projectie, het mentale proces waarmee mensen toeschrijven aan anderen wat in hun eigen gedachten. Bijvoorbeeld, individuen die zich in een zelfkritische staat bevinden, bewust of onbewust, kunnen denken dat andere mensen kritisch over hen zijn. Het concept werd geïntroduceerd in de psychologie door de Oostenrijkse psychoanalyticus Sigmund Freud (1856-1939), die het woord projectie ontleende aan neurologie, waar het verwees naar de inherente capaciteit van neuronen om stimuli van het ene niveau van het zenuwstelsel naar het andere over te brengen (bijv.,, het netvlies “projecteert” naar de occipitale cortex, waar ruwe zintuiglijke input wordt weergegeven in visuele beelden). In de hedendaagse psychologische wetenschap blijft de term de betekenis hebben van het zien van het zelf in de ander. Deze vermoedelijk universele neiging van het menselijke sociale dier heeft zowel positieve als negatieve effecten. Afhankelijk van welke kwaliteiten worden geprojecteerd en of ze in het zelf worden ontkend, kan projectie de basis zijn van zowel warme empathie als koude haat.,
Wellcome Library, London (CC BY 4.0)
In projectie wordt wat intern is gezien als extern. Mensen kunnen niet in de geest van anderen komen; om het mentale leven van iemand anders te begrijpen, moet men zijn eigen ervaring projecteren. Wanneer iemand projecteert wat bewust waar is van het zelf en wanneer de projectie “past”, kan de persoon die het object van de projectie is zich diep begrepen voelen., Zo leidt een gevoelige vader uit de gezichtsuitdrukking van zijn dochter af dat ze zich verdrietig voelt; hij weet dat wanneer hij zelf verdrietig is, zijn gezicht hetzelfde is. Als hij de veronderstelde emotie van het kind noemt, kan ze zich herkend en getroost voelen., Intuïtie, sprongen van non-verbale synchroniciteit (zoals wanneer twee personen in een relatie plotseling soortgelijke gebaren maken of tegelijkertijd aan hetzelfde beeld denken), en piekervaringen van mystieke vereniging (zoals wanneer men zich perfect afgestemd voelt met een geïdealiseerde andere persoon, zoals een romantische partner) impliceren een projectie van het zelf in de ander, vaak met krachtige emotionele beloningen., Neurowetenschappelijke ontdekkingen met betrekking tot spiegelneuronen en rechts-hersenen-naar-rechts-hersenen communicatieprocessen (waarin intuïtieve, emotionele, non-verbale en analoge denken wordt gedeeld tussen zorgverleners en kinderen via intonatie, facial affect, en lichaamstaal) vestigen de neurologische basis van dergelijke lang bekende projectieve fenomenen.aan de andere kant functioneert projectie vaak als een psychologische verdediging tegen pijnlijke interne toestanden (“ik ben niet de persoon die dit voelt; jij bent!”)., Wanneer mensen aspecten van het zelf projecteren die ontkend, onbewust en gehaat zijn en wanneer ze het object van projectie in het proces vervormen, kan projectie als ongeldig en destructief worden ervaren. Op sociaal niveau zijn racisme, seksisme, vreemdelingenhaat, homofobie en andere kwaadaardige “andere” denkbeelden ten minste gedeeltelijk toegeschreven aan projectie. Uit onderzoek blijkt bijvoorbeeld dat mannen met een uitgesproken homofobe houding een hogere dan gemiddelde opwinding van hetzelfde geslacht hebben, waarvan ze zich niet bewust zijn., Projectie van verstoten gemoedstoestanden is ook een centrale drijfveer in paranoia zoals traditioneel geconceptualiseerd. Paranoïde toestanden zoals angst voor vervolging, irrationele haat tegen een individu of groep, het consumeren van jaloezie in de afwezigheid van bewijs van verraad, en de overtuiging dat een gewenste persoon zichzelf begeert (dat wil zeggen, erotomanie, de psychologie achter stalking) zijn het resultaat van de projectie van onbewuste negatieve gemoedstoestanden (b.v. vijandigheid, afgunst, haat, minachting, ijdelheid, Sadisme, lust, hebzucht, zwakte, enz.)