The Declaration of Sentiments werd geschreven door Stanton en gelezen door haar tijdens de Woman ‘ s Rights Convention gehouden op 19 en 20 juli 1848 in Seneca Falls, New York. Na de eerste lezing tijdens de ochtendzitting van de eerste dag werd elke paragraaf opnieuw gelezen en besproken, met enkele wijzigingen., Volgens de notulen van de conventie werd “de correctheid van het verkrijgen van de handtekeningen van mannen voor de Verklaring op een levendige manier besproken: een stemming voor werd gegeven; maar de conclusie dat de uiteindelijke beslissing de legitieme zaak van de volgende dag zou zijn, werd verwezen.”‘S Middags werd de verklaring in gewijzigde vorm opnieuw gelezen en werd het amendement in stemming gebracht en aangenomen. De verklaring werd vervolgens verspreid om handtekeningen te verkrijgen. De volgende ochtend werd de verklaring opnieuw gelezen: “vrij besproken door LUCRETIA MOTT, ANSEL BASCOM, S. E., WOODWORTH, THOMAS en MARY ANN M ‘ CLINTOCK, FREDERICK DOUGLASS, AMY POST, CATHARINE STEBBINS en ELIZABETH C. STANTON, en werd unaniem aangenomen.”
wanneer het in de loop van de menselijke gebeurtenissen noodzakelijk wordt dat een deel van de familie van de mens onder de mensen op aarde een andere positie inneemt dan die welke zij tot nu toe hebben ingenomen, maar een positie waartoe de wetten van de natuur en van de God van de natuur hun recht geven, vereist een fatsoenlijk respect voor de meningen van de mensheid dat zij de oorzaken verklaren die hen tot een dergelijke koers aanzetten.,
wij houden deze waarheden vanzelfsprekend; dat alle mannen en vrouwen gelijk geschapen zijn; dat zij door hun Schepper zijn begiftigd met bepaalde onvervreemdbare rechten; dat onder deze zijn leven, vrijheid en het nastreven van geluk; dat om deze rechten te waarborgen regeringen worden ingesteld, die hun rechtvaardige bevoegdheden ontlenen aan de toestemming van de geregeerden., Telkens wanneer enige vorm van Regering deze doelen vernietigt, is het het recht van degenen die er onder lijden om trouw aan het te weigeren, en om aan te dringen op de instelling van een nieuwe regering, het leggen van de basis op dergelijke principes, en het organiseren van haar bevoegdheden in een zodanige vorm dat ze het meest waarschijnlijk hun veiligheid en geluk zullen beïnvloeden., Voorzichtigheid zal inderdaad dicteren dat regeringen die al lang gevestigd zijn, niet veranderd worden voor lichte en voorbijgaande oorzaken; en dienovereenkomstig heeft alle ervaring aangetoond dat de mensheid meer geneigd is te lijden, terwijl het kwaad verdraagzaam is, dan zichzelf recht te zetten, door de vormen af te schaffen waaraan zij gewend zijn. Maar wanneer een lange trein van misstanden en usurpaties, die steeds hetzelfde doel nastreven, een plan ontvouwt om ze onder absoluut despotisme te verminderen, is het hun plicht om zo ‘ n regering af te werpen en nieuwe bewakers voor hun toekomstige veiligheid te bieden., Dat was het geduldige lijden van de vrouwen onder deze regering, en dat is nu de noodzaak die hen dwingt om de gelijke positie te eisen waarop ze recht hebben.de geschiedenis van de mensheid is een geschiedenis van herhaalde verwondingen en usurpaties van de kant van de man naar de vrouw, met als lijdend voorwerp de vestiging van een absolute tirannie over haar. Om dit te bewijzen, laat de feiten worden voorgelegd aan een openhartige wereld.hij heeft haar nooit toegestaan haar onvervreemdbare recht op het keuzerecht uit te oefenen.,hij heeft haar gedwongen zich te onderwerpen aan wetten, waarvan zij geen stem had.hij heeft zich onthouden van haar rechten die worden gegeven aan de meest onwetende en gedegradeerde mannen – zowel inboorlingen als buitenlanders.nadat hij haar dit eerste recht van een burger, het keuzerecht, ontnomen had, waardoor zij niet vertegenwoordigd was in de zalen van de wetgeving, heeft hij haar van alle kanten onderdrukt.hij heeft haar, indien gehuwd, in het oog van de wet, burgerlijk dood gemaakt.
