te vinden in de opkomst van de Waldenzen, een sekte die zich tussen 1500 en 1545 van de Katholieke Kerk afsplitste en met name botste met de koninklijke families., Het was in 1545 dat koning Frans I van Frankrijk de beweging onderdrukte, waarbij honderden Waldenzen in de Provence werden afgeslacht.uit deze onderdrukking ontstond een nieuwe beweging in de Hugenoten, die tussen 1555 en 1561 aanzienlijk in aantal groeide. Het grootste deel van de volgelingen van de beweging kwam van de adel en degenen die woonden in steden in het zuiden en westen van Frankrijk. De stijging was ongelooflijk snel. In 1559 waren vijftien kerken vertegenwoordigd op de eerste Hugenoten synode; op de synode van 1561 waren meer dan tweeduizend kerken vertegenwoordigd., Volgens een schatting, op hun hoogtepunt in 1562, waren er naar schatting 2 miljoen hugenoten in Frankrijk, vergeleken met de 16 miljoen katholieken van het land.in 1559 waren vijftien kerken vertegenwoordigd op de eerste Hugenoten synode; op de synode van 1561 waren meer dan tweeduizend kerken vertegenwoordigd.
De term “Hugenoten” heeft een onduidelijke oorsprong, en er zijn verschillende hypothesen gepresenteerd om het ontstaan van de term te identificeren. Een dergelijke theorie is dat het een verwijzing is naar de Zwitserse politicus Besançon Hugues., Een andere theorie is dat de term is afgeleid van het Nederlandse Huis Genooten, dat bijbelstudenten beschreef die in het geheim in elkaars huizen verzamelden.pogingen om de macht van de Katholieke Kerk in Frankrijk te behouden resulteerden in verschillende bloedige botsingen in het hele land. Tussen 1562 en 1598 waren er acht burgeroorlogen in Frankrijk, gezamenlijk bekend als de Godsdienstoorlogen. Na zesendertig jaar van geweld maakte koning Hendrik IV een tijdelijk einde aan de conflicten door het Edict van Nantes uit te vaardigen, dat protestanten dezelfde rechten verleende als katholieken., Het Edict verminderde aanvankelijk het geweld waarmee de protestanten te maken hadden, maar met de dood van de koning in 1610 kwamen de spanningen weer op, wat leidde tot een reeks kleine opstanden in Zuidwest-Frankrijk. Misschien wel de meest schadelijke daad, echter, was koning Lodewijk XIV het uitvaardigen van het Edict van Fontainebleau in 1685. Dit edict maakte het protestantisme illegaal in Frankrijk en bood hugenoten de mogelijkheid tot gedwongen bekering of emigratie. Het werd voor veel hugenoten duidelijk dat Frankrijk niet meer veilig was en als gevolg daarvan vertrokken duizenden op zoek naar een meer gastvrij huis.,hoewel de grootste uittocht van Hugenoten Frankrijk verliet tijdens de zeventiende eeuw, begonnen gelovigen van het Gereformeerde protestantisme al in 1555 hun zoektocht naar een nieuw vaderland. In dat jaar werd de kolonie van France Antarctique gesticht in Brazilië en werd al snel een toevluchtsoord voor Hugenoten bannelingen. Degenen die niet het verlangen of de middelen om te transplanteren naar een nieuw continent vaak gekozen om zich te vestigen in het naburige Zwitserland.,de eerste Hugenoten nederzetting in het land dat later de Verenigde Staten zou worden werd geprobeerd in 1562, toen Jean Ribault, een Franse marineofficier, een buitenpost stichtte op Parris Island, South Carolina. Ribault keerde kort na de eerste nederzetting terug naar Frankrijk voor bevoorrading, hoewel hij door de aanhoudende godsdienstoorlogen verhinderd werd terug te keren. Degenen die op het eiland bleven, verlieten uiteindelijk de buitenpost in 1563. Het jaar daarop lanceerde René Goulaine de Laudonniere opnieuw een reis naar Amerika, waar hij Fort Caroline oprichtte in het hedendaagse Jacksonville, Florida., Fort Caroline was een noodlottige onderneming voor de Fransen, omdat de meeste kolonisten uiteindelijk zouden worden geëxecuteerd door de Spanjaarden die de claim van hun land op Florida afdwingen.in de eeuw tussen 1624 en 1725 emigreerden ongeveer 4.000 Hugenoten naar Amerika. ondanks de mislukkingen van de eerste pogingen van Hugenoten om zich in Amerika te vestigen, zou hernieuwd Anti-Protestants geweld hen tot verdere pogingen drijven. Alles bij elkaar, in de eeuw tussen 1624 en 1725 ongeveer 4.000 Hugenoten emigreerden naar Amerika., Velen van hen die ontworteld waren waren rijk met gespecialiseerde vaardigheden, en het verlies van deze ijverige burgers was een belangrijke klap voor Frankrijk. Vanwege hun hoge status en nut in de ontwikkeling van hun gemeenschappen verwelkomden de Engelse autoriteiten de hugenoten in hun koloniën. 