Ik rijd op een onverharde weg in Noord-Griekenland door de ruïnes en spectrale aanwezigheid van een eens zo grote stad. Achter het, wolkenschaduwen bewegen over steile, beboste bergen. Kleine vogels dart uit struiken. Wind kamt het gras. Brokken kalksteen, meer dan 23 eeuwen geleden gedolven, steken uit de aarde. In de passagiersstoel, praten en gebaren, is een archeoloog genaamd Angeliki Kottaridi, een lichte, krachtige vrouw in haar vroege jaren ‘ 60 met helder koperkleurig geverfd haar.,ze is de directeur van operaties hier in Aigai, de oude koninklijke hoofdstad van Macedonië, nu beschermd door de Unesco als een van de belangrijkste archeologische vindplaatsen in Europa. Dit is waar Filips II van Macedonië, die bijna heel het klassieke Griekenland had veroverd, zijn monumentale paleis in de vierde eeuw v. Chr. te lang bouwde. Filips werd beschouwd als een kleine figuur in de oude geschiedenis, vooral herinnerd als de vader van Alexander De Grote., Maar Filips was een kolos in zijn eigen recht, een briljante militaire leider en politicus die Macedonië transformeerde en zijn eerste rijk bouwde. In Aigai, is het Philip die de grootste onder de ruïnes weefgetouwen, hoewel de plaats was van vitaal belang voor Alexander ook. Uit opgravingen is gebleken dat Filips de oude stad transformeerde, de politieke cultuur revolutioneerde en er een symbool van macht en ambitie van maakte.we passeren de versleten overblijfselen van het openluchttheater dat Philip in de buurt van zijn paleis bouwde., Dit is waar hij hoogwaardigheidsbekleders uit heel Griekenland en de Balkan vermaakte, en waar hij uiteindelijk zijn dood vond in een schokkende openbare moordaanslag. Kottaridi hoopt binnenkort te beginnen met het opgraven en restaureren van het theater, maar dit is een extreem druk jaar in Aigai. Zij en haar team bereiden de exposities voor op een gigantisch nieuw museum, dat in januari 2021 voor het publiek zal worden geopend. Het zal tentoonstellen artefacten gevonden op de site—een selectie van meer dan 6000 items, verspreid over 13 eeuwen., Ondertussen gaat het graven verder in de uitgestrekte begraafplaatsen en andere delen van de stad, en een staf van 75 werkt aan een gedeeltelijke restauratie van het Paleis van Filips II, het grootste gebouw in het klassieke Griekenland, drie keer zo groot als het Parthenon in Athene. Voor Kottaridi, tientallen jaren van werk komen tot bloei, en voor iedereen die geïnteresseerd is in Philip en Alexander, Aigai is nu een must-see bestemming.,
Abonneren op Smithsonian magazine voor slechts $12
Dit artikel is een selectie uit de in juni 2020 probleem van het Smithsonian magazine
Kopen
en toch is er nog veel meer te leren. “We hebben slechts een klein deel van de site opgegraven, minder dan 1 procent, en dit heeft tientallen jaren geduurd,” zegt Kottaridi. “We doen voortdurend nieuwe ontdekkingen, zoveel dat het een probleem is, omdat we ook moeten behouden wat we hebben, de belangrijkste structuren moeten herstellen, alles moeten opschrijven en onze ontdekkingen aan het publiek moeten presenteren. Er is genoeg werk voor drie of vier levens.,Kottaridi groeide op in de noordelijke Griekse stad Thessaloniki en studeerde daar aan de Aristoteles-Universiteit. Nu woont ze in de buurt van Aigai in een huis dat ze deelt met een reddingshond en een gevolg van 30 katten. Kottaridi rijdt niet, wil niet vliegen, weigert een smartphone te gebruiken, negeert het grootste deel van haar e-mail en heeft meer dan 1600 bomen geplant in Aigai, vooral voor de vogels., Ze heeft zes boeken en 150 academische artikelen gepubliceerd en in 2008 ontving ze het prestigieuze Gouden Kruis van de Orde van de Feniks van President Karolos Papoulias van Griekenland voor haar