Shiva wordt traditioneel waargenomen in het huis van de overledene of in het huis van een hoofdrouwer. Als het mogelijk is, brengen rouwenden de hele week samen door in het shiva huis en slapen onder hetzelfde dak. Waar dit niet praktisch is, delen rouwenden hun wakkere uren.
transformatie van de ruimte tijdens Shiva
net zoals shiva transformeert hoe rouwenden de tijd passeren, verandert het ook het uiterlijk en gebruik van de ruimte.,
laag op de grond zitten
laag op de grond zitten–op de vloer, op kussens of speciale banken die door de begrafenisondernemer ter beschikking worden gesteld–is een uiterlijk teken van neerslachtigheid. (Bezoekers zitten op gewone stoelen en banken.)
het bedekken van de spiegels
de praktijk van het bedekken van de spiegels begon eeuwen geleden en was gebaseerd op de overtuiging dat geesten werden aangetrokken door spiegels. Sommige mensen dachten dat de ziel gevangen kon zijn in de reflectie of dat de geest van de dode persoon voor een tijd op aarde bleef en zou kunnen reiken van “de andere kant.,”De rabbijnen herinterpreteerden de volksgebruiken en verklaarden dat spiegels bedekt moeten worden om ijdelheid te ontmoedigen en innerlijke reflectie aan te moedigen. Ongeacht de symboliek, het bedekken van spiegels is een opvallende visuele cue, een teken van de verstoring en verdriet gevoeld door iedereen die het huis binnenkomt.
ontgrendelde deuren
deuren worden traditioneel ontgrendeld gelaten zodat bezoekers naar binnen kunnen zonder te kloppen of aan te bellen, wat de rouwenden zou afleiden van hun verdriet en ervoor zou zorgen dat ze als gastheer optreden.,
Condoleance Boek
een Condoleance boek (vaak verstrekt door de begrafenisondernemer) kan op een prominente plaats worden weergegeven. Dit kan een nuttig record zijn als familieleden bedankbriefjes aan bezoekers willen schrijven. Condoleance boeken en bedankjes zijn Amerikaanse seculiere en Christelijke gebruiken die door veel Joden zijn overgenomen. Hoewel traditioneel zou men nooit iemand bedanken (of verwachten te worden bedankt) voor het vervullen van een mitzvah zo diepgaand als het eren van de doden of het troosten van de nabestaanden, veel mensen vinden dat het schrijven naar bezoekers en het beantwoorden van sympathie kaarten zijn onderdeel van het genezingsproces.,
andere veelvoorkomende objecten in een Shiva-Huis
andere veelvoorkomende objecten in een Shiva-huis zijn onder andere een zevendaagse herdenkingskaars en gebedsboeken voor minyan-diensten . Joodse begrafenisondernemers of uw synagoge zal over het algemeen deze in een shiva”kit” die ook lage banken of stoelen, klapstoelen voor de gasten, en kippot kan omvatten.
begin van Shiva
Shiva begint wanneer de rouwenden naar huis terugkeren van de begrafenis. De rituelen zijn elementair, en voor het grootste deel woordloos.,Schoenen: rouwenden trekken hun schoenen uit en zien af van het dragen van leren schoenen–een oud teken van luxe–terwijl ze in het shiva huis zijn. Het dragen van stoffen slippers, sokken, of gaan op blote voeten is een teken van nederig door verlies.
– Water: een bassin met water en een handdoek kan buiten de deur worden gelaten voor mensen om hun handen te wassen, een ritueel gebaar dat de mitzvah van het eren van de doden scheidt van de mitzvah van het troosten van de nabestaanden. (Dit gebeurt meestal op de begraafplaats.,)
– licht: het is gebruikelijk om een grote Shiva kaars aan te steken, ook wel een ner daluk–brandend licht genoemd–die zeven dagen en nachten brandt. Kaarsen zijn universele symbolen van de goddelijke vonk die het lichaam bewoont. In de woorden van de Bijbel, “de ziel is de lamp van God.”De kaars wordt op een prominente plek geplaatst en ontstoken zonder een zegen te zeggen. De directe familie zou kunnen verzamelen en iemand aanwijzen om de vlam aan te steken; deze eer kan gaan naar een kind, goede vriend, of andere “onofficiële” rouwende., De begrafenisondernemer biedt een lang brandende kaars of een speciaal elektrisch licht dat in shiva blijft branden.
– voedsel: het serveren van een maaltijd aan rouwenden bij hun terugkeer van de begraafplaats is een tastbare daad van condoleance. Hoewel de nabestaanden de neiging hebben om niet geïnteresseerd te zijn in eten, bieden vrienden voeding om aan te geven dat het leven moet doorgaan.
herdrukt met toestemming van say Kaddish: How to troost the Dying, Bury the Dead, & rouwen als een Jood (Schocken Books).,
Meld u aan voor een reis door verdriet & rouw: of u nu onlangs een geliefde hebt verloren of gewoon de basis van Joodse rouwrituelen wilt leren, deze 8-delige e-mailserie zal u door alles leiden wat u moet weten en u helpen zich gesteund en getroost te voelen in een moeilijke tijd.