hij heeft van haar Alle rechten in eigendom afgenomen, zelfs tot het loon dat ze verdient.,hij heeft van haar moreel een onverantwoordelijk wezen gemaakt, omdat ze vele misdaden ongestraft kan plegen, mits ze in aanwezigheid van haar man worden gepleegd. In het huwelijksverbond is ze gedwongen gehoorzaamheid aan haar man te beloven, hij wordt in alle opzichten haar meester – de wet die hem de macht geeft haar haar vrijheid te ontnemen en haar te straffen.,hij heeft de wetten van de echtscheiding zo geformuleerd dat de juiste oorzaken van de echtscheiding zijn; in geval van scheiding, aan wie de voogdij over de kinderen zal worden gegeven, dat het geheel onafhankelijk is van het geluk van vrouwen – de wet gaat in alle gevallen uit van de valse veronderstelling van de suprematie van de man, en geeft alle macht in zijn handen.nadat hij haar Alle rechten ontzegde als gehuwde vrouw, indien alleenstaand en eigenaar van goederen, heeft hij haar belast ter ondersteuning van een regering die haar alleen erkent wanneer haar vermogen winstgevend kan worden gemaakt.,hij heeft bijna alle winstgevende banen gemonopoliseerd, en van de banen die zij mag volgen, ontvangt zij slechts een schaars loon.hij sluit tegen haar alle wegen naar rijkdom en onderscheid af, die hij het meest eervol acht voor zichzelf. Als docent theologie, geneeskunde of rechten is ze niet bekend.hij heeft haar de faciliteiten ontzegd om een grondige opleiding te volgen – alle colleges worden tegen haar gesloten.,hij staat haar zowel in de kerk als in de staat toe, maar een ondergeschikte positie, en claimt Apostolisch gezag voor haar uitsluiting van het ambt, en op enkele uitzonderingen na, van elke publieke deelname aan de zaken van de kerk.hij heeft een vals publiek sentiment gecreëerd, door aan de wereld een andere code van moraal voor mannen en vrouwen te geven, waardoor morele delinquenties die vrouwen uitsluiten van de samenleving, niet alleen worden getolereerd, maar van weinig belang worden geacht bij de mens.,hij heeft zich het prerogatief van Jehovah zelf toegeëigend, door het te claimen als zijn recht om haar een actiegebied toe te wijzen, wanneer dat aan haar geweten en aan haar God toebehoort.hij heeft op alle mogelijke manieren geprobeerd haar vertrouwen in haar eigen krachten te vernietigen, haar zelfrespect te verminderen en haar bereid te maken een Afhankelijk en verachtelijk leven te leiden.,nu, met het oog op deze volledige ontzegging van het recht van de helft van de mensen van dit land, hun sociale en religieuze degradatie,-met het oog op de onrechtvaardige wetten hierboven vermeld, en omdat vrouwen zich gekwetst voelen, onderdrukt, en frauduleus beroofd van hun meest heilige rechten, staan we erop dat ze onmiddellijk toegang hebben tot alle rechten en privileges die hen toebehoren als burgers van deze Verenigde Staten.,bij het betreden van het grote werk dat Voor ons ligt, verwachten we geen kleine hoeveelheid misvatting, verkeerde voorstelling en spot; maar we zullen elk instrument in onze macht gebruiken om ons doel te bereiken. We zullen agenten in dienst nemen, traktaten verspreiden, een verzoekschrift indienen bij de staat en de nationale wetgevers, en proberen de preekstoel en de pers in onze naam in te schakelen. Wij hopen dat deze conventie zal worden gevolgd door een reeks overeenkomsten die alle delen van het land omvatten.
stevig vertrouwend op de uiteindelijke triomf van het recht en het ware, brengen we vandaag onze handtekeningen aan op deze verklaring.,Lucretia Mott Harriet Cady Eaton Margaret Pryor Elizabeth Cady Stanton Eunice Newton Foote Mary Ann M ‘Clintock Margaret Schooley Martha C. Wright Jane C. Hunt Amy Post Catharine F. Stebbins Mary Ann Frink Lydia Mount Delia Mathews Catharine C. Paine Elizabeth W. M’ Clintock Malvina Seymour Phebe Mosher Catharine Shaw Deborah Scott Sarah Hallowell Mary m ‘ Clintock Mary Gilbert Sophrone Taylor Cynthia Davis Hannah plant Lucy Jones Sarah Whitney Mary H., Hallowell Elizabeth Conklin Sally Pitcher Mary Conklin Susan Quinn Mary S. Mirror Phebe King Julia Ann Drake Charlotte Woodward Martha Underhill Dorothy Mathews Eunice Barker Sarah R. Woods Lydia Gild Sarah Hoffman Elizabeth Leslie Martha Ridley Rachel D. Bonnel Betsey Tewksbury Rhoda Palmer Margaret Jenkins Cynthia Fuller Mary Martin P. A. culvert Susan R. Doty Rebecca Race Sarah A. Mosher Mary E. Vail Lucy Spalding Lavinia Latham Sarah Smith Eliza Martin Maria E. Wilbur Elizabeth D., Smith
Caroline Barker
Ann Porter
ervaring Gibbs
Antoinette E. Segur
Hannah J. Latham
Sarah Sisson
De volgende namen zijn de heren die aanwezig zijn ten gunste van de beweging:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Elisha Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spalding
William G. Barker
Elias J. Doty John Jones William S. Dell James Mott William Burroughs Robert Smallbridge Jacob Mathews Charles L. Hoskins Thomas m ‘ clintock Saron Phillips Jacob P., Chamberlain Jonathan Metcalf Nathan J. Milliken S. E. Woodworth Edward F. Underhill George W. Pryor Joel D. Bunker Isaac Van Tassel Thomas Dell E. W. Capron Stephen Shear Henry Hatley Azaliah Schooley Azaliah Schooley Speech from div id=”93948fb6b6″>.
minuten vanaf http://www.nps.gov/wori/historyculture/report-of-the-womans-rights-convention.htm.