wie was Simone de Beauvoir?toen ze 21 was, ontmoette Simone De Beauvoir Jean-Paul Sartre, een partnerschap en romantiek die zowel hun levens als hun filosofische overtuigingen zouden vormen. Tijdens haar lange carrière publiceerde De Beauvoir talloze fictiewerken en non — fictie — vaak met existentialistische thema ‘ s-waaronder The Second Sex uit 1949, dat wordt beschouwd als een baanbrekend werk van de moderne feministische beweging. De Beauvoir leende ook haar stem aan verschillende politieke doelen en reisde de wereld rond., Ze stierf in Parijs in 1986 en werd begraven met Sartre.Simone De Beauvoir werd geboren als Simone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir op 9 januari 1908 in Parijs. De Beauvoir, de oudste dochter van een burgerlijk gezin, werd strikt katholiek opgevoed. Ze werd tijdens haar jeugd naar kloosterscholen gestuurd en was zo vroom religieus dat ze overwoog Non te worden. Op 14-jarige leeftijd kreeg de intellectueel nieuwsgierige De Beauvoir echter een geloofscrisis en verklaarde zich atheïst., Zo wijdde ze zich aan de studie van het bestaan, waarbij ze zich meer richtte op wiskunde, literatuur en filosofie. in 1926 verliet de Beauvoir het huis om naar de prestigieuze Sorbonne te gaan, waar ze filosofie studeerde en de beste van haar klas werd. Ze voltooide haar examens en een proefschrift over de Duitse wiskundige en filosoof Gottfried Wilhelm Leibniz in 1929. Datzelfde jaar ontmoette de Beauvoir een andere jonge student, de existentialistische filosoof Jean-Paul Sartre, met wie ze al snel een blijvende band zou vormen die hun persoonlijke en professionele leven diepgaand zou beïnvloeden.,relatie met Sartre en de Tweede Wereldoorlog Sartre was onder de indruk van het intellect van de Beauvoir en vroeg om haar te mogen ontmoeten. In korte tijd werd hun relatie romantisch, maar bleef ook geheel onconventioneel. De Beauvoir verwierp al vroeg een huwelijksaanzoek van Sartre. De twee zouden ook nooit onder hetzelfde dak wonen en waren beiden vrij om andere romantische verkooppunten na te streven. Ze bleven samen tot Sartre ‘ s dood decennia later in een relatie die soms beladen was met spanning en, volgens biograaf Carole Seymour-Jones, uiteindelijk zijn seksuele chemie verloor.,de individuele vrijheden die door hun relatiestructuur aan het echtpaar werden toegekend, stonden de Beauvoir en Sartre toe om voor een bepaalde tijd uit elkaar te gaan, waarbij elk een baan als leraar in verschillende delen van Frankrijk accepteerde. De Beauvoir doceerde filosofie en literatuur gedurende de jaren 1930, maar tijdens de Tweede Wereldoorlog werd ze ontslagen door de Vichy-regering nadat het Duitse leger Parijs in 1940 bezette. Ondertussen werd Sartre, die bij het begin van de oorlog in het Franse leger werd opgeroepen, in 1940 gevangengenomen, maar het jaar daarop vrijgelaten., Zowel de Beauvoir als Sartre zouden gedurende de rest van de oorlog voor het Franse verzet werken, maar omdat ze niet in staat was les te geven, begon de Beauvoir al snel ook haar literaire carrière. de Beauvoir’s eerste grote werk was de roman She Came to Stay uit 1943, waarin de echte liefdesdriehoek tussen de Beauvoir, Sartre en een student genaamd Olga Kosakiewicz werd gebruikt om existentiële idealen te onderzoeken, in het bijzonder de complexiteit van relaties en de kwestie van iemands geweten als gerelateerd aan “de ander., Het jaar daarop volgde ze het filosofische essay Pyrrhus en Cineas, waarna ze terugkeerde naar fictie met de romans The Blood of Others (1945) en All Men Are Mortal (1946), die beide gericht waren op haar onderzoek naar het bestaan. in de jaren veertig schreef De Beauvoir ook het toneelstuk Who Shall Die? naast het uitgeven en bijdragen van essays aan het tijdschrift Les Temps Modernes, dat ze samen met Sartre oprichtte als spreekbuis voor hun ideologieën. Het was in deze maandelijkse recensie dat delen van het bekendste werk van de Beauvoir, The Second Sex, voor het eerst werden gedrukt., het tweede geslacht werd in 1949 gepubliceerd en is de Beauvoir ’s bijna 1.000 pagina’ s tellende kritiek op het Patriarchaat en de tweederangs status die vrouwen door de geschiedenis heen kregen. Nu beschouwd als een van de belangrijkste en vroegste werken van het feminisme, op het moment van de publicatie van het tweede geslacht werd ontvangen met grote controverse, met sommige critici karakteriseren het boek als pornografie en het Vaticaan plaatsen het werk op de lijst van verboden teksten van de kerk.,
vier jaar later werd de eerste Engelstalige editie van het tweede geslacht gepubliceerd in de Verenigde Staten, maar wordt algemeen beschouwd als een schaduw van het origineel. In 2009 verscheen een veel trouwere, onuitgegeven Engelse bundel, die de Beauvoir ‘ s toch al belangrijke reputatie als een van de grote denkers van de moderne feministische beweging versterkt.,hoewel het tweede geslacht de Beauvoir als een van de belangrijkste feministische iconen van haar tijd bestempelde, heeft het boek soms ook een gevarieerde carrière overschaduwd die vele andere werken van fictie, reizen en autobiografie bevatte, evenals betekenisvolle bijdragen aan filosofie en politiek activisme., Onder de meest opmerkelijke van haar werken waren de Prix Goncourt-winnende roman The Mandarins (1954), the travel books America Day by Day (1948) en The Long March (1957) en vier autobiografieën: Memoirs of a Dutiful Daughter (1958), the Prime of Life (1960), Force of Circumstance (1963) en All Said and Done (1972).niet tevreden om te rusten op de lauweren van haar literaire en intellectuele prestaties, gebruikte de Beauvoir haar roem om haar stem te geven aan verschillende politieke doelen., Ze sloot zich aan bij Sartre ter ondersteuning van de onafhankelijkheidsstrijd van Algerije en Hongarije in de jaren 1950 en de studentenbeweging in Frankrijk in de late jaren 1960, en veroordeelde ook de Amerikaanse buitenlandse politiek tijdens de Vietnamoorlog. Tijdens de jaren zeventig bracht het werk van de Beauvoir haar naar de voorhoede van de feministische beweging, waaraan ze haar intellect deelde door middel van lezingen en essays en door deel te nemen aan demonstraties voor abortusrechten en gelijkheid van vrouwen., in de latere stadia van haar carrière wijdde de Beauvoir een groot deel van haar denken aan het onderzoek naar veroudering en overlijden. A Very Easy Death uit 1964 beschrijft het overlijden van haar moeder, Old Age (1970) analyseert de betekenis en betekenis van ouderen in de samenleving en Adieux: A Farewell to Sartre (1981), gepubliceerd een jaar na zijn dood, herinnert aan de laatste jaren van het leven van haar partner. de Beauvoir overleed op 14 April 1986 op 78-jarige leeftijd in Parijs. Ze deelt een graf met Sartre op de begraafplaats van Montparnasse.