1624: een groep Hugenoten onder leiding van Jesse de Forest reisde naar Zuid-Amerika en vestigde zich uiteindelijk in Nieuw-Nederland (later New York)., Hoewel hij nooit daadwerkelijk een voet in Nieuw Amsterdam zette, was de Forest een cruciale inspiratie voor de eerste vestiging van het toekomstige New York City in Mei 1624.1662: veel hugenoten uit La Rochelle, Frankrijk, stuurden een petitie naar de gouverneur van Massachusetts om toestemming te krijgen om in de kolonie te wonen. Deze petitie werd goedgekeurd, en er wordt geschat dat ongeveer 150 gezinnen vestigden zich in Massachusetts en geïntegreerd in vele steden.1685: een Hugenoten gemeenschap werd opgericht in Charleston, South Carolina., Vandaag de dag is Charleston de thuisbasis van de oudste voortdurend actieve Hugenoten kerk in de Verenigde Staten.1700: aan het begin van de achttiende eeuw migreerden enkele honderden Hugenoten uit Frankrijk en vestigden zich in Virginia nadat Koning Willem III van Engeland hun landsubsidies aanbood in Lower Norfolk County.1720: gedurende dit decennium arriveerde een groot aantal kolonisten in de Delaware River Valley van New York, Oost-Pennsylvania en New Jersey.,hoewel hun populatie relatief klein was in aantal, hadden de Hugenoten die naar Amerika kwamen een merkbare en vaak onmiddellijke impact. Verschillende belangrijke stichters in Amerika waren ofwel Hugenoten zelf of waren directe afstammelingen van deze religieuze pelgrims. Eén van hen was Gabriel Bernon.op 5 juli 1688 arriveerde Gabriel Bernon van La Rochelle in Boston aan boord van het schip Dolphin. Bernon was gevlucht uit zijn geboorteland Frankrijk om te ontsnappen aan religieuze vervolging als reactie op het Edict van Fontainebleau., Na het ontmoeten van andere vluchtelingen in Londen, bedacht Bernon een plan om een Hugenoten gemeenschap te creëren in de stad Oxford in Worcester County, Massachusetts. In 1688 reisde Bernon naar New England met zijn vrouw, drie dochters en zoon, en veertig anderen voor wie hij een reis betaalde.hoewel Bernon de belangrijkste financier was voor de nederzetting in Oxford, leefden hij en zijn familie nooit in de gemeenschap., Op 25 augustus 1696 werd John Johnson (Jenson) vermoord in zijn huis, samen met zijn kinderen Andrew, Peter en Mary, wat leidde tot een reeks van verdere aanvallen door Indianen, waardoor Oxford uiteindelijk werd verlaten. Na de val van de Oxford community vertrok Bernon vanuit Boston naar Rhode Island, waar hij zou blijven tot zijn dood in 1736.hoewel Bernons effect op de Franse bevolking van de kolonie Massachusetts significant was, zou een andere Hugenoot die zich in Boston vestigde een nog groter effect hebben op de Amerikaanse geschiedenis., Apollos Rivoire werd geboren op 30 November 1702 in Riancaud, Frankrijk, als zoon van Isaac en Serenne (Lambert) Rivoire. Op ongeveer 13-jarige leeftijd arriveerde Apollos in Boston, waar hij uiteindelijk in de leer zou gaan bij John Cony als goudsmid. Apollos Rivoire wordt herinnerd door de geschiedenis dankzij de prestaties van de derde van zijn twaalf kinderen. Op 21 December 1734 werd Apollos (nu Paul Revere) de vader van een zoon die hij Paul noemde., Hoewel Revere ‘ s prestaties voor en tijdens de Revolutionaire Oorlog goed gedocumenteerd zijn en hij vaak geassocieerd wordt met Amerikaans patriottisme, zijn weinigen zich ervan bewust dat hij de zoon is van een Hugenoten immigrant.gedurende een periode van meer dan 100 jaar, van 1624 tot het midden van de jaren 1720, was er een vrij significante migratie van Franse protestanten naar de Verenigde Staten. Veel van deze transplantaties zouden grote rollen gaan spelen in het vormgeven van de steeds groeiende kolonies., Veel hugenoten die ervoor kozen om de Britse koloniën hun thuis te maken zijn de voorouders van enkele van de meest prominente mannen en vrouwen in de Amerikaanse geschiedenis, waaronder John Jay, Henry Laurens, Boston ‘ s bekende Faneuil familie, en Pierre Minuit, de man die de aankoop van het eiland Manhattan orkestreerde. Het valt niet te ontkennen dat hoewel het aantal Hugenoten die zich in Amerika vestigden vrij klein was, de rol die ze speelden significant was.
Notes
Emmanuel Le Roy Ladurie, The Royal French State 1460-1610 (Oxford: Blackwell, 1994), 149.
Ibid., 291.,
The Huguenot Society of America, ” Huguenot History.”
Philip Benedict, “The Huguenot Population of France, 1600-1685: The Demographic Fate and Customs of a Religious Minority,” American Philosophical Society 81: 5: 164.O. I. A. Roche, the Days of the Upright, A History of the Hugenoten (New York: Clarkson N. Potter, 1965).Ladurie, de Koninklijke Franse staat 1460-1610, passim.
“Edict of Nantes,” Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Edict-of-Nantes.Bill Marshall, France and the Americas, 3 vols. (Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO, 2005), 1: 27.,Roland H. Bainton, The Reformation of the sixteen Century (Boston: The Beacon Press, 1952), 111-12.Carl Ortwin Sauer, XVIe Century North America: The Land and The People as Seen by the Europeans (Berkley, Calif.: University of California Press, 1975), 196.
Ibid.Jonathan Gill, Harlem: the Four Hundred Year History from Dutch Village to Capital of Black America (New York: Grove Press, 2011), 14.
Calvijn, The Calvijn Families, 15.
Rhode Island Historical Society,” Gabriel Bernon Papers, ” catalogus nummer: MSS 294, Historical Note.,William Richard Cutter, Genealogical and Personal Memoirs Relating to the Families of Boston and Eastern Massachusetts (New York: Lewis Historical Publishing Company, 1908), 87.
Ibid., 88.