bijdragen aan de kennis van de oude wereld. “Mensen vragen waarom ik geen kinderen heb,” zegt ze. “Het is echt omdat ik Alexander de grote adopteerde. Ik werd verliefd op hem toen ik jong was—niet de mythische figuur maar de man. Hij was zoveel meer dan een militair genie. Hij opende de Zijderoute., Hij bouwde deze geweldige Hellenistische steden in Tadzjikistan, Afghanistan, Pakistan, Egypte, met Vrijheid van godsdienst, tolerantie voor verschillende culturen, gelijke kansen. En het begon allemaal hier in Aigai.Dit is waar Alexander zijn beroemde invasie van het Perzische Rijk lanceerde. Zonder Alexander ’s grootheid te ontkennen, is het belangrijk om te onthouden dat hij het leger van zijn vader gebruikte, en dat de expeditie Philippos’ idee was.,Kottaridi en haar collega ‘ s hebben graven en ornamenten gevonden die misschien 3000 jaar terug gaan, maar Aigai werd pas een stad in de zevende eeuw v.Chr. toen vestigden de temeniden, een Macedonische koninklijke dynastie die beweerde rechtstreeks van Zeus en Hercules af te stammen, hier hun hoofdstad.volgens de legende werd de eerste Temenidenkoning, Perdiccas, door het orakel van Delphi verteld dat een kudde witte geiten hem naar de plaats van de hoofdstad van zijn koninkrijk zou leiden., Perdiccas volgde de geiten naar de uitlopers van de Pierische bergen, met uitzicht op de Haliacmon rivier terwijl deze de brede groene Macedonische vlakte doorkruist. “Het woord Aigai betekent ‘geiten’ in het Oudgrieks”, zegt Kottaridi, terwijl we hetzelfde uitzicht bewonderen.de cultuur van het oude Macedonische volk, die ontstond als het hoeden en jagen stammen ten noorden van de berg Olympus, werd meer Grieks onder Temenidische Heerschappij. Ze spraken een dialect van de Griekse taal en aanbaden Griekse goden. “Een van de belangrijke ontdekkingen in Aigai was het grafsteensnijwerk”, zegt Kottaridi., “Ze leerden ons dat iedereen hier Griekse namen had. Ze zagen zichzelf als Macedoniërs en Grieken.”
In the eyes of sophisticated Athenians, het waren echter noordelijke barbaren die de taal verminkten, polygamie beoefenden, hun wijn opslurpten zonder het te verdunnen, en meer kans hadden op ruzie op het symposium dan om de fijnere punten van kunst en filosofie te bespreken., De Atheense politicus Demosthenes beschreef Filips II eens als ” een ellendige Macedoniër, uit een land waar je voorheen niet eens een fatsoenlijke slaaf kon kopen.toen Philippus opgroeide aan het Macedonische Hof—gevestigd in de administratieve hoofdstad Pella, met Aigai gereserveerd voor koninklijke bruiloften, begrafenissen en andere ceremoniële gelegenheden—leerde hij jagen, rijden en vechten in gevechten. Hij studeerde ook Griekse filosofie, drama en poëzie, en absorbeerde de noodzaak van meedogenloosheid in de politiek., Het paleis was een adderennest van verraad en ambitie, en koninklijke kinderen werden vaak vermoord door rivalen van de troon. Macedonië was een gewelddadige, onstabiele, hypermasculine samenleving omringd door vijanden.in 359 v. Chr. zag Filips, 23 jaar oud, zijn oudere broer koning Perdiccas III en 4000 man afgeslacht worden door de Illyriërs, een opstandig oorlogszuchtig volk in Opper-Macedonië. Zijn andere broer was vermoord in een paleiscomplot, en omdat Perdiccas III ‘ s erfgenaam een klein kind was, benoemde de Macedonische Assemblee Philippus tot regent van de troon en vervolgens tot koning., “Hij erfde een heel ouderwets tribaal Koninkrijk, met een economie gebaseerd op vee,” zegt Kottaridi. “Philip had een paar jaar in Thebe gewoond en hij bracht nieuwe ideeën uit Griekenland. Hij introduceerde munten. Hij veranderde deze stad in een politiek functionerende ruimte, en hij bracht een volledige revolutie teweeg in het leger.”