., Met andere woorden, paranoia houdt zowel het verloochenen van een persoonlijke neiging in als de overtuiging dat deze neiging zichzelf “komt” uit externe bronnen.de in Oostenrijk geboren Britse psychoanalyticus Melanie Klein (1882-1960) schreef over een oervorm van projectie, “projectieve identificatie”, die zij veronderstelde af te leiden uit het vroegste mentale leven van kinderen, voordat ze zich psychologisch gescheiden voelen van verzorgers., Via dit proces, dat een belangrijk begrip is geworden in het hedendaagse psychoanalytische denken, probeert een persoon een gemoedstoestand te verdrijven door het te projecteren, maar blijft geïdentificeerd met wat wordt geprojecteerd, is overtuigd van de nauwkeurigheid van de toeschrijving, en induceert in het object van de projectie de gevoelens of impulsen die zijn geprojecteerd. Bijvoorbeeld, een man in woede projecteert zijn woede op zijn vrouw, die hij nu ziet als de boze. Hij houdt vol dat het haar vijandigheid is die zijn woede stimuleerde, en bijna onmiddellijk wordt zijn vrouw boos., Projectieve identificatie oefent emotionele druk uit die in de ander oproept wat er ook geprojecteerd is. Een ander voorbeeld: een vrouw in de psychotherapie ervaart het op tijd beëindigen van een sessie Door haar therapeut als een sadistische aanval. Ze verwijt hem dat hij haar misbruikt heeft en beschuldigt hem ervan haar pijn te doen. Als reactie op deze beschuldiging en de verkeerde voorstelling van zijn motieven merkt de normaal medelevende therapeut dat hij sadistische gedachten heeft. De projectie is een zelfvervullende Fantasie geworden., Omdat projectieve identificatie een bijzonder uitdagende verdediging is om mee om te gaan in de psychotherapie, heeft het een uitgebreide psychoanalytische literatuur voortgebracht.
Klein ‘ s schrijven leidde tot een algemene professionele erkenning dat projectie meer primitieve en meer volwassen vormen heeft. In zijn vroegste uitdrukkingen zijn zelf en ander niet goed gedifferentieerd. In volwassen projectie wordt de ander begrepen als een afzonderlijk subjectief leven, met motieven die kunnen afwijken van het eigen leven. Voor de leeftijd van drie, kinderen de neiging om aan te nemen dat het emotionele effect van een actie was de bedoeling. Wanneer verzorgers onwelkome grenzen stellen, reageren zeer jonge kinderen met normale, tijdelijke haat en beschuldigen de ouders ervan hen te haten., Een iets ouder kind begrijpt dat wanneer de instelling van zijn moeder hem boos maakt, haar daad niet noodzakelijkerwijs betekent dat ze boos op hem is. Filosofen gebruiken de term “theorie van de geest” om dit vermogen aan te duiden om anderen te zien als onafhankelijke subjectiviteiten. Hedendaagse psychoanalytische theoretici en onderzoekers noemen het ” mentalisatie.”Hoewel een goedaardig gebruik van projectie de basis is voor het begrijpen van de psychologieën van anderen, is er in mentalisatie weinig vervorming van de geest van de ander omdat er geen automatische vergelijking is met de geest van de waarnemer.,empirische studies van verdedigingsmechanismen hebben klinische observaties over projectie ondersteund, waaronder het idee dat het een van de vele universele psychologische verdedigingsmechanismen is die evolueren en rijpen in normale ontwikkeling. Het begrijpen van projectie is van cruciaal belang geweest voor de psychiatrie, klinische psychologie, counseling, en de geestelijke gezondheidszorg beroepen in het algemeen. Het is ook aangehaald als een verklarend principe in de politieke wetenschappen, sociologie, antropologie en andere sociale wetenschappen.