Niet de gebalde vuist van uw grootouder

in Detroit werd de downtown fist-sculptuur enkele maanden geleden met spuitverf beschadigd, waardoor de burgers werden herinnerd aan de voortdurende dubbelzinnigheden. Robert Graham ‘ s sculptuur is geïnspireerd op de vuist van de thuiskampioen boxer Joe Louis. Het werd betaald door Sports Illustrated Magazine en onthuld in 1987. De aan een frame opgehangen vuist en arm werd bekritiseerd voor het niet expliciet genoeg verwijzen naar Louis en tegelijkertijd voor het oproepen van de beelden van zwarte macht., Het werd onthuld op een moment in de burgemeesterschap van Coleman Young, de eerste Afro-Amerikaanse burgemeester van de stad, toen antipathie tussen stad en voorsteden en zwart-wit bijzonder scherp was.

De Graham fist is dubbelzinnig horizontaal, niet verticaal. Nu heffen de demonstranten Vuisten, maar een potentiële stormram. Het roept de hele geschiedenis van boxers op als symbolen van zwarte empowerment en expressie. Niet zo uitgesproken als een van beide, Louis staat niettemin hoog als een symbool en staat tussen Jack Johnson en Muhammad Ali., In dit opzicht herinnert hij ons aan de opgeheven vuist van de black power-beweging, en in het bijzonder aan de iconische beelden van John Carlos en Tommy Smith Vuisten die tijdens de Olympische Spelen van 1968 in Mexico-stad uit protest op de medaillestand werden opgeworpen.

de 24-voet bronzen arm was niet universeel geliefd. Sommige burgers wilden een handschoen op de vuist. Sommigen maakten bezwaar tegen het als een symbool van zwarte macht. “Het maken van een standbeeld van een vechter zou een beperkt beeld van Joe Louis zijn geweest,” Graham zei op het moment. “Mensen brengen hun eigen ervaringen mee naar het beeld., Ik wilde het beeld open laten, zodat het een symbool zou worden in plaats van het specifiek te maken.”

die pose wordt ook opgeroepen in de grootste nieuwe vuist rond, en een die verrassend weinig aandacht heeft gekregen. Boven de drukte en het verkeer op Times Square, roept het enorme billboard van Sean Jean op Times Square met opgeheven vuist en hellend hoofd expliciet Carlos en Smith op in 1968.

het paar droeg zowel zwarte handschoenen als zwarte sokken en geen schoenen. Aangezien de handschoenen die ze droegen een paar waren, moesten ze elk een dragen aan de andere hand., Smith zei dat hij zijn rechter vuist had opgeheven om zwarte macht in Amerika te vertegenwoordigen, terwijl Carlos zijn linker vuist had opgeheven om zwarte eenheid te vertegenwoordigen. Maar wat is de boodschap van de Sean Jean uitlevering? Is het—een genereuze interpretatie-een erkenning van Puffy dat hij niet zou zijn waar hij is zonder Carlos en Smith en hun beweging? Of is het een bewering dat hij hun inspanningen op verschillende manieren voortzet? En hoeveel klanten zullen de referentie te vangen?, Maar laten we het nabije verleden niet romantiseren: Tony Judt, wiens prachtige nieuwe boek Postwar, een geschiedenis van Europa sinds 1945, vele verfrissende nieuwe perspectieven biedt, laat zien hoe gestileerd de protesten van de jaren ’60 waren, en hoe ver weg van de bloed en ingewanden demonstraties en revoluties waarop zij bewust hun beeldvorming gemodelleerd hebben.”voor alle gebalde vuisten en revolutionaire retoriek,” schrijft Judt, ” ging de studentenbeweging van de jaren zestig vooral over stijl.,”Hij merkt ook op dat de bestverkochte boeken over deze tijd vandaag de dag geen memoires of ideologische analyses zijn, maar collecties van graffiti en slogans.

Tags Article print design Voice critique

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Spring naar toolbar