Macedonië had geen fulltime beroepsmilitairen, alleen dienstplichtigen en vrijwilligers. Philippus stelde regelmatig loon in, betere training en wapens, een promotiepad en een systeem van bonussen en landsubsidies in veroverde gebieden. Hij bedacht een zeer effectief nieuw wapen, de sarissa, een 14-tot 18-voet snoek met een ijzeren speerpunt, en hij trainde zijn infanterie om te vechten in een nieuwe falanx formatie., Als een traditionele Macedonische krijgskoning leidde Philippus altijd van het front in de strijd en viel hij te paard op de vijand af. Naast kleine wonden, verloor hij een oog aan een pijl, verbrijzelde een sleutelbeen, verminkte een hand en leed een bijna fatale beenwond, waardoor hij de rest van zijn leven mank liep. De Romeinse historicus Plutarchus vertelt ons dat ” hij zijn littekens niet bedekte of verborg, maar ze openlijk tentoonstelde als symbolische voorstellingen, in zijn lichaam gesneden, van deugd en moed.,Philip erfde 10.000 part-time infanteristen en 600 cavalerie, en bouwde dit op tot 24.000 infanterie en 3.000 cavalerie. Geen van de stadstaten in Griekenland had zo ‘ n grote staande legers. Ook hadden ze niet voorzien dat Philippus zijn leger zou gebruiken, samen met sluwe diplomatie en zeven strategische huwelijken, om bijna heel Griekenland, een groot deel van de Balkan en een deel van wat nu Turkije is onder het oude Macedonische bewind te brengen. “Dit is een ongelooflijke prestatie voor iemand die ze afgedaan als een barbaar, en zeer belangrijk voor Alexander,” zegt Kottaridi.,
* * *
negentien mijl van Aigai, net buiten het dorp Naoussa, ligt een rustige open plek met grotten, bronnen en oude gekerfde kalkstenen banken. Dit is Mieza, of Heiligdom van de nimfen. Toen Plutarchus hier in de tweede eeuw na Christus kwam, vertelden de lokale bevolking hem dat dit was waar Aristoteles de jonge Alexander had onderwezen. Gidsen en reiswebsites geven dezelfde informatie aan moderne toeristen, en verkeersborden wijzen de weg naar ” Aristoteles School.,het is onmetelijk intrigerend dat Alexander, de grootste veroveraar van de oude wereld, werd onderwezen door Aristoteles, de grote filosoof. Hoe vormde de ervaring Alexander ‘ s intellect, besluitvorming, Interesses en vooruitzichten? Zou de geschiedenis een andere koers hebben gelopen als de jonge prins was onderwezen door iemand die gewoonder was?
Het was Philip ‘ s idee., Alexander, de zoon van zijn vierde vrouw, Olympias, was een stoutmoedige, eigenzinnige jongen van ongewone intelligentie. Toen Alexander de leeftijd van 13 jaar bereikte, riep Philippus Aristoteles naar het Macedonische Hof. Er was een verband tussen de twee families: Aristoteles ‘vader was een vriend en hofarts van Philippus’ vader, Amyntas III. er was ook kwaad bloed: Philippus had Aristoteles ‘ geboortestad Stagira zes jaar eerder verwoest en de meeste inwoners verkocht als slaven. Toch kwamen de twee mannen tot een overeenkomst., Aristoteles zou Alexander instrueren, en in ruil daarvoor zou Filips Stagira herbouwen en zijn burgers daar hervestigen.de volgende drie jaar gaf Aristoteles, een curmudgeonly figuur met kleine ogen, droeg vele ringen en sprak met een lisp, Alexander les in biologie, ethiek, literatuur, wiskunde, geneeskunde, filosofie, politiek, retoriek en zoölogie. Plutarchus beschrijft de twee van hen zitten op de stenen banken en bespreken filosofie, en slenteren door de nabijgelegen boomgaarden en wijngaarden. Moderne gidsen en geschiedenisboeken herhalen deze romantische beschrijving, tot grote ergernis van Kottaridi.,
” Het is idioot!”zegt ze. “Van 13 tot 16 leerden Alexander en zijn collega’ s vechten. Ze zouden dit gedaan hebben in een gymzaal, een combinatie van school en militaire academie, met verschillende gebieden om te slapen, eten, studeren en vechten. Er is geen bewijs van dergelijke faciliteiten in het Mieza sanctuary. Er is geen plaats voor hen!in feite hebben Kottaridi ’s collega’ s de overblijfselen van een gymnasium zeven mijl verderop, in de buurt van een oud theater, gedeeltelijk opgegraven en gedateerd uit de tijd van Filips II., Tot ongenoegen van de dorpelingen in Naoussa, voor wie de “school van Aristoteles” sinds de tweede eeuw een toeristische attractie is, geloven lokale archeologen nu dat Aristoteles Alexander en waarschijnlijk 150 andere studenten op dit gymnasium onderwees. Philippus bouwde het waarschijnlijk om zijn eliteklasse te versterken, als voorbereiding op zijn geplande invasie van het Perzische Rijk.ik bezoek de plaats met Ioannes Graekos, een vriendelijke archeoloog die vroeger bij Aigai werkte en nu toezicht houdt op een museum in de nabijgelegen stad Veria., Er is niet veel te zien op het terrein van het gymnasium—een paar oude opgravingen op een groot gebied van overwoekerd land—omdat de opgraving stagneerde door gebrek aan financiering. Toch is Graekos in staat om te toveren wat hier ooit stond: een enorm gebouw van twee verdiepingen met eetzalen, worstelen en gevechten gebieden, en klaslokalen. “Alexander en Aristoteles bezochten waarschijnlijk het Mieza-heiligdom, omdat het zo dichtbij en zo aangenaam was, maar de echte scholing vond hier plaats”, zegt hij.,Aristoteles ‘ fascinatie voor de natuur en zijn geloof in de wetenschappelijke methode oefenden een grote invloed uit op Alexander, die naturalisten meenam terwijl hij zijn leger door Azië trok. Alexander stuurde blijkbaar hun rapporten terug naar Aristoteles, vergezeld van flora en fauna monsters. Hij nam ook wetenschappers, ingenieurs en filosofen in zijn gevolg, en opende intellectuele contacten tussen oost en West. Toen hun student-Leraar relatie eindigde in 340 B. C., Aristoteles gaf zijn eigen, geannoteerde exemplaar van de Ilias aan Alexander, die het boek naar Azië droeg en het beroemde onder zijn kussen, naast zijn dolk, plaatste terwijl hij sliep.
in een belangrijk opzicht waren Alexander en Aristoteles het niet eens. De filosoof dacht dat alle niet-Griekse mensen barbaren en potentiële slaven waren. Toen Alexander begon buitenlanders in te huren in zijn leger en administratie, koelde de relatie af. “Alexander wilde de wereld uitbreiden en bewijzen wat een mengeling van mensen kan doen en zijn”, zegt Graekos. “Hij wilde dat burgerschap hetzelfde betekende voor zijn onderdanen in Afghanistan en Perzië als in Macedonië., Dit was een anathema voor Aristoteles, die Alexander adviseerde om mensen uit andere landen te behandelen zoals je planten en dieren behandelt.Anthony Everitt, de Britse auteur van de recente biografie Alexander de grote, is het ermee eens dat Aristoteles een hardcore nationalist was. Praten over de telefoon, hij grapt de filosoof te vergelijken met een ” Brexiteer.”Maar hij is het niet eens met Graekos’ en Kottaridi ‘ s weergave van Alexander als een pan-etnische idealist die rassen en geloofsovertuigingen samen wilde brengen. “Alexander werd gedreven door de opwinding van het vechten, waar hij van hield, en het Homerische idee dat oorlog glorie bracht,” zegt hij., “Toen hij eenmaal het Perzische Rijk had verslagen, had hij een praktische manier nodig om een uitgestrekt gebied met veel verschillende talen te besturen. Zijn oplossing was om locals in te huren. Geleidelijk aan leidde dit tot de vermenging van culturen.”
* * *
Angeliki Kottaridi was een 20-jarige archeologische student in 1977 toen haar professor, Manolis Andronikos, haar uitnodigde voor een opgraving in Aigai. Hij was bezig met het opgraven van de grafheuvels in de buurt van het moderne dorp Vergina., Een Engelse historicus, Nicholas Hammond, had gesuggereerd dat de tumuli en het verwoeste paleis toebehoorden aan de verloren stad Aigai, en Andronikos was het met hem eens.na het uiteenvallen van het Macedonische Koninkrijk door de Romeinen in de tweede eeuw voor Christus, viel Aigai in verval en obscuriteit. Vervolgens, in de eerste eeuw na Christus, begroef een enorme aardverschuiving de stad en stuurde het naar de vergetelheid, hoewel een grote grafheuvel duidelijk zichtbaar bleef aan de rand van de vlakte. Andronikos noemde het de grote Tumulus, en dat is waar hij en Kottaridi aan het graven waren.,
“Ik was blij dat hij mij koos om te helpen, maar het was een zeer lelijke opgraving,” zegt ze. “Gewoon aarde, aarde, aarde. Niets anders dan de aarde voor 40 dagen. Dan het wonder.,”Opgraving 16 voet naar beneden met een kleine schoffel, Andronikos ontdekt twee koninklijke graven en dateerde ze naar de vierde eeuw voor Christus andere koninklijke graven ontdekt in de buurt was geplunderd in de oudheid. Maar deze nieuw opgegraven waren verzegeld en intact. Die nacht, met bewakers bij de opgraving, sliepen de twee onderzoekers nauwelijks.de volgende dag openen ze de marmeren deur naar het eerste graf. Ze stapten in een grote, gewelfde, dubbele kamer bezaaid met gebroken aardewerk, zilveren vazen, bronzen vaten, pantser en wapens, waaronder een gouden borstplaat en een prachtige vergulde pijlkoker., Op een muur was een adembenemend Fries geschilderd met Filips II en een jonge Alexander, beide te paard, op leeuwen en andere dieren jaagden.
een marmeren sarcofaag Openen met bevende handen, Andronikos vond een kleine gouden kist, of larnax, met een reliëfster op het deksel. Toen hij het optilde, zag hij verbrande botten en een gouden krans. Er rilde een rilling over zijn rug. Hij kon niet ademen. Als de datering juist was, hield hij vrijwel zeker de botten van Filips II vast: “het was een veel te angstaanjagend idee voor mijn hersenen om te assimileren,” schreef hij later.
De vondst, die in de nieuwsmedia wijdverbreid werd vermeld, werd geprezen als de archeologische vondst van de eeuw., (Sommige archeologen hebben betwist dat de botten van Filips II in de gouden larnax zaten, maar het laatste onderzoek, en het gewicht van de professionele opinie, geeft nu aan dat Andronikos gelijk had. Het jaar daarop, met Kottaridi als zijn assistent, onthulde Andronikos het graf van Alexander IV, de zoon van Alexander de grote. “Ik was de eerste om de items die uit deze graven komen te catalogiseren, om ze te beschrijven, te meten en te tekenen,” zegt Kottaridi. “Een ongelooflijke eer. Na het afronden van haar proefschrift in 1981 werkte ze als assistent van Andronikos tot hij in 1989 met pensioen ging., Kottaridi nam de leiding over Aigai in 1991 en heeft sindsdien toezicht op het.
“toen Manolis hier was, vonden we het theater, de Akropolis op de berg en vier koninklijke graven,” zegt ze. “Sinds ik de leiding heb, hebben we meer dan duizend graven opgegraven en heiligdommen gevonden, nieuwe stadswijken, boerderijen, straten, vestingwerken. We hebben een veel duidelijker beeld van de geschiedenis en de vorm van de stad. Het werd verspreid met verschillende districten met verschillende functies.”
Kottaridi ‘ s plan voor Aigai is gebaseerd op hetzelfde principe., Ze heeft een “polycentrisch Museum” gecreëerd, met afzonderlijke en afzonderlijke eenheden verspreid over een groot gebied en geïntegreerd met de lopende Archeologie. Het Museum van de Koninklijke Graven, voltooid in 1993, is een donkere, atmosferische, ondergrondse ruimte in de grote Tumulus. Hier kan men de graven, fresco ‘ s en spectaculaire gouden grafgoederen van Filips II, Alexander IV en andere koningen zien.
de site van het paleis is bijna een mijl afstand, op een breed terras van land in de uitlopers. Op een rustige zondagmiddag, met Kottaridi in de passagiersstoel, rijd ik er naartoe., Hier stijgt Philippos ‘ immense bouwwerk, onder restauratie door Kottaridi, voor de tweede keer. De zuilengalerij, of belangrijkste binnenplaats, is 130.000 vierkante meter-ruimte voor 8.000 mensen te verzamelen. “Dit was een politiek gebouw, geen huis, en het was open voor het publiek”, zegt ze. “Het was een plek voor feesten, politieke bijeenkomsten, filosofische discussies, met banketzalen op de tweede verdieping en een bibliotheek. De zuilengalerij werd geflankeerd door stenen colonnades, die we herstellen tot een hoogte van zes meter. We doen alle mozaïeken op de vloer opnieuw., Het is erg moeilijk om steenhouwers en mozaïekmakers te vinden die dit werk met de hand kunnen doen.”
Het grote paleis, “volkomen revolutionair en avant-garde voor zijn tijd,” zegt Kottaridi, was twee verdiepingen hoog en zichtbaar vanaf het gehele Macedonische bekken. Het was een symbool van Filippus ‘ macht en verfijning, een weerspiegeling van zijn ambitie, en een antwoord aan de Atheners die hem hadden bespot en nu zijn onderdanen waren.,
Philip ‘ s enorme Koninklijke complex, dat een oppervlakte van bijna vier hectare beslaat, groter dan enig monument in Athene, moet zijn Griekse buren eraan herinnerd hebben dat zijn koninkrijk hen had verslagen.
tegen 336 v.Chr., na iets meer dan twee decennia op de troon, had Philippus Macedonië getransformeerd van een worstelende opstap naar een imperial superpower. Nu was hij van plan om het Perzische Rijk in Klein-Azië binnen te vallen. Hij had al een opmars van 10.000 man gestuurd., De rest van het leger zou zich bij hen voegen na het huwelijk van zijn dochter Cleopatra (geen connectie met de Egyptische koningin) in oktober. Hij maakte van de bruiloft een groot gala voor hoogwaardigheidsbekleders en ambassadeurs uit heel Griekenland en de Balkan.”ze kroonden Philippus met gouden kransen,” zegt Kottaridi. “De bruiloft vond plaats hier in het paleis en er was een groot feest. De volgende ochtend verzamelden ze zich in het theater voor de laatste viering.”
Het begon met een sunrise processie. Twaalf mannen kwamen door het theater met beelden van de 12 Olympische goden., Ze werden gevolgd door een standbeeld van Filippus, wat suggereert dat hij de doorlaatbare grens tussen mensen en goden had overschreden en nu goddelijk was. Toen kwam Filippus zelf met één oog, getekend en mank, maar straalde macht en autoriteit uit. Hij droeg een witte mantel en een gouden kroon, en het meest dramatisch, hij was ongewapend. Macedonische mannen droegen meestal hun wapens, maar Philippus wilde zijn onoverwinnelijkheid overbrengen. Toen hij het centrum van het theater bereikte, stopte hij en confronteerde de juichende menigte.,plotseling stak een van zijn lijfwachten hem in de borst met een dolk, “die de klap dwars door de ribben dreef”, volgens de historicus Diodorus. Filips viel dood en zijn witte mantel werd rood. De moordenaar sprintte naar de stadspoorten, waar paarden hem opwachten. Drie bodyguards die vrienden van Alexander waren gaven achtervolging, pakten hem en doodden hem ter plaatse.
De moordenaar was Pausanias van Orestes in Opper-Macedonië. Pausanias werd vervolgens verkracht door een man genaamd Attalus en zijn trawanten, en overgedragen aan de stalhanden voor meer seksueel misbruik., Toen Pausanias deze verontwaardiging aan Filippus meldde, deed de koning niets. Heeft Pausanias Philip vermoord omdat hij Attalus niet straft, zoals sommige geleerden geloven? Of was Pausanias het betaalde instrument van machtigere individuen die Filippus dood wilden, zoals andere geleerden geloven?we weten dat Olympias haar man verafschuwde en verlangde naar Alexander om de troon te bestijgen. Koning Darius II van Perzië is een andere verdachte met een duidelijk motief: Philippus bereidde zich voor om zijn rijk binnen te vallen. Prominente Atheners staan onder verdenking, omdat ze de Macedonische Heerschappij verafschuwden., De vinger is ook gewezen op Alexander, die had ruzie met zijn vader en zou de troon te krijgen met zijn dood.
die laatste theorie is een dwaze laster tegen Alexander, zegt Kottaridi. Ze vermoedt een complot van een rivaliserende factie van edelen. Paleis intriges was al lang een bloedsport in Macedonië. De koningen van Aigai—Filippus was 46—stierven bijna nooit van ouderdom.
* * *
het halfronde theater ligt op korte afstand van het paleis en werd gebouwd als onderdeel van hetzelfde complex., Voor Kottaridi is het een plaats van de grootste historische betekenis, en ze verlangt ernaar om het te herstellen. Staande in de wind, staren naar de gras-over ruïnes, beschrijft ze de nasleep van Philippos ‘ moord, de chaos en paniek, de 19-jarige Alexander en zijn aanhangers marcheren van het theater naar het paleis, waar Alexander snel de steun van de generaals kreeg en werd uitgeroepen tot koning.ze zucht en Dept tranen uit haar ogen. “Dit is precies de plek waar, in een moment, de geschiedenis van de wereld veranderde voor alle eeuwigheid.,Alexander gaf de grootste begrafenis in de Macedonische geschiedenis voor zijn vader. Na het verbranden van het lichaam op een brandstapel haalden de bedienden de botten terug, wasten ze in wijn, wikkelden ze in paarse doek en legden ze in een gouden larnax. De larnax werd vervolgens in een sarcofaag geplaatst en het graf werd verzegeld.Alexander, geconfronteerd met een opstand in Griekenland, marcheerde naar buiten om het te verpletteren, en toen hij een jaar later terugkeerde naar Aigai gaf hij een feestje., Hij nodigde veel van dezelfde hoogwaardigheidsbekleders uit die Cleopatra ‘ s bruiloft hadden bijgewoond, en Hij presenteerde een negendaags drama in het theater waar ze getuige waren geweest van de moord op zijn vader. Na de vieringen lanceerde hij zijn invasie van het Perzische Rijk, waarbij hij het plan van zijn vader uitvoerde met zijn vaders leger, belegeringsmachines en veel van dezelfde generaals. Hoewel Alexander een briljante commandant was, en zijn campagne in Azië alles zou overtreffen wat Filippus zich had voorgesteld, was het zijn erfenis die het mogelijk maakte. Zonder Philips oorlogsmachine zou er geen Alexander De grote zijn